元愫

北京補(bǔ)花是北京特有的傳統(tǒng)民間工藝，是在抽紗工藝和堆綾繡工藝基礎(chǔ)上發(fā)展形成的一個(gè)獨(dú)立刺繡工藝。主要以棉、麻、化纖、玻璃紗、生絲等面料為底布面料，選用質(zhì)地優(yōu)良，染織工藝特殊的鳳尾紗為花料，施以“撥花”技巧將花料邊緣撥窩成花片，堆積、貼畫(huà)于底布面料之上，構(gòu)成立體花型的布局。一件補(bǔ)花制品通常要經(jīng)過(guò)主、次30道工序才能完成。

一、北京補(bǔ)花的歷史和現(xiàn)狀

補(bǔ)花工藝在我國(guó)有著悠久的歷史，相傳古時(shí)候的平民百姓生活窘迫，衣不遮體，所以就在破漏處用不同顏色的布來(lái)補(bǔ)好，后來(lái)人們用巧手制出花樣補(bǔ)在衣服上，既巧妙地遮住了漏洞，又顯得好看，這種補(bǔ)花工藝就一直流傳下來(lái)。補(bǔ)花從技藝和圖案的不同，可以為分北京補(bǔ)花、民間布貼及少數(shù)民族布貼。

北京補(bǔ)花起源于我國(guó)南北朝時(shí)期的“堆綾繡”，到唐代則稱之為“貼絹”和“堆綾”，有詩(shī)詞這樣形容拼貼：“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。宋代以后，“貼絹”、“堆綾”與刺繡相結(jié)合，形成一種新的裝飾手法。明清兩代，這種技藝盛行于北京，稱之為“堆綾”、“補(bǔ)繡”、“堆紗”、“包紗”或“摘綾”等。最初主要作為一種裝飾品流行于上層社會(huì)，如皇帝的龍袍上、各級(jí)皇室人員的服裝服飾上均有堆綾和刺繡工藝體現(xiàn)。曾在故宮午門(mén)舉辦的清朝歷代皇帝服飾展覽和清東陵慈禧墓出土的文物中，都可見(jiàn)到堆綾工藝裝飾的衣物。北京雍和宮佛像中有一幅堆綾工藝制作的綠度母，據(jù)說(shuō)就是乾隆母親繡制的。

清晚期，“堆綾”工藝開(kāi)始流入民間，稱為之“堆綾子”。勞動(dòng)人民出于美好生活的熱愛(ài)，用各種顏色的花布配上繡花點(diǎn)綴在枕頭頂、煙荷包上以及小孩的老虎帽、獅子頭鞋等等，這種手工藝在美化生活的同時(shí)，也得到了空前的發(fā)展。

19世紀(jì)末歐洲傳教士到中國(guó)傳教，把歐洲的抽紗工藝帶到了中國(guó)。北京補(bǔ)花工藝在抽紗和堆綾繡工藝基礎(chǔ)上，發(fā)展形成一個(gè)獨(dú)立刺繡工藝。大約在20世紀(jì)三十年代，專用于補(bǔ)花的鳳尾紗開(kāi)始生產(chǎn)，四十年代，補(bǔ)花產(chǎn)品已形成商品批量生產(chǎn)并遠(yuǎn)銷西方國(guó)家。新中國(guó)成立后，具有獨(dú)特風(fēng)格的北京補(bǔ)花作為北京市出口創(chuàng)匯的重要產(chǎn)業(yè)，備受國(guó)際市場(chǎng)的歡迎。

資料顯示，1973年北京市抽紗工業(yè)公司掛牌，北京補(bǔ)花技藝由北京抽紗研究所、北京挑補(bǔ)繡花廠、北京第二補(bǔ)花廠、北京朝陽(yáng)補(bǔ)花廠（后更名為北京時(shí)裝繡品廠）集體承傳。1995年后北京抽紗研究所解散，北京挑補(bǔ)繡花廠、北京第二補(bǔ)花廠、北京時(shí)裝繡品廠均搬遷轉(zhuǎn)產(chǎn)，北京第二補(bǔ)花廠、北京時(shí)裝繡品廠并入京城百工坊。

隨著機(jī)器工業(yè)的發(fā)展，高效率的機(jī)器生產(chǎn)逐漸代替了原有的手工生產(chǎn)，設(shè)計(jì)、制作新穎的替代品層出不窮，聞名一時(shí)的北京補(bǔ)花在歷史潮流的沖擊下開(kāi)始走向沒(méi)落。目前在北京補(bǔ)花從業(yè)人員已沒(méi)有，只有極少人自?shī)首詷?lè)，整個(gè)補(bǔ)花工藝的傳承和發(fā)展面臨極其嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。

二、北京補(bǔ)花的藝術(shù)特點(diǎn)和工藝特點(diǎn)

北京補(bǔ)花工藝體現(xiàn)為多層次文化的綜合。從制作來(lái)看，是傳統(tǒng)手工藝的體現(xiàn)，從成品來(lái)看，明清時(shí)期的制品多帶有強(qiáng)烈的宮廷貴族欣賞趣味，解放后的制品憑添了許多大眾的審美趣味。

