周英

摘要 宜興紫砂源起北宋。經(jīng)明代、清代興盛發(fā)展至今，已有數(shù)百年的歷史傳承，它融合詩文、書法、繪畫、篆刻等眾多文化于一體，造型裝飾的形式與內(nèi)容極其豐富，歷史上留下了許多經(jīng)典造型傳世，其中“仿古壺”作為經(jīng)典傳器被無數(shù)紫砂藝人追捧，從模仿到創(chuàng)新。這便是“仿古壺”的壺藝傳承形式，不同的審美文化賦予了“仿古壺”更多的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞 紫砂；仿古；創(chuàng)作

宜興是古韻陶都的文化名城，文人墨客在此留下了許多錦繡華章，就像宋代文豪蘇東坡流傳世間的“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”。宜興因陶而興，紫砂數(shù)百年的歷史傳承中，廣泛吸收了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，集眾多藝術(shù)裝飾之大成，堪稱藝術(shù)融匯之典范。“仿古壺”（見圖1）是紫砂藝術(shù)里最為經(jīng)典的造型之一，它的藝術(shù)造型渾厚深沉、古樸端莊，壺身扁而腹鼓，雨潤光澤，氣度不凡，是數(shù)百年藝術(shù)歷史傳承演變之積淀。

1.紫砂“仿古壺”的起源

仿古又可寫為“仿鼓”，從字面意思上就可以作一些藝術(shù)造型來源之猜想。據(jù)考證，“仿古壺”距今已有百年歷史，它的創(chuàng)作可以追溯到清代紫砂巨匠邵大亨，相傳“仿古壺”就是其所創(chuàng)。“仿鼓”之鼓，在中國民族文化里主要來源于古代戰(zhàn)場上的鼓，是古時(shí)兩軍交戰(zhàn)鼓舞士氣的器具，而清代邵大亨仿造此種戰(zhàn)鼓而成紫砂壺體造型，后又因歷代仿制這種壺體造型，逐漸便形成了紫砂藝術(shù)的經(jīng)典傳世造型之一，而壺名因仿制古代壺型之意也漸漸定為“仿古”：還有另一種說法就是“仿古壺”最先出自近代趙松亭之手，是吳大徵授意而所作，所以它的起源可能比邵大亨時(shí)期為晚，起源于近代，但無論怎樣，“仿古壺”早已深入人心，成為傳統(tǒng)經(jīng)典造型。每一代紫砂藝人都以此來檢驗(yàn)自身的紫砂傳統(tǒng)技藝水準(zhǔn)。

2.紫砂“仿古壺”的造型與古韻

紫砂“仿古壺”整體壺型充滿的古典藝術(shù)文化之美，是對中國傳統(tǒng)文化的最好傳承與發(fā)揮，深具端莊文雅之古韻。清代邵大亨為紫砂藝術(shù)巨匠，經(jīng)由他設(shè)計(jì)創(chuàng)作的“仿古壺”可謂深顯其精妙絕倫的壺藝精髓：綜觀壺型，身扁、腹鼓、頸高，壺蓋與口沿吻合嚴(yán)密，合成飽滿圓線。蓋板平滑，扁鈕有力，虹鈕有勢，彎流出水通暢，壺把勻勢而起，靈動(dòng)美觀、韻律非凡。整體望去。其型骨肉均勻，收放自然有度，有恰到好處、一氣呵成之感。

歷代“仿古壺”皆為流傳最廣的經(jīng)典壺型之一。每一個(gè)時(shí)期競相效仿的紫砂藝人可以說是如過江之鯽，究其原因可以從它的造型與韻味上詳析?！胺鹿艍亍迸c“石瓢壺”、“掇球壺”等均是紫砂光器的代表作品，其器型素雅、線條簡潔、造型穩(wěn)重，其間更見古樸神韻，最為人稱道的是壺鈕與壺身之間的藝術(shù)呼應(yīng)效果。點(diǎn)、線、面的過渡清晰流暢，壺體各部分比例均勻協(xié)調(diào)，實(shí)有“多一分則肥、少一分則瘦”的藝術(shù)視覺感觀。世人這樣評價(jià)傳世的“仿古壺”：“日用而脫俗，清淡而尊貴。低調(diào)而高潔。直率而思辨，立足于生活本位?？隙ㄓ诂F(xiàn)世價(jià)值。以情趣為表象，以出世為標(biāo)榜?！庇纱耍錃忭嵵揽梢娨话?。如若再用“仿古壺”泡上一壺香茗，壺身瞬間就會(huì)因潤澤而韻味流轉(zhuǎn)，仿佛有了藝術(shù)之生命。紫砂“仿古壺”的造型從整體而言氣韻暗藏，有著古典文化之內(nèi)斂，如謙謙君子，又如豐腴美人，造型陰陽轉(zhuǎn)換自然，悠然典雅、精妙絕倫。

3.現(xiàn)代紫砂“仿古壺”的藝術(shù)創(chuàng)作

對于紫砂藝術(shù)而言，其包容性為世人所贊美，“有容乃大”這一詞語可以非常貼切地描述紫砂藝術(shù)的特質(zhì)。因此，紫砂“仿古壺”歷經(jīng)百年以上的藝術(shù)歷史傳承發(fā)展，時(shí)至今日，它的造型多樣性與創(chuàng)新性已與最初不可同日而語?，F(xiàn)代紫砂“仿古壺”的藝術(shù)創(chuàng)作，在傳統(tǒng)造型基礎(chǔ)上有了很多變化，比如壺蓋、壺鈕的改變，雖然失去了與壺身的藝術(shù)呼應(yīng)感，但造型上的創(chuàng)新也可稱之為別有風(fēng)味：再比如說在壺底加上足鼎，只要不違背“仿古壺”整體造型的藝術(shù)風(fēng)格。也可以去嘗試，

在紫砂“仿古壺”的具體創(chuàng)作過程里，首先要設(shè)計(jì)好想要的壺型樣式。從打泥片開始，熟悉自身壺型想要的藝術(shù)效果，然后根據(jù)具體的造型需要，把泥片切成各種規(guī)格，按序操作。先做成壺身，安裝好底、口，然后再接上壺頸、壺嘴、壺鑾，另制壺蓋、壺鈕等附件，這其中往往要用到量身定制的輔助工具，俗話說“工欲善其事，必先利其器”，每一件工具最好都是自己去做，不同的工具配以熟練的工藝技法，勢必可以事半功倍。整體操作都需要手工進(jìn)行，造型是決定產(chǎn)品藝術(shù)性的關(guān)鍵。同樣在藝術(shù)創(chuàng)作過程中。必須事先尋找素材、選擇泥料，合理的泥料色澤搭配要經(jīng)過深思熟慮，只有萬事俱備才能生動(dòng)完美地表現(xiàn)出最理想的藝術(shù)效果。

4.結(jié)語

宜興紫砂壺是最為適宜泡茶、品茗的器皿，紫砂藝術(shù)成為了與悠久茶文化密不可分的重要組成部分。而紫砂“仿古壺”作為數(shù)百年藝術(shù)歷史上的經(jīng)典造型之一，傳世百年而不衰，其造型藝術(shù)魅力值得每一位紫砂藝人深入挖掘研究，從而在紫砂藝術(shù)的傳承與發(fā)展上踏下堅(jiān)實(shí)的一步。