夏成龍

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體育生態(tài)學(xué)的研究述評(píng)

夏成龍

21世紀(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)，也是人類(lèi)追求可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)體育的可持續(xù)發(fā)展同樣也是人類(lèi)關(guān)心的熱門(mén)話題之一。本文在回顧生態(tài)學(xué)形成與發(fā)展的基礎(chǔ)上，探討體育生態(tài)學(xué)這一邊緣學(xué)科在我國(guó)的孕育與發(fā)展的現(xiàn)狀，分析其研究的不足：（1）理論研究成果欠缺，整體理論框架有待完善；（2）觀點(diǎn)不夠成熟，有待進(jìn)一步系統(tǒng)化研究；（3）學(xué)科認(rèn)識(shí)有待深化，實(shí)踐積累有待進(jìn)一步的盈實(shí)。

體育；生態(tài)學(xué)；研究述評(píng)

21世紀(jì)是人類(lèi)滿(mǎn)懷希望與信心共建生態(tài)文明的社會(huì)，也是人類(lèi)追求可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)，人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展也需要體育的可持續(xù)發(fā)展，而體育的可持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)體育理論的豐富與創(chuàng)新。近些年來(lái)，生態(tài)體育、綠色體育、體育生態(tài)等詞匯在體育研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的頻率日趨漸多，用生態(tài)的觀點(diǎn)指導(dǎo)體育實(shí)踐也成為社會(huì)主流的發(fā)展方向。但至今，“體育生態(tài)學(xué)”這樣一門(mén)相對(duì)專(zhuān)業(yè)和要素完備的學(xué)科遲遲未現(xiàn)，所以借鑒生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論，勾勒出體育生態(tài)學(xué)這一學(xué)科雛形，為進(jìn)一步豐富體育社會(huì)理論學(xué)科和回應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的客觀需求就顯得有無(wú)必要，鑒于此，本文通過(guò)梳理相關(guān)研究背景，探析體育生態(tài)學(xué)這一邊緣學(xué)科在我國(guó)的研究現(xiàn)狀與不足，力圖為更好的豐富與完善這一學(xué)科，從而更好的發(fā)揮其在體育實(shí)踐中的指導(dǎo)和預(yù)測(cè)作用。

1 生態(tài)學(xué)的孕育與產(chǎn)生

體育生態(tài)學(xué)的產(chǎn)生與生態(tài)學(xué)的發(fā)展關(guān)系十分密切，在介紹體育生態(tài)學(xué)的孕育之前，有必要回顧一下生態(tài)學(xué)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展。生態(tài)學(xué)（ecology）作為上世紀(jì)最熱的一門(mén)學(xué)科，主要由“Oikos”和“Logos”兩個(gè)希臘文的詞根所組成。其中，Oikos表示“住所”或“生活所在地”，而Logos則是“論述”、“研究”之意。因此，從詞源上來(lái)講，生態(tài)學(xué)主要是研究生物“住所”的科學(xué)。但因研究側(cè)重點(diǎn)的不同，對(duì)生態(tài)學(xué)的一直沒(méi)有給予一個(gè)明確的界定。直到1866年，德國(guó)的一位名叫恩斯特?赫克爾（E.Haeckel）的生物學(xué)家，首次將生態(tài)學(xué)界定為一門(mén)研究動(dòng)物與其無(wú)機(jī)和有機(jī)環(huán)境全部關(guān)系的科學(xué)[1]。此后，隨著研究對(duì)象和研究背景的發(fā)展，不同學(xué)者也對(duì)生態(tài)學(xué)給出了不同的界定。鑒于本文研究側(cè)重點(diǎn)的需要，再此就不一一闡釋。

