余宗波

社會(huì)學(xué)習(xí)理論是本世紀(jì)60年代興起的一種理論。美國(guó)著名的心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉是這一理論最主要的創(chuàng)始人之一。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)論是將認(rèn)知因素引入行為主義觀點(diǎn)中所形成的一種新的理論，是行為主義學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展。社會(huì)學(xué)習(xí)是指通過觀察環(huán)境中他人的行為以及行為結(jié)果來進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以社會(huì)學(xué)習(xí)有時(shí)也被稱為觀察學(xué)習(xí)或者是替代學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)在人類的學(xué)習(xí)中占據(jù)著十分重要的地位。

一、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論

觀察學(xué)習(xí)是人類重要的學(xué)習(xí)方式之一，社會(huì)學(xué)習(xí)理論將觀察學(xué)習(xí)過程分為四個(gè)主要的組成部分：注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程。

1.注意過程

注意學(xué)習(xí)的對(duì)象是觀察學(xué)習(xí)的第一步，觀察學(xué)習(xí)的方式和數(shù)量都由注意過程篩選和確定。如果榜樣與觀察者經(jīng)常在一起，那么觀察者就容易學(xué)會(huì)榜樣行為。如：子女較多地模仿父母，學(xué)生較多地模仿教師。其次，觀察者的特征如覺醒水平、價(jià)值觀念、態(tài)度定勢(shì)、強(qiáng)化的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)影響觀察學(xué)習(xí)的注意過程。

2.保持過程

學(xué)習(xí)者對(duì)榜樣行為的注意是觀察學(xué)習(xí)的第一步，要使榜樣行為對(duì)學(xué)習(xí)者的行為發(fā)生影響，學(xué)習(xí)者還必須記住榜樣的行為，即將其保持在頭腦中。班杜拉認(rèn)為這種保持過程是先將榜樣行為轉(zhuǎn)換成記憶表象，然后記憶表象再轉(zhuǎn)換成言語編碼，表象和言語編碼同時(shí)貯存在頭腦中，對(duì)學(xué)習(xí)者以后的行為起指導(dǎo)作用。

3.動(dòng)作再現(xiàn)過程

動(dòng)作再現(xiàn)過程是將記憶中的動(dòng)作觀念轉(zhuǎn)換為行為，這是觀察學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)。動(dòng)作再現(xiàn)過程主要包括動(dòng)作的認(rèn)知組織、實(shí)際動(dòng)作和動(dòng)作監(jiān)控三步。動(dòng)作的認(rèn)知組織就是將保持中的動(dòng)作觀念選擇出來加以組織。實(shí)際動(dòng)作就是將認(rèn)知組織的動(dòng)作表現(xiàn)出來。動(dòng)作監(jiān)控是對(duì)實(shí)際動(dòng)作的觀察和糾正。

4.動(dòng)機(jī)過程

動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人行為的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)過程貫穿于觀察學(xué)習(xí)的始終，它引起和維持著人的觀察學(xué)習(xí)活動(dòng)。人的活動(dòng)的動(dòng)機(jī)來自過去別人和自己在類似行為上受到的強(qiáng)化，包括替代性強(qiáng)化、直接強(qiáng)化與自我強(qiáng)化，其中前兩種屬于外部強(qiáng)化，第三種屬于內(nèi)部強(qiáng)化。

觀察學(xué)習(xí)是一種間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)過程縮短，這對(duì)于人類的發(fā)展和生存是極其重要的。他還澄清了直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的區(qū)別，這在行為主義學(xué)習(xí)理論的研究中是一個(gè)很大的進(jìn)步。

二、觀察學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論也可以直接運(yùn)用與學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐，因?yàn)樵趯W(xué)校中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)做一個(gè)合格的社會(huì)成員。也就是說，學(xué)生的成長(zhǎng)過程也是一個(gè)社會(huì)化的過程，學(xué)習(xí)是個(gè)體與社會(huì)交互作用的結(jié)果。所以社會(huì)學(xué)習(xí)的研究給我們的實(shí)際教育工作帶來了許多新的啟示。

