郭春華 申輝
(河南藝冠園林工程有限公司 河南省鄭州市 450000)
我國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)傳統(tǒng)理法與繼承分析
郭春華 申輝
(河南藝冠園林工程有限公司 河南省鄭州市 450000)
中國(guó)傳統(tǒng)文化建筑理念在建筑設(shè)計(jì)中有著不可替代的作用,在不同時(shí)期的建筑中,我們可以看到在建筑的材料結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)中都呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于人們的行為有所約束。所以建筑設(shè)計(jì)必須在繼承中創(chuàng)新,有選擇性地保留中國(guó)的傳統(tǒng)文化,使中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的繼承與發(fā)展,本文主要分析了我國(guó)的傳統(tǒng)建筑理念在建筑設(shè)計(jì)中的繼承分析。
園林建筑;中國(guó)傳統(tǒng)文化;建筑設(shè)計(jì);繼承
中國(guó)傳統(tǒng)文化主要指的是有較強(qiáng)的積淀性以及相應(yīng)的文化傳承機(jī)制的一種文化的綜合體,傳統(tǒng)文化包含的范圍很大,在文化的傳承與發(fā)展過(guò)程中積淀與傳承下來(lái)的知識(shí)、技能、政治制度和價(jià)值觀念等,傳統(tǒng)文化是物質(zhì)文化與精神文化的集合,傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展主要是依靠一定的傳承機(jī)制,將我國(guó)悠久的文化與歷史進(jìn)行延續(xù)、發(fā)展與深化,在原有的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新與再發(fā)展進(jìn)而變成新文化。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,建筑文化只是文化體系中的部分,建筑文化中也包含了豐富的傳統(tǒng)文化,很多的建筑中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn),很多的建筑符號(hào)都是以中國(guó)傳統(tǒng)文化建筑理念來(lái)展現(xiàn)的,因此其建筑文化理念極具我國(guó)傳統(tǒng)文化的色彩與特點(diǎn)。建筑文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種文化傳承和創(chuàng)新,它屬于建筑文化的一種形態(tài),也是一個(gè)文化載體,在我國(guó)有許多的古代建筑保存下來(lái),這些古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的文化與精神。古代的建筑流傳了千年,主要是在建筑內(nèi)融入了文化因子,它向人們展示著不同時(shí)代的人文及歷史面貌,這些古代建筑承載著當(dāng)時(shí)人們的勤勞和智慧。寄托著當(dāng)時(shí)人們的美好愿望,把古建筑的生命力生生不息的傳承下來(lái)。每座城市每個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特人文內(nèi)涵與文化底蘊(yùn),我們?nèi)绾巫尙F(xiàn)代的建筑同樣可以流傳千古,在現(xiàn)代建筑中除了運(yùn)用現(xiàn)代化科學(xué)的技術(shù),還要讓現(xiàn)代建筑注入文化生命力。
建筑設(shè)計(jì)是指建筑設(shè)計(jì)者對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)上的創(chuàng)作,進(jìn)行一個(gè)建筑工程的制圖工作或者是對(duì)整個(gè)建筑工程進(jìn)行設(shè)計(jì),這個(gè)方面的設(shè)計(jì)主要是對(duì)建筑物的形態(tài)以及建筑物的結(jié)構(gòu)做出的設(shè)計(jì)。相關(guān)的設(shè)計(jì)人員為了能夠在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,把一些設(shè)計(jì)理念突出到設(shè)計(jì)里面,就會(huì)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中借鑒中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這也就很好地將我國(guó)的傳統(tǒng)文化很好的繼承下來(lái),并對(duì)其做以更大的發(fā)展,從而促進(jìn)了中國(guó)建筑文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
目前,我國(guó)的城鎮(zhèn)化速度不斷的加快,大部分的城市都在開(kāi)展改造舊城與拆遷新建的工作,在進(jìn)行這些工作的時(shí)候,必須在“以人為本”的基礎(chǔ)上,做到有條不紊且使其具有延續(xù)性,不然的話,就要為一些片面求大的思想付出應(yīng)有的代價(jià)。要把當(dāng)?shù)氐奈幕鳛榻ㄖO(shè)計(jì)的背景,結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境及文化方面的特色。如北京要大氣且尊貴;江南要溫潤(rùn)如玉;北方城市要體現(xiàn)出粗獷豪邁等等,都可以體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)方面。在進(jìn)行具體的建筑設(shè)計(jì)時(shí),將傳統(tǒng)的建筑元素在建筑物的外部使用,而在其內(nèi)部采用現(xiàn)代化的風(fēng)格。這樣在具有歷史的厚重感時(shí),又不失現(xiàn)代的時(shí)尚,能夠傳輸給人們歷史的信息和地域文化的文脈,又反映了時(shí)代的特征,一舉多得。
在建筑設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新的時(shí)候,要注意對(duì)古建筑的保護(hù),要將文物的保護(hù)工作不斷的推進(jìn)。保護(hù)古建筑的工作主要分為兩個(gè)方面:對(duì)文物的古跡保護(hù)以及對(duì)古城的風(fēng)貌特色不斷延續(xù)。要保護(hù)并修復(fù)那些文化或者是藝術(shù)價(jià)值比較高的建筑物;通過(guò)再現(xiàn)的方法對(duì)那些價(jià)值不是很高,但是具有獨(dú)特特色的古建進(jìn)行延續(xù)。我國(guó)早就頒布了一系列的法律,來(lái)對(duì)古建筑物的保護(hù)進(jìn)行約束。如果可以把這些法律法規(guī)加以宣傳,并很好地執(zhí)行,便能延續(xù)華夏傳統(tǒng)文化,造福子孫后代。
傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)之間具有密不可分的關(guān)系,傳統(tǒng)文化給予建筑設(shè)計(jì)者豐富的設(shè)計(jì)借鑒資料,也會(huì)在不同程度上激發(fā)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)靈感,因此對(duì)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化對(duì)其設(shè)計(jì)的作品有比較大的影響,特別是由于我國(guó)上下五千年的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),具有十分豐富的文化積累,現(xiàn)代建筑在發(fā)展的過(guò)程中依然會(huì)在很大程度上受到我國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)的影響,大部分地方都會(huì)體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)。雖然部分設(shè)計(jì)人員會(huì)受到西方帶來(lái)的影響,希望能夠在設(shè)計(jì)的過(guò)程中將一些比較前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)在建筑物當(dāng)中,從而將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念很好的擺脫,但是,就其設(shè)計(jì)的作品來(lái)看,雖然有西方比較前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念,但是仍然會(huì)有傳統(tǒng)建筑物的體現(xiàn),我國(guó)傳統(tǒng)的文化與建筑設(shè)計(jì)之間具有密切的關(guān)系。
