張慧

校園德育活動(dòng)應(yīng)發(fā)揮德育形式多樣化的特點(diǎn)，立足學(xué)生生活實(shí)踐，著眼于學(xué)生長足發(fā)展，設(shè)計(jì)適合學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的系列活動(dòng)，變管制和約束為喚醒，尊重個(gè)性，重塑學(xué)生主體意識(shí)。在參與各項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)會(huì)自主、自律，形成道德評(píng)判能力，成長為品德優(yōu)秀的人。為了讓德育教育點(diǎn)上開花，面上結(jié)果，學(xué)校德育活動(dòng)形式應(yīng)從以下方面入手：

一、以優(yōu)化的學(xué)科整合為德育課堂添彩

小學(xué)思想品德課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要渠道，而品德課是否真正走向素質(zhì)教育，重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在思品教學(xué)導(dǎo)行方法上，教師要為學(xué)生營造一個(gè)廣闊的導(dǎo)行空間，主動(dòng)與其他學(xué)科、班隊(duì)活動(dòng)、家庭教育、社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育合力，讓學(xué)生在導(dǎo)行大環(huán)境中見證自己的言行，使課堂更具實(shí)效性。

在實(shí)際教學(xué)中，教師要做到根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，課前深入研究教材，挖掘教材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化整合，在凸顯教學(xué)內(nèi)容重難點(diǎn)的前提下，課中盡力為學(xué)生安排開展“情景模擬”“角色扮演”等豐富的活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程的積極性，給學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們通過合作探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)等方式形成明辨是非、感知善惡的道德能力。如《平安回家》一課，進(jìn)行“我是小交警”的角色扮演，讓學(xué)生用手勢指揮交通，并向大家介紹交通知識(shí)，學(xué)生在愉悅的氛圍中了解了交通小常識(shí)。《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》通過“我是家庭采購員”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)“購物討價(jià)”過程，在情境再現(xiàn)中達(dá)成道德共識(shí)：購物不僅要做到合理消費(fèi)，更要做到文明消費(fèi)。課后可適當(dāng)布置一些實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓課堂向家庭、社會(huì)延伸。以上教學(xué)活動(dòng)，不僅把書本上的抽象道理和知識(shí)變得具體、形象，而且學(xué)生們平時(shí)能做到嚴(yán)格要求自己，及時(shí)糾正其他人錯(cuò)誤，這樣更能加速其道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化和遷移，促進(jìn)良好品德的形成。

二、以高尚的師德引領(lǐng)、感染學(xué)生

師德是一所學(xué)校發(fā)展的靈魂，良好的師德對(duì)孩子所產(chǎn)生的影響將會(huì)勝過任何言辭說教。

我國著名教育家陶行知曾用四顆糖做獎(jiǎng)品，教育了課間和同學(xué)打架的小男孩，讓他認(rèn)識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤，從而下決心改正。這個(gè)故事至今在中國教育界傳為佳話?！疤依畈谎?，下自成蹊”，這就是人格魅力所產(chǎn)生的影響。所以教師是學(xué)生心中的一面鏡子，教師的言行會(huì)在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)中折射出來。學(xué)生的眼睛是“錄像機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來的信號(hào)裝在電子計(jì)算機(jī)里儲(chǔ)存下來，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。因而教師平時(shí)要重視自己的職業(yè)形象，衣著得體，語言規(guī)范文明，做到時(shí)時(shí)、事事、處處育人;其次關(guān)愛孩子，多給孩子贊許的眼神，愛撫的動(dòng)作，這些都是對(duì)他們無聲的鼓勵(lì)，這種鼓勵(lì)是他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。

三、以實(shí)踐活動(dòng)為德育教育導(dǎo)航

1.利用校內(nèi)少先隊(duì)活動(dòng)豐富學(xué)生道德體驗(yàn)。少先隊(duì)活動(dòng)在學(xué)校德育教育中起著“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用。因此學(xué)校少先大隊(duì)要充分發(fā)揮其職能，積極調(diào)動(dòng)各中隊(duì)輔導(dǎo)員的工作熱情，開展一系列學(xué)生喜聞樂見、具有教育意義的活動(dòng)，通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)。具體從以下方面做起：

首先，要從生活細(xì)節(jié)嚴(yán)格要求學(xué)生，規(guī)范學(xué)生日常行為，注重養(yǎng)成教育 。好習(xí)慣受益終身，農(nóng)村有句俗話“三歲看大，七歲看老”，說明了習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性。培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣就要從平凡的小事做起，如提醒他們勤剪指甲，勤洗手臉，衣著整潔，學(xué)會(huì)整理自己的用品，愛護(hù)班級(jí)財(cái)物，公共衛(wèi)生等等。

其次，恰當(dāng)利用校內(nèi)德育教育陣地，做好德育滲透與浸潤。繪制校園文化墻，利用國旗下的講話、黑板報(bào)、宣專欄、校園廣播等做好校園德育教育宣傳，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神、傳統(tǒng)美德教育，滲透愛國主義、國際主義教育。組織學(xué)生開展各種知識(shí)競答，誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，舉行漢字聽寫大賽、演講比賽、讀書報(bào)告會(huì)、主題展覽、文藝演出等活動(dòng)，教育學(xué)生秉承中華傳統(tǒng)文化，尊敬師長，孝敬父母，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)德育教育新突破。

再次，利用節(jié)慶活動(dòng)開展感恩教育、勞動(dòng)教育。如“三八節(jié)”“五一節(jié)”“重陽節(jié)”“教師節(jié)”都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好時(shí)機(jī)。節(jié)日來臨之際鼓勵(lì)孩子搜集節(jié)日來歷，講一些名人故事，豐富他們對(duì)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們對(duì)祖輩、父母、朋友的感激之情，使他們從關(guān)愛自己提升到關(guān)愛集體和社會(huì)。

最后，參與社會(huì)活動(dòng)，踐行德育教育。思品教育應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行，要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。如邀請(qǐng)司法人員開展法制安全報(bào)告會(huì)，組織學(xué)生游覽本地風(fēng)景名勝，了解家鄉(xiāng)的歷史人物、風(fēng)土人情，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。“六一”兒童節(jié)可組織學(xué)生走出校園，觀察了解學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上那些許許多多辛勤的勞動(dòng)者，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著;讓學(xué)生和家長互換角色，參與力所能及的勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛和對(duì)勞動(dòng)者的理解、尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

總之，任何形式的德育教育其出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是促進(jìn)學(xué)生的心智成長，學(xué)生的需要是教學(xué)工作之根本，學(xué)生的生活是鮮活有效的教育資源。只有讓道德之花盛開在生活的沃土之中，學(xué)生的道德生命才會(huì)生動(dòng)、完滿。