1.充分發(fā)揮榜樣的作用，強(qiáng)化電影電視的內(nèi)容

我們常說，“榜樣的力量是無窮的”，兒童的許多行為都是在觀察榜樣示范的過程中形成的，所以樹立正確的榜樣對(duì)教育兒童極為重要。兒童經(jīng)常接觸的榜樣示范有：父母的行為——家長(zhǎng)的示范；同伴有很多相似之處，所以同伴的示范更容易為兒童所接受，電影電視報(bào)刊雜志上的各種榜樣，都會(huì)給兒童以影響。學(xué)生會(huì)去模仿一個(gè)與眾不同的人，尤其是他們喜愛和尊重的人，并且他們相信自己也可能像榜樣一樣獲得獎(jiǎng)勵(lì)。那什么樣的榜樣才是社會(huì)學(xué)習(xí)的好榜樣？

（1）卓越

特征是在競(jìng)爭(zhēng)中顯得很突出的榜樣，因?yàn)樽吭降某扇说男袨榛蛘呤峭g人的行為，要比隨機(jī)的成人或兒童的行為更可能被模仿。例如：高中數(shù)學(xué)教師演示如何用正確的方法解決問題，要知道，教師對(duì)學(xué)生來說就是一個(gè)卓越的榜樣。

（2）受人喜歡和尊敬

特征是榜樣受人喜歡，被別人尊重。之所以起作用是因?yàn)椋簝和赡苣７率苋俗鹁吹慕處熁蛘呤桥笥训男袨?。我們接著上面的?chǎng)景繼續(xù)舉例，例如：為了給學(xué)生再提供一個(gè)受人喜歡和尊敬的榜樣，數(shù)學(xué)教師讓一個(gè)很受大家歡迎的學(xué)生第一個(gè)到黑板上解題。

（3）類似

個(gè)體認(rèn)為榜樣與自己很相似是很關(guān)鍵的。類似家長(zhǎng)和好朋友更可能作為榜樣的角色，是因?yàn)檎趯W(xué)習(xí)的個(gè)體感覺他們與自己有一定的類似。例如：數(shù)學(xué)教師叫了好幾名學(xué)生解題，這樣每個(gè)學(xué)生都會(huì)開始預(yù)想，自己將是下一個(gè)要到黑板上解題的人。

（4）強(qiáng)化

是指所觀察到的榜樣行為的結(jié)果。因?yàn)槿绻駱拥男袨榈玫姜?jiǎng)勵(lì)，個(gè)體更可能模仿榜樣的行為。例如：數(shù)學(xué)教師在全班同學(xué)面前很公平地表揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生，不是針對(duì)問題結(jié)果，還對(duì)有助于解決問題的每一步驟的學(xué)生都提出了表揚(yáng)。

2.有效地使用各種強(qiáng)化形式

強(qiáng)化有直接、替代、自我強(qiáng)化等三種形式，這三種形式在課堂管理和對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)上都有重要的作用。直接強(qiáng)化在學(xué)校中比較常見，如某個(gè)同學(xué)做了好事就去及時(shí)表揚(yáng)他，做錯(cuò)了去懲罰他，都會(huì)促使學(xué)生更努力地學(xué)習(xí)或者按照教師的要求去做。但是對(duì)每一個(gè)學(xué)生都不斷地使用直接強(qiáng)化也是不可能的。因此，在學(xué)校中還應(yīng)使用替代強(qiáng)化，在班級(jí)里表揚(yáng)某個(gè)學(xué)生，不僅會(huì)對(duì)受表揚(yáng)的學(xué)生起強(qiáng)化作用，也會(huì)引起其他同學(xué)這種受表揚(yáng)的行為。所以，替代強(qiáng)化能把直接強(qiáng)化從對(duì)某一學(xué)生擴(kuò)大到能觀察到的所有學(xué)生。

作者單位：湖北宜昌市遠(yuǎn)安縣第一高級(jí)中學(xué)。