【摘要】《老人與?！肥鞘澜缥膶W(xué)史上一部意蘊深廣、內(nèi)涵豐富的作品，無數(shù)人對其做了個性化的解讀，而作品中展現(xiàn)出的人與自然之間的關(guān)系以及作者對待生活的態(tài)度，為后人提供了研究切入點。本文從生態(tài)批評主義的角度對《老人與?！愤M行剖析，以使人們摒棄人類中心主義價值觀，重獲人與自然的和諧相處。

【關(guān)鍵詞】老人與海 生態(tài)批評主義 人類中心主義

引言

生態(tài)批評是探討文學(xué)與自然環(huán)境之關(guān)系的批評，以地球為中心而非以人類為中心。這種區(qū)別于一般文學(xué)批評的批評理論，最早在上世紀(jì)七十年代出現(xiàn)，它在實質(zhì)上消解了批評中心，而將生態(tài)整體利益突顯出來。而在海明威的作品《老人與?！分?，生態(tài)批評所呼吁關(guān)注的主題基本上都得到了體現(xiàn)，比如河流、動物、特定的地域等。我國對《老人與?！返淖髌方庾x不在少數(shù)，其中大部分都將批評視角放在了“女性缺失”“硬漢視角”等方面，但是我們有理由認(rèn)為，從生態(tài)批評主義的角度剖析此作品，能夠獲得更為深遠的意蘊。下面筆者來做具體的分析。

一、征服自然與尊重自然之間的矛盾

在人類文明進程中，征服自然和尊重自然往往交替出現(xiàn)，這也體現(xiàn)出人類在對待自然方面的矛盾態(tài)度。而在海明威的《老人與海》中，這種矛盾性也得到了體現(xiàn)。海明威的生態(tài)觀主要受到童年經(jīng)歷以及父親的影響，野外生活經(jīng)歷讓海明威得以親眼見識到各種人與自然搏斗以及人與自然和諧相處的情形。正是在這些經(jīng)歷的影響下，海明威的文學(xué)創(chuàng)作《老人與?！氛宫F(xiàn)出復(fù)雜、矛盾的生態(tài)觀。在《老人與?！分?，圣地亞哥捕魚是核心情節(jié)，集中展現(xiàn)了人與自然搏斗的場面，而在與大馬林魚作生死搏斗的過程中，老人內(nèi)心的矛盾心理也漸漸體現(xiàn)出來。一方面，老人希望通過捕獲大馬林魚來拯救自己貧苦的生活，維持生存，并以此證明自己的勇氣、尊嚴(yán)與價值，所以才孤身與大馬林魚進行殊死搏斗。而戰(zhàn)勝大馬林魚之后，老人在回途中又遇到了更強的對手——鯊魚，而他無所畏懼，拼盡全力去勇敢搏斗，并最終擊敗了嗜血的鯊魚。這些情節(jié)都是作者所持的人生信仰，相信人可以戰(zhàn)勝兇惡的自然。然而在另一方面，作者又在作品中表現(xiàn)出對待自然的另一種態(tài)度，即尊重自然、敬畏自然和熱愛自然。

二、生態(tài)整體主義生態(tài)觀與人類中心主義價值觀的矛盾

人類中心主義是指一切以人類為中心的認(rèn)識論、方法論和價值論，其核心觀點為：人類是主體，自然是客體，人類可以無視自然規(guī)律而對自然進行改造和利用?！独先伺c?！吩谝欢ǔ潭壬象w現(xiàn)了人類中心主義，因為作者在作品中肯定了人對自然的征服精神，并將征服自然視作實現(xiàn)個人價值的一種方式與途徑。圣地亞哥老人并沒有被貧困、孤獨的生活所打敗，他站到了更高的角度，胸懷自尊、自信、自強，擁有自己的興趣愛好以及精神追求，所以說老人與大馬林魚和鯊魚搏斗的行為，并不只是出于謀生的考慮，他更多的是為了實現(xiàn)人的自我價值。但是，這種凌駕于自然之上的神經(jīng)勝利的價值觀與生態(tài)整體主義的生態(tài)觀相悖，以至于老人需要“你是為了面子，為了證明自己是個漁夫才殺死它的”這種精神安慰才能夠繼續(xù)捕魚。而大馬林魚最終只剩一副骨架的結(jié)局，昭示著人類中心主義與生態(tài)整體主義的生態(tài)觀之間矛盾沖突的結(jié)果，即人類并不能完全依靠戰(zhàn)勝自然來獲得物質(zhì)上的富裕。這也是作者在文中所做的一種批判。

三、人與自然和諧相處

生態(tài)批評主義將批判的矛頭指向了人與自然，而它的目的則在于啟迪人類正確對待自然，使人與自然和諧相處。海明威在《老人與?！分幸矊θ伺c自然之間的關(guān)系做了深入的思考，而這種思考是建立在辨證對待征服自然和尊重自然的基礎(chǔ)之上。正因為作者持辨證的觀點，所以他能夠?qū)θ伺c自然之間的和諧相處寄予厚望，并在作品中使用象征的手法將這一點表現(xiàn)出來。在《老人與海》中，作者不吝贊美之辭，反復(fù)贊美大海美麗、溫柔且仁慈；而在描寫到圣地亞哥老人時，更是借著老人的心理活動的描寫來抒發(fā)老人對大自然中的事物的親近、敬仰之意。魚兒、鳥兒、海豚、海龜?shù)榷急焕先艘曌髋笥?，這種將動物擬人化的行為本身就代表著人類對自然的友好。而在老人與大馬林魚和鯊魚較量的過程中，老人也沒有將對方視作絕對的敵人，反而暗自贊賞大馬林魚的美麗與冷靜，贊揚鯊魚的勇氣與力量。而在將大馬林魚殺死之后，老人心中充滿歉疚之情，把自己的行為歸為“罪過”；而作品中反復(fù)提及的“出海太遠了”則是隱喻人類闖入了不屬于自己的領(lǐng)地，最終將受到大自然的懲罰。以上種種描寫均表達了一個主題， 即人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧相處。

四、結(jié)語

豐富的生態(tài)內(nèi)涵是《老人與?！返囊粋€特點，在作者眼中，人類與自然之間對立而統(tǒng)一，而悲劇式的結(jié)尾則表明了作者的態(tài)度，即人類不僅要宣揚永不言敗的精神，也要有敬畏自然的自覺。只有將自己融入自然當(dāng)中，人類才能夠獲得真正的尊嚴(yán)、實現(xiàn)自己的價值。本文以生態(tài)批評主義的角度對《老人與?！纷隽朔治雠c探討，生態(tài)批評理論介入到人與自然的關(guān)系當(dāng)中，而透過這種生態(tài)觀的審視，《老人與?！返纳顚右馓N得以部分展現(xiàn)，這對現(xiàn)代文明的構(gòu)建也具有一定的警示意義。

參考文獻：

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作者簡介：張黎娜（1981-），女，甘肅蘭州人，蘭州城市學(xué)院外國語學(xué)院，教師，研究方向：英國文學(xué)。