閱讀指津

送別詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的詩(shī)歌。閱讀送別詩(shī)時(shí)應(yīng)注意：

1.藝術(shù)手法。古代送別詩(shī)常以交代送別的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為發(fā)端，借景物描寫來(lái)烘托渲染離情別緒。如高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”前兩句用白描手法寫眼前之景：漫無(wú)邊際的層層陰云，已經(jīng)籠罩住整個(gè)天空，連太陽(yáng)也顯得暗淡昏黃，失去了光芒，只有一隊(duì)隊(duì)雁陣，在北風(fēng)勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。詩(shī)人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別董大這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂家。以繪景渲染出離別的氣氛，足見內(nèi)心之郁悶。因此，即景生情、情寓景中、借景抒情、情景交融是送別詩(shī)常用的藝術(shù)手法。

2.常用意象。（1）楊柳。從《詩(shī)經(jīng)》“昔我往矣，楊柳依依”開始，“柳”便與離別結(jié)下了不解之緣，加上“柳”與“留”諧音，古人送別多折柳相贈(zèng)，所以楊柳便成了一個(gè)離情別緒的意象。如“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！保馈队炅剽彙罚?）長(zhǎng)亭。古代驛道旁置亭，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，送別親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長(zhǎng)亭也就成了一個(gè)抒寫離情別緒的意象。（3）南浦。古代詩(shī)歌中，南浦是水邊送別的場(chǎng)所。古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的代名詞。如“送君南浦淚如絲，君向東州使我悲?！保ㄍ蹙S《齊州送祖二》）（4）灞陵。唐代，人們出長(zhǎng)安東門送親友，常在灞陵分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐詩(shī)里經(jīng)常是和離別聯(lián)系在一起的。如“送君灞陵亭，灞水流浩浩?！保ɡ畎住跺绷晷兴蛣e》）

此外，“寒蟬”“陽(yáng)關(guān)”“古道”“夕陽(yáng)”“西風(fēng)”“斜陽(yáng)”“日暮”“流水”等也都是與離別有關(guān)的意象。

3.思想感情。不少送別詩(shī)具有豪邁高亢的特點(diǎn)。如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保ㄍ醪端投派俑问裰荨罚┰?shī)句意境開闊，情思豪放，格調(diào)昂揚(yáng)，送別而不傷別，惜別而不傷情，一掃送別詩(shī)的沉悶傷感氣氛，一洗悲酸之態(tài)，積極勉勵(lì)更超出流俗常情，給彼此之間的友誼，開拓了一種曠達(dá)的境界，顯示出大丈夫?yàn)⒚摰男亟?，道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以安慰和鼓舞。而較傷感的送別詩(shī)寫得同樣漂亮。如“多情卻似總無(wú)情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！保ǘ拍痢顿?zèng)別》）詩(shī)中通過(guò)“垂淚”的蠟燭，點(diǎn)染了男女主人公離別時(shí)的感傷，纏綿悱惻中透露出真摯的感情。

模擬訓(xùn)練

金陵酒肆留別

[唐]李白

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。

金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。

請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？

1.詩(shī)歌描繪了一幅____的畫面。

2.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感。

送魏萬(wàn)之京

[唐]李頎

朝聞?dòng)巫映x歌①，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過(guò)。

關(guān)城②樹色催寒近，御苑③砧聲④向晚多。

莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎。

[注釋]①離歌：離別之歌。②關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。③御苑：皇家的宮苑。④砧聲：搗制寒衣的聲音。

3.首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別時(shí)的什么情緒？

4.尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？