20世紀(jì)初，隨著研究的深入，生態(tài)學(xué)作為一門(mén)初具理論體系的學(xué)科在植物和動(dòng)物兩個(gè)學(xué)科領(lǐng)域得到迅速的發(fā)展，但其研究?jī)?nèi)容僅限于植物和動(dòng)物兩個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。直到1921年，帕克（Park.R.E）和伯吉斯（Burgess.E.W.）兩位學(xué)者在其著作《社會(huì)學(xué)科學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)中率先衍生創(chuàng)建出“人類(lèi)生態(tài)學(xué)”的學(xué)科。自此，國(guó)內(nèi)外眾多專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)啟了運(yùn)用生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理與方法研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的各種問(wèn)題的先河。伴隨著“人類(lèi)生態(tài)學(xué)”相關(guān)著作的日漸豐富，一系列諸如，教育生態(tài)學(xué)、社會(huì)生態(tài)學(xué)、行政生態(tài)學(xué)等學(xué)科也相繼問(wèn)世，而飽受社會(huì)爭(zhēng)議的人口、資源、環(huán)境等社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題也成為這些學(xué)科從不同角度予以關(guān)注的問(wèn)題。這樣，隨著冠以“生態(tài)”交叉學(xué)科的日漸豐富與發(fā)展，生態(tài)學(xué)的研究重點(diǎn)也逐漸從生物界發(fā)展到人類(lèi)社會(huì)的各方面，涉及到自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的眾多領(lǐng)域。從主要考察自然生態(tài)系統(tǒng)過(guò)渡到人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的諸多領(lǐng)域。而作為具有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉特征的現(xiàn)代體育學(xué)，其兩重性決定了體育不是孤立地存在，而是與自然界和人類(lèi)社會(huì)有著必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。所以，體育學(xué)為適應(yīng)其進(jìn)一步發(fā)展的需要，生態(tài)學(xué)理論的引入也就成了自然而然的趨勢(shì)。

2 時(shí)代呼喚學(xué)科創(chuàng)新——體育生態(tài)學(xué)的孕育與產(chǎn)生

隨著生態(tài)學(xué)和體育學(xué)的研究不斷向深度和廣度層面的推進(jìn)，很多學(xué)者開(kāi)始在生態(tài)學(xué)和體育學(xué)的交叉點(diǎn)尋找新的研究領(lǐng)域。在西方，一些較發(fā)達(dá)的國(guó)家，由于政府和各類(lèi)機(jī)構(gòu)以及大眾擁有較強(qiáng)的生態(tài)意識(shí)，生態(tài)體育的理念也就自然地融入到體育實(shí)踐的各個(gè)方面。在學(xué)術(shù)研究方面出現(xiàn)了一批諸如德國(guó)Regensburg大學(xué)的哲學(xué)、藝術(shù)和體育學(xué)院院長(zhǎng)HeinzLutter教授、德漢娜?克雷、美國(guó)的恩戴爾戴?哥拉斯伯格和南非的布什拉?托拉克等知名學(xué)者，他們從環(huán)境因素影響體育運(yùn)動(dòng)正常開(kāi)展的角度，分別論述了體育在實(shí)踐中的生態(tài)理念，取得了一系列的成果。