在高難度的手工制作中，北京補(bǔ)花蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的藝術(shù)美感。完成后的作品花朵層次分明、清新自然，富有明顯的立體感，猶如浮雕般微微突起，用扦、鎖等針?lè)ㄑ仄疬吘壯b飾，恰如中國(guó)畫(huà)的白描，令人賞心悅目，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念。

北京補(bǔ)花，以其簡(jiǎn)練夸張的藝術(shù)造型，樸實(shí)無(wú)華的刺繡針?lè)ǎ记瑟?dú)特的“撥花”工藝，深淺潤(rùn)色自然的色紗，構(gòu)成了這一傳統(tǒng)工藝的主要工藝特點(diǎn)。主要以棉、麻、化纖、玻璃紗、生絲等面料為底布面料，選用質(zhì)地優(yōu)良，染織工藝特殊的鳳尾紗為花料，施以“撥花”技巧將花料邊緣撥窩成花片，堆積、貼畫(huà)于底布面料之上，構(gòu)成立體花型的布局。一件補(bǔ)花制品通常要經(jīng)過(guò)主、次30道工序才能最后完成。

三、北京補(bǔ)花的工藝過(guò)程以及分類

北京補(bǔ)花的工藝過(guò)程大概分為以下幾步：

1、起殼。將圖案花稿復(fù)寫(xiě)到紙板上，制成“殼樣”。要求正確劃分層次，分清上下重疊關(guān)系并畫(huà)出毛茬。剪殼邊緣要求圓滑，不得有凹凸不平或棱棱角角。

2、開(kāi)花。按照?qǐng)D稿將布料剪成各種形狀的花片。

開(kāi)花和撥花是補(bǔ)花藝術(shù)造型的基礎(chǔ)工藝，決定著補(bǔ)花圖案的基本形狀準(zhǔn)確程度。

開(kāi)花的技術(shù)性在于會(huì)看圖，能夠正確理解花型分瓣、重疊、拼壓的關(guān)系，巧用鳳尾紗深淺顏色的變化來(lái)處理花瓣之間的配色，要讓花色漸變自然，同時(shí)要根據(jù)設(shè)計(jì)畫(huà)稿的不同題材不同圖案采取不同的排料方法。如花卉題材的花型用“斜絲”來(lái)找深淺顏色的變化，而對(duì)于建筑物（如橋、亭、塔）和器皿、花籃等靜物用“直絲”來(lái)找深淺顏色的變化。

3、撥花。將花片的毛邊用撥針撥窩進(jìn)去。

撥花是補(bǔ)花中非常關(guān)鍵的一道工序，要求花型邊緣輪廓圓、團(tuán)、齊、平，即邊緣平齊，沒(méi)有毛邊，背面撥窩的褶要?jiǎng)蚍Q，不能有死褶。成型花朵必須與圖案相符，走樣則會(huì)影響整體藝術(shù)造型。

撥花的操作方法分為兩種。一種是按撥殼細(xì)剪縫份后，捻動(dòng)撥針撥窩其花型的邊緣，把每個(gè)花片的縫份反窩進(jìn)去，然后按攢樣拼接成花朵，也叫硬撥。另一種是按撥殼形狀細(xì)剪其形邊緣，留出一定的縫份，然后棄其殼用小木板托著剪好的花片，將其留出的縫份用撥針捻轉(zhuǎn)窩向背后，這種方法又叫軟撥。

硬撥工藝能保證花型輪廓準(zhǔn)確性，適用于細(xì)小而復(fù)雜的花型。軟撥工藝通常用于比較簡(jiǎn)練的花型和圖案。

4、攢花。將撥好的花片根據(jù)圖案攢成一呆呆一堆堆的待用花朵（或是其它圖案的基本單位組合）。

攢花時(shí)要注意正確處理花片的重疊關(guān)系，依次到位地進(jìn)行粘合。具體操作時(shí)應(yīng)在圖紙反面進(jìn)行粘貼。

5、貼畫(huà)。將攢好的花朵粘貼在底布上組成圖案。

經(jīng)過(guò)撥花工藝加工好的花型，在粘貼前還要按圖樣要求在花型及花葉內(nèi)部，畫(huà)上花筋、葉脈等。這一工藝即是增強(qiáng)補(bǔ)花色塊的裝飾效果，也起著牢固花型與底布的作用。這一工藝要求畫(huà)出的線條流暢自如。

6、縫綴。又稱針工。

補(bǔ)花的針工包括“鎖”（鎖邊繡）、“柳”（柳繡）、“壩”（釘針）、“套”（套葉）、“打疙瘩”（打籽繡）、“扎花心”（平繡）等幾種基本針?lè)ā?/p>

針工繡制的質(zhì)量將會(huì)直接影響成品的工藝質(zhì)量，如鎖邊繡要針碼均勻，壩針、套繡要松緊適度，打疙瘩要牢、勻、圓。

北京補(bǔ)花從技法上主要分為三大類：平補(bǔ)、雕補(bǔ)、棉補(bǔ)。

其中平補(bǔ)圖案布局散漫，做工精細(xì)。平補(bǔ)根據(jù)邊緣縫綴的方法不同又分為扦補(bǔ)、鎖補(bǔ)、勒補(bǔ)、繡補(bǔ)、雙面補(bǔ)、柳補(bǔ)、影補(bǔ)等等。雕補(bǔ)是粗工補(bǔ)花，雕補(bǔ)紋樣布局有兩種：一是半雕圈花，只是在邊沿做花；二是全雕滿花，全部做花，題材以花卉為主，具有濃厚的北京地方特色。