4.1 傳統(tǒng)及現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)二者的結(jié)合分析
在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中有大量不錯(cuò)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念以及建筑技藝需要現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)其傳承并發(fā)展。比如說(shuō)我國(guó)的傳統(tǒng)建筑在設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)大量的考慮到風(fēng)水文化,四合院很好的將我國(guó)的東西南北文化體現(xiàn)出來(lái)。在大部分傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,還將我國(guó)傳統(tǒng)的人文思想融合在里面,比如我國(guó)著名的儒家文化、道家文化以及佛教文化都在大部分的建筑設(shè)計(jì)作品中有所體現(xiàn),也很好的將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的精妙體現(xiàn)出來(lái)?,F(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)要不斷地對(duì)設(shè)計(jì)的里面以及技術(shù)進(jìn)行發(fā)展,尤其是要加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)技術(shù)的研究,有效地將傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)二者相結(jié)合并創(chuàng)新,最終將現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)水平以及建筑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵不斷的提升,將我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)水平展現(xiàn)在世界舞臺(tái)上,也為人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造出比較舒適、富有中國(guó)特色的建筑。
4.2 要重視對(duì)傳統(tǒng)文化建筑知識(shí)的教育培訓(xùn)
傳統(tǒng)文化建筑設(shè)計(jì)理念的傳承發(fā)展要重視建筑人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新,在人才培養(yǎng)的過(guò)程中要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的教育投入。在現(xiàn)代很多的高校設(shè)置的都有建筑設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè),由此可以看出,國(guó)家教育部以及省教育部都對(duì)建筑設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)方面給予很大的重視,而且還十分看重對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育,將學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)了解以及研究的水平不斷的提升,比如說(shuō):南昌大學(xué)的設(shè)計(jì)專業(yè),在進(jìn)行傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中,會(huì)對(duì)南昌的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行十分詳細(xì)的講解,然后在課外的時(shí)間,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)南昌那些十分著名的建筑物進(jìn)行展覽、參觀,滕王閣在南昌大橋的贛江邊矗立,也是我國(guó)古建筑的一個(gè)經(jīng)典,體現(xiàn)了很深的傳統(tǒng)文化。教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,學(xué)生可以很好的去觀察滕王閣,從而體會(huì)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。可以將傳統(tǒng)的文化以及建筑風(fēng)水學(xué)等相關(guān)知識(shí)穿插在城市規(guī)劃等方面的講解當(dāng)中,讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)全面的學(xué)習(xí)并研究,將對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行研究的方法教給學(xué)生,為繼承并發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)儲(chǔ)備大量的建筑設(shè)計(jì)方面的人才。
4.3 要熟練的掌握傳統(tǒng)文化建筑設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵
在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,要繼承傳統(tǒng)的建筑文化不僅僅是單純的要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行形式方面的繼承,而要求相關(guān)的設(shè)計(jì)人員對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行十分深入的了解,從而在建筑設(shè)計(jì)上進(jìn)行傳承創(chuàng)新。在對(duì)當(dāng)前對(duì)建筑使用的需求充分了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì),還要求設(shè)計(jì)人員對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有選擇性的繼承及發(fā)展。比如說(shuō):南昌市的中心八一廣場(chǎng)就很好的體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承及發(fā)展,設(shè)置八一起義英雄紀(jì)念碑在廣場(chǎng)的中心,八一廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)也是南昌市的一個(gè)標(biāo)志性的建筑,代表著整個(gè)城市的文化歷史,鄰近的展覽館也是一個(gè)具有我國(guó)特色的設(shè)計(jì)作品,很好的結(jié)合了傳統(tǒng)的建筑文化以及現(xiàn)代建筑的文化,對(duì)展覽館的設(shè)計(jì)將嚴(yán)肅性很好的體現(xiàn)出來(lái),也體現(xiàn)了建筑文化,加上廣場(chǎng)上面設(shè)計(jì)的紀(jì)念碑,把這個(gè)英雄城市很好的表現(xiàn)出來(lái),很好的繼承并發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。
現(xiàn)如今隨著建筑行業(yè)的不斷迅猛發(fā)展,當(dāng)下的建筑設(shè)計(jì)也競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大,中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)者必須提高自身建筑作品的競(jìng)爭(zhēng)力,將中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合與創(chuàng)新,建筑設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展需要把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代建筑理念當(dāng)中繼承發(fā)展。
TU986
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1673-0038(2015)24-0178-02
2015-5-20