孫義樂(lè) 葉隆萍

（賀州學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院 廣西賀州 542800）

古民居是民族文化遺產(chǎn)中重要的一部分，不同地域的民居建筑形式和內(nèi)在特點(diǎn)，反應(yīng)了各自獨(dú)特的民俗文化特色，它是人民智慧的結(jié)晶，它們的精神和文化應(yīng)被傳承和發(fā)展。在歷史的長(zhǎng)河中，由于時(shí)間、自然氣候、人為原因等的影響，古民居的建筑外觀和內(nèi)部構(gòu)造都有不同程度的損害，古民居的保護(hù)和修建，古民居生態(tài)化的景觀改造就十分必要和迫切，而在景觀的改造中，必須繼續(xù)傳承著古民居內(nèi)在的文化價(jià)值，同時(shí)也承載著重要的商業(yè)價(jià)值。

古民居在景觀改造承載著重要的文化傳承價(jià)值。在不同地區(qū)，古民居建筑各具不同的地域特色和特點(diǎn)，傳承著不同的精神面貌和文化內(nèi)涵，像敘事詩(shī)，敘說(shuō)著歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如廣西富川秀水村。秀水村又叫“狀元村”，位于富川縣朝東鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城30km，鄰近湖南省。秀水村自古多出文人，這里曾出了一位狀元，二十六名進(jìn)士，十七位舉人。村內(nèi)有狀元樓，飛檐彩飾的進(jìn)士堂，古門樓，古牌樓，古戲臺(tái)，狀元讀書巖，神童墓等多處古跡。有歷朝歷代皇帝賜封和官府賀贈(zèng)的各式古牌匾，及唐、宋、元、明、清古民居建筑群等古跡，因而又享有“宋元明清古建筑露天博物館”之稱。

秀水村在景觀改造中，當(dāng)?shù)卣腿嗣窠o予了高度的重視，力求在改造中保護(hù)古民居的原始?xì)庀⒑蜕鷳B(tài)環(huán)境不受破壞，民居建筑結(jié)構(gòu)和裝飾，民居所承載的濃厚文化底蘊(yùn)得以展現(xiàn)。在對(duì)古民居內(nèi)外景觀環(huán)境的改造上面，做出了很大的規(guī)劃和努力，并取得了很好的成效。如在古民居內(nèi)外景觀的配備設(shè)施上，不是單純、盲目的以使用功能為目的，也不是簡(jiǎn)單的追求新奇和現(xiàn)代，如居民周圍景觀中的服務(wù)場(chǎng)所，休閑場(chǎng)所，休憩場(chǎng)所和一些新建建筑，都在精心的規(guī)劃中合理呈現(xiàn)，并與古民居整體的形式和文化底蘊(yùn)形成和諧和統(tǒng)一。在景觀植被造景上，保留原有植被和生態(tài)不被破壞的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)，環(huán)境特點(diǎn)，進(jìn)行合理的布置和美化。而在文化宣傳、價(jià)值引導(dǎo)方面，進(jìn)行了認(rèn)真的整理和規(guī)劃設(shè)計(jì)，以傳承濃郁的文化底蘊(yùn)和價(jià)值為主線，創(chuàng)造自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境的和諧。通過(guò)各個(gè)方面的努力和付出，使古老的民居建筑特色，濃郁的民居文化價(jià)值得到了保護(hù)和傳承。然同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些不足和欠缺。在對(duì)古民居建筑形式特點(diǎn)，內(nèi)部構(gòu)建的保護(hù)及修建上還不夠嚴(yán)謹(jǐn)，力度及效果還不夠強(qiáng)烈，對(duì)內(nèi)在的文化底蘊(yùn)理解不夠深入，存在粗略現(xiàn)象，在文化價(jià)值的引導(dǎo)和宣傳上還不夠到位，需要不斷加大力度和各方面的共同關(guān)注。在民居內(nèi)外景觀的規(guī)劃改造上，還缺少一定的系統(tǒng)性和真實(shí)性，如在修護(hù)過(guò)程中，出現(xiàn)了新與舊的脫節(jié)和不協(xié)調(diào)，使得古民居的古樸感沒(méi)有很好的體現(xiàn)，簡(jiǎn)單的追求美化和現(xiàn)代，確失去了古老的樸實(shí)及韻味。因此在景觀改造中，應(yīng)是有規(guī)劃、有目的、系統(tǒng)性的進(jìn)行開(kāi)展，古民居的景觀改造與現(xiàn)代化的城市建筑景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)有著很大的不同，它承載著更多的歷史使命，需要更多的理解和精心的設(shè)計(jì)。