棉補(bǔ)又稱棉古，花內(nèi)墊有棉花，具有浮雕效果，配以彩色繡花，通過(guò)虛實(shí)凹凸表現(xiàn)形象，生動(dòng)活潑，耐人尋味。

四、北京補(bǔ)花工藝與現(xiàn)代貼布的異同

近年，隨著拼布在中國(guó)的流行，拼布愛(ài)好者開(kāi)始尋找并學(xué)習(xí)沉寂已久的補(bǔ)花。筆者自2009年開(kāi)始接觸補(bǔ)花，師從北京補(bǔ)花第三代傳承人郎瑩老師，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)，它和現(xiàn)代拼布中的貼布技法有很大的相似和不同。相似之處都是用棉布、絲綢等布料補(bǔ)繡在底布上形成圖案，再用繡線在圖案上及周圍用各種針?lè)ɡC制裝飾點(diǎn)綴。不同之處有幾點(diǎn)：

1、成型順序不同。北京補(bǔ)花經(jīng)過(guò)開(kāi)花、撥花、攢花等工藝，將圖案先粘合成待用花型，最后在底布上縫合。而貼布則是直接將

2、工藝方法不同。北京補(bǔ)花特有的撥花工藝，將布片按花形剪成花片（注意比花形多留0.5厘米縫份），用撥針?lè)磽埽侔椿ㄐ钨N于底布上，然后進(jìn)行針工。貼布也是布片比花形多留0.5厘米縫份，直接在布片邊緣剪牙口，用針將縫份向里撥后，直接縫到底布上。

3、常用材料不同。北京補(bǔ)花的花型最常用鳳尾紗，是一種質(zhì)薄、色澤由淺至深的暈色棉紗，用不同顏色的鳳尾紗面料，分別剪切成各種形狀的花瓣、花葉。貼布常用各色棉布。

4、成品手感不同。補(bǔ)花因?yàn)殚_(kāi)花、撥花、攢花的工序中都用到了漿糊，成品出來(lái)比較硬挺。貼布因?yàn)槭前错樞蛑苯淤N縫，手感會(huì)比較軟和舒服，機(jī)縫貼布是背后粘有布用雙面膠的做法，出來(lái)的成品會(huì)比補(bǔ)花手感更硬。

5、成品用途不同。補(bǔ)花多直接縫在家居用品，如床單、窗簾、餐桌布上。貼布則運(yùn)用的更廣泛，愛(ài)好者一般將做好的貼布表布再加上鋪棉、里布進(jìn)行壓線，可制成各種成品，如各種手包、被子、壁飾等。補(bǔ)花工藝更適合大批量工廠生產(chǎn)，貼布則比較適合愛(ài)好者在家制作。

五、北京補(bǔ)花如何能植根傳統(tǒng)融合創(chuàng)新

1、從品種上進(jìn)行創(chuàng)新

傳統(tǒng)的北京補(bǔ)花品種主要是日用品，如臺(tái)布、椅墊、窗簾、床單、被罩、枕套、枕巾等?？梢試L試運(yùn)用到服飾上作邊緣裝飾，或也可在上胸、肩內(nèi)外、側(cè)腰等處做點(diǎn)的裝飾，或是運(yùn)用到各種流行手包上，不僅體現(xiàn)民族文化內(nèi)涵，更增添了時(shí)尚休閑感。

2、與現(xiàn)代不同面料進(jìn)行結(jié)合

補(bǔ)花通常使用鳳尾紗，一般適用于棉、麻或混紡面料?？梢源蚱票本┭a(bǔ)花用鳳尾紗的傳統(tǒng)，將補(bǔ)花與現(xiàn)代各種面料結(jié)合，將中國(guó)傳統(tǒng)精華元素與現(xiàn)代各種面料結(jié)合，演繹出風(fēng)格迥異的補(bǔ)花作品。如用縐緞做面料，以縐做面，以緞做補(bǔ)料，雖二者質(zhì)料、色彩相同，但在光澤上有差別。也可選用色彩協(xié)調(diào)的絲綢做補(bǔ)料，力求面料、補(bǔ)料質(zhì)地的一致性。有毛感、絨感的面料，也盡量選用同一性質(zhì)的補(bǔ)料。過(guò)厚的面料、毛料、彈挺不易倒伏的面料，一般也不適合做補(bǔ)料。

3、用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)

可以將傳統(tǒng)補(bǔ)花工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念緊密結(jié)合，可以應(yīng)用分割、呼應(yīng)、局部突出等手法，制作現(xiàn)代藝術(shù)作品，彰顯補(bǔ)花藝術(shù)的魅力和時(shí)尚氣息。