在國(guó)內(nèi)，生態(tài)學(xué)和體育學(xué)的交叉衍生而折射出的一些社會(huì)問(wèn)題也逐漸引起了體育界人士的重視，并逐漸有部分學(xué)者開(kāi)始從生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù)的角度探討體育開(kāi)展的問(wèn)題。例如學(xué)者翁錫全研究表明，體育運(yùn)動(dòng)在具體實(shí)踐開(kāi)展過(guò)程中所間接造成的空氣污染、水環(huán)境及噪音污染都會(huì)在一定程度上影響區(qū)域的生態(tài)環(huán)境平衡發(fā)展[2]。羅艷蕊研究表明，體育實(shí)踐中造成的環(huán)境問(wèn)題不僅影響著生態(tài)的平衡，還在一定程度上制約著體育運(yùn)動(dòng)自身的可持續(xù)發(fā)展[3]。陳莉研究認(rèn)為，人類(lèi)在實(shí)踐發(fā)展中與資源和生態(tài)環(huán)境的和諧共存是一個(gè)不斷長(zhǎng)期探索的過(guò)程，而體育在改革與發(fā)展中只有遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，才能更好的實(shí)現(xiàn)體育—自然—文化以及人類(lèi)社會(huì)整體和諧發(fā)展的目標(biāo)[4]?？梢?jiàn)，相關(guān)學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始用明銳的眼光探討體育與環(huán)境和諧發(fā)展的問(wèn)題。但遺憾的是，學(xué)者們的研究大多將關(guān)注點(diǎn)集中在探討體育與環(huán)境之間的關(guān)系或者是對(duì)生態(tài)體育的思考以及體育生態(tài)化等方面的研究，而較少有借鑒生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理和方法，將生態(tài)學(xué)與體育學(xué)在某種程度上相互滲透，從構(gòu)建體育生態(tài)學(xué)學(xué)科的角度，探尋體育實(shí)踐與內(nèi)、外部生態(tài)環(huán)境的相關(guān)規(guī)律性，從而科學(xué)的分析與指導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)和方向等。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)提出的“綠色奧運(yùn)”口號(hào)，對(duì)體育界人士的思想和行為產(chǎn)生了深刻的影響，也為尋找與構(gòu)建體育新的學(xué)科體系奠定了思想和理論基礎(chǔ)。在生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代背景和生態(tài)運(yùn)動(dòng)的有力呼喚下，有關(guān)體育生態(tài)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)建也逐漸引起科研人員的高度關(guān)注，在體育科研生態(tài)化傾向的引導(dǎo)下，有部分學(xué)者提出創(chuàng)建體育生態(tài)學(xué)新學(xué)科必要性的建議，相關(guān)學(xué)者也開(kāi)始嘗試運(yùn)用生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理來(lái)探究體育實(shí)踐中的規(guī)律，分析體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)和方向，并就體育生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象、概念以及研究方法等給予了初步的探討。筆者通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫(kù)搜索了所有給予體育生態(tài)學(xué)這一學(xué)科概念界定的研究論文，并對(duì)其界定的觀點(diǎn)與內(nèi)涵歸納如下：（1）劉學(xué)軍、趙華等人認(rèn)為，體育生態(tài)學(xué)是一門(mén)通過(guò)移植和借鑒生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理與方法，將體育與環(huán)境看作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)考察，并通過(guò)研究體育與環(huán)境之間的復(fù)雜聯(lián)系來(lái)探討體育的本質(zhì)、作用以及規(guī)律等一系列問(wèn)題的學(xué)科[5]。（2）陳光華認(rèn)為，體育生態(tài)學(xué)是一門(mén)研究體育運(yùn)動(dòng)的自身規(guī)律以及體育與外部環(huán)境系統(tǒng)之間相互關(guān)系的規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)體育—自然—經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)科[6]。（3）鄧躍寧認(rèn)為，體育生態(tài)學(xué)是一門(mén)利用謹(jǐn)慎和合理的體育方法來(lái)獲得人類(lèi)需要的那種具備一定承載能力的自然生態(tài)系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)體育—文化—經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展[7]。（4）徐傳寶認(rèn)為，體育生態(tài)學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用性和實(shí)踐性很強(qiáng)的邊緣學(xué)科，是體育學(xué)和生態(tài)學(xué)兩門(mén)科學(xué)相互結(jié)合和滲透的結(jié)果[8]。隨后，又在后續(xù)研究中進(jìn)一步表明，體育生態(tài)學(xué)是一門(mén)運(yùn)用生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理和方法，特別是生態(tài)學(xué)中的“生態(tài)平衡”、“可持續(xù)發(fā)展”、“多樣性和主導(dǎo)性”“邊緣效應(yīng)”以及“瓶頸原理”等，來(lái)分析體育生態(tài)環(huán)境因素與體育事業(yè)和人的運(yùn)動(dòng)之間復(fù)雜、動(dòng)態(tài)、有機(jī)的聯(lián)系與關(guān)系[9]。（5）李宏斌認(rèn)為，體育生態(tài)學(xué)是一門(mén)運(yùn)用生態(tài)的思維方式將體育視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，并結(jié)合生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理和方法，以人與自身、人與人、人與自然以及社會(huì)與社會(huì)的“和諧”為其核心價(jià)值觀念，最終以實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展和體育的可持續(xù)發(fā)展為宗旨的科學(xué)[10]。

