幸福和快樂(lè)，應(yīng)該是大多數(shù)人追求一生的目標(biāo)。從這一點(diǎn)上來(lái)看，我們真的不用批評(píng)寫(xiě)作文時(shí)的假大空了，因?yàn)楹?jiǎn)直是零距離呀。只不過(guò)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們追求幸福的路徑其實(shí)會(huì)相當(dāng)曲折，遠(yuǎn)比作文里慷慨激昂的字句有意思。

盡管我們常常把幸福與快樂(lè)并列在一起。但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，幸福與單純意義上的快樂(lè)還是很不一樣的，她有著更豐富的內(nèi)涵。很多時(shí)候，我們能感受到的幸福，可能來(lái)自寧?kù)o、安穩(wěn)，甚至與某種淡淡的憂傷混雜在一起，有難以名狀但又令人不舍的溫暖。而快樂(lè)的感覺(jué)往往是簡(jiǎn)單的，像輕快的一陣風(fēng)，無(wú)需思考，只需下意識(shí)地跟隨，像我們從小讀的童話。

如同沒(méi)有黑暗，光明也就失去意義一樣，如果從不曾傷心，快樂(lè)與幸福也近乎一種虛無(wú)。究竟什么才是幸福？這是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。就算從概念上來(lái)看，不同的人群確實(shí)會(huì)有一些共識(shí)，但落實(shí)到細(xì)節(jié)上，還是會(huì)跟人們常常提的“三觀”密不可分。

所謂三觀，也就是世界觀、價(jià)值觀與人生觀，這三觀基本上確立了你的人生路徑。其中的世界觀，源自你看到的世界是怎樣的，是三觀之首。

有些言論，常常被大家點(diǎn)贊為“三觀正確”。其實(shí)正確的三觀，總是理智與熱情共存，寬容與執(zhí)著并行不悖的。追求幸福當(dāng)然很正確，但如果在你的眼里心中.幸福的人生就是可以回避一切痛苦，遠(yuǎn)離所有傷害，那恐怕你的人生就很難不與痛苦如影隨形了。而反過(guò)來(lái)，如果你早早就明白傷心總是難免的，才更能體會(huì)到人生的參差多態(tài)，也就是羅素所言之“幸福本源”。

傷心這個(gè)詞很奇妙。如果把“傷”看作動(dòng)詞，那么主語(yǔ)是什么？既可以是自傷，也可以是他傷，甚至是莫名其妙的傷；如果把傷看作形容詞，一顆傷痕累累的心，在年少時(shí)的人看來(lái)，幾乎是“有故事”的代名詞呢。更何況，一定程度的悲劇情結(jié)與自虐傾向，幾乎是所有人都具備的。

既可以作為行為也可以作為狀態(tài)存在的“傷心”，我們從小到大，有過(guò)太多記得和不記得的經(jīng)歷。有一些，隨著時(shí)光的流逝和自身的成長(zhǎng)，早已云淡風(fēng)輕甚至成了一個(gè)歡樂(lè)的笑話，而另一些，則可能刻骨銘心，永志不忘。

那些從眼淚變成微笑的過(guò)程，讓我們?nèi)绱思?xì)微地體會(huì)到了當(dāng)我們以不同的角度與時(shí)段來(lái)看待同一個(gè)人或同一件事，結(jié)果居然會(huì)那么不一樣；而那些一直隱藏在我們內(nèi)心深處的難以解開(kāi)的結(jié)，很多時(shí)候卻可以轉(zhuǎn)化成無(wú)可匹敵的力量，助我們于崎嶇中尋路，于混亂中求真。

因?yàn)樽陨硪?jiàn)識(shí)的限制，因?yàn)榍榫w的脆弱，因?yàn)椴辉O(shè)防，我們都可能受傷；因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的慘烈，因?yàn)閷?duì)手的凌厲或卑劣，我們也會(huì)受傷。然而，Those who don't beat you will make you stronger。既然傷心總是難免的，笑納或許是更智慧的選擇。如果總像歌里唱的那樣“早知道傷心總是難免的，你又何苦一往情深”，人生未免也太無(wú)趣了。