古民居在景觀改造承載著重要的商業(yè)價(jià)值。古民居是民族文化遺產(chǎn)中非常重要的一部分，不僅承載著濃厚的文化傳承價(jià)值，同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展，也不斷顯現(xiàn)出了重要的商業(yè)價(jià)值。秀水村文化底蘊(yùn)深厚，風(fēng)光風(fēng)俗淳美，人才輩出，賢杰不盡，史學(xué)家、社會(huì)科學(xué)專家及知名人士論證：“秀水擁有世界最佳人居環(huán)境；具有華夏一流氏族風(fēng)水；擁有嶺南最佳水鄉(xiāng)風(fēng)光；具有廣西一流田園風(fēng)情”，因此不斷的吸引著社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注，也因其獨(dú)特的人文自然景觀和古建筑群特點(diǎn)，不斷的吸引著眾多的研究學(xué)者，國(guó)內(nèi)外游客的到來(lái)，為秀水村古民居的文化價(jià)值的傳承起到了巨大的推動(dòng)作用，同時(shí)也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入和商業(yè)發(fā)展。在全國(guó)，有許多的古建和古村落，在繼續(xù)傳承文化價(jià)值的同時(shí)，也都不同程度的對(duì)古民居、古建周圍景觀進(jìn)行改造，規(guī)劃出了滿足各地游客、學(xué)者和知名人士的旅游配套設(shè)施和服務(wù)場(chǎng)所。如道路修建，植被造景，休閑飲食場(chǎng)所，旅游宣傳等等。甚至許多古民居在經(jīng)過(guò)精心的規(guī)劃和設(shè)計(jì)之后，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)來(lái)源。如安徽的宏村、西遞，江西上饒婺源古村，江蘇的周莊，福建培田客家古村，重慶合川淶灘古鎮(zhèn)等地，旅游業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，為當(dāng)?shù)氐木用駧?lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，改善和提高了人們的生活水平，使古民居的商業(yè)運(yùn)用價(jià)值得到了很好的體現(xiàn)。當(dāng)然由于不同的地域特點(diǎn)，投入的財(cái)力、物力及宣傳的力度不同等原因，各地的古民居、古建在景觀改造中所采取的規(guī)劃方法和措施不同，古民居在景觀改造中也呈現(xiàn)出了不同面貌。在對(duì)秀水村的考察和調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，由于以前重視度和保護(hù)的不夠，許多古建墻體已經(jīng)脫落，屋頂瓦片也不同程度的破損和滑落，墻基周圍排水沒(méi)有得到很好的處理，導(dǎo)致部分古民居出現(xiàn)危房現(xiàn)象。在古建的內(nèi)部，部分木質(zhì)建筑構(gòu)件和木質(zhì)家具、門窗等都已腐蝕。在民居周圍景觀環(huán)境上，由于對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)度不夠，民居環(huán)境衛(wèi)生還有些臟亂，影響到了人們的生活質(zhì)量和精神面貌，同時(shí)對(duì)各地前來(lái)的游客、研究學(xué)者產(chǎn)生了不好的印象和擔(dān)憂，一定程度上對(duì)秀水村古民居文化價(jià)值的傳承及商業(yè)價(jià)值的體現(xiàn)起到了不利的作用，再加上對(duì)外的宣傳和當(dāng)?shù)氐姆e極引導(dǎo)不夠，使得來(lái)往這里人數(shù)比較少。可佳的是，隨著社會(huì)各界、政府及廣大人民對(duì)古民居保護(hù)意識(shí)的提高和重視，近年來(lái)，秀水村在古建保護(hù)及維修，對(duì)民居的景觀改造，投入了許多的人力、物力和財(cái)力，使秀水村的面貌也發(fā)生了很大的變化，環(huán)境得到了很大的美化和改觀，并向著更為完善的方向去發(fā)展。如古民居建筑墻體的修復(fù)，周圍景觀的改造和修建。目前景區(qū)內(nèi)沿主要旅游的道路旁及核心區(qū)的分類采用修舊如舊，修繕和改造了360戶民居立面，進(jìn)一步完善了硬件設(shè)施，修建了秀水村游客服務(wù)中心、游藝廣場(chǎng)、景區(qū)大門、生態(tài)型停車場(chǎng)，使景區(qū)的形象煥然一新。在對(duì)民居的保護(hù)、修護(hù)，對(duì)民居景觀環(huán)境的改造中，通過(guò)精心的思考、規(guī)劃和設(shè)計(jì)，吸引了更多游客的到來(lái)，也為當(dāng)?shù)氐娜嗣駧?lái)了實(shí)際的收益。人們來(lái)到這里，在研究和體會(huì)秀水村古民居深厚文化底蘊(yùn)的同時(shí)，也被這里優(yōu)美的景色和環(huán)境吸引。秀水村人民的不斷努力，讓秀水村的文化價(jià)值得到了較好的傳承，也不斷為更多的人所認(rèn)知，同時(shí)也造福了當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛?/p>

中國(guó)古民居、古建分布廣泛，數(shù)量很多，這是歷史給我們留下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)，它們傳承著深厚的文化價(jià)值，展現(xiàn)出不同的建筑面貌和特征，我們應(yīng)以敬意的態(tài)度去保護(hù)、傳承。在對(duì)古民居、古建修復(fù)和景觀改造的過(guò)程中，我們更應(yīng)以文化傳承為根基，進(jìn)行不斷的思考和探索。

課題項(xiàng)目：本文為賀州學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目《富川秀水村古民居動(dòng)態(tài)保護(hù)策略研究》結(jié)題論文（2014YBSK09）。

[1]李少林.中國(guó)建筑史[M].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社，2006.

[2]劉愛(ài)華.中華民居[M].北京：北京農(nóng)村讀物出版社，2010.

[3]郭濼，薛達(dá)元，林世宏.景觀生態(tài)空間格局——規(guī)劃與評(píng)價(jià)[M].北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，2009.