從以上觀點(diǎn)可知，從2001年開(kāi)始至今，先后有5位學(xué)者提出對(duì)構(gòu)建體育生態(tài)學(xué)科重要性的認(rèn)識(shí)，這些有益的探索為體育生態(tài)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)建與發(fā)展提供了非常有價(jià)值的參考與建議。雖然5位學(xué)者對(duì)體育生態(tài)學(xué)的界定表述各異，各有所長(zhǎng)，也各有所短，但是其本質(zhì)上是一致的。研究脈絡(luò)也都是由淺層生態(tài)體育逐漸過(guò)渡到深層生態(tài)體育，即將生態(tài)由最初局限于自然生態(tài)，強(qiáng)調(diào)體育實(shí)踐中自然環(huán)境和體育的相互影響轉(zhuǎn)變?yōu)橥黄谱匀簧鷳B(tài)認(rèn)識(shí)的局限性，在注重自然環(huán)境的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)社會(huì)人文環(huán)境的影響。總之，都是期望能將體育系統(tǒng)和其他自然、社會(huì)等生態(tài)系統(tǒng)統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)行系統(tǒng)、整體研究的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“體育—自然—社會(huì)—經(jīng)濟(jì)”等各系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一，健康可持續(xù)發(fā)展。

但筆者發(fā)現(xiàn)，研究中還存在諸多不足。（1）理論研究成果有待于盈實(shí)，整體理論框架有待于進(jìn)一步完善。筆者從中國(guó)各期刊網(wǎng)查詢(xún)搜索“生態(tài)體育”、“綠色體育”、“體育生態(tài)學(xué)”等關(guān)鍵詞所得結(jié)果顯示，相關(guān)方面的研究論文還不足30篇，而以“體育生態(tài)學(xué)”為研究對(duì)象的僅有8篇論文，且研究多是探討體育與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題，亦或是借鑒生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理與方法對(duì)體育生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行基礎(chǔ)的理論探索。關(guān)于“體育生態(tài)學(xué)”研究的相關(guān)專(zhuān)著更是少得可憐。經(jīng)筆者查詢(xún)，冠以“體育環(huán)境”和“體育生態(tài)”命名的著作僅有3部。分別是熊茂湘老師主編的《體育環(huán)境導(dǎo)論》一書(shū)，此著作明確界定了體育環(huán)境的概念。但不可否認(rèn)的是，“體育環(huán)境”不足以說(shuō)明體育存在和發(fā)展所依賴(lài)的所有條件。體育環(huán)境也僅僅是體育生態(tài)的組成部分之一而已。其余兩部著作分別是游海燕和肖進(jìn)勇主編的《體育生態(tài)論》以及謝雪峰等主編的《體育生態(tài)論綱》。游海燕和肖進(jìn)勇主編的《體育生態(tài)論》其實(shí)是“體育生態(tài)學(xué)”學(xué)科的基礎(chǔ)和雛形。該專(zhuān)著已經(jīng)開(kāi)始以生態(tài)的思想來(lái)認(rèn)識(shí)體育，以生態(tài)的觀念來(lái)評(píng)說(shuō)體育?？梢哉f(shuō)，此著作是獻(xiàn)給2008年北京奧運(yùn)會(huì)的一份厚禮，是實(shí)踐綠色人文奧運(yùn)理念的具體行動(dòng)，同時(shí)也是國(guó)內(nèi)體育理論界借北京奧運(yùn)會(huì)的東風(fēng)，進(jìn)一步加強(qiáng)體育理論研究、努力發(fā)展體育理論成果的思想結(jié)晶，對(duì)于指導(dǎo)新時(shí)期體育事業(yè)的發(fā)展是一件很有價(jià)值和意義的事情。而謝雪峰等主編的《體育生態(tài)論綱》一書(shū)，也開(kāi)始將生態(tài)學(xué)作為一種方法論，去思考和研究體育問(wèn)題，解釋體育系統(tǒng)的諸種現(xiàn)象。此專(zhuān)著雖然稱(chēng)為體育生態(tài)的“論綱”，但在一定程度上也為后續(xù)體育生態(tài)學(xué)的研究提供了新的視野和范式。（2）觀點(diǎn)的提出還不夠成熟，研究有待于進(jìn)一步的系統(tǒng)化。研究學(xué)者或?qū)Ⅲw育生態(tài)學(xué)中的“生態(tài)”局限在自然生態(tài)，忽視人文社會(huì)環(huán)境對(duì)體育的影響，或雖克服前者，但是忽略了體育生態(tài)中一個(gè)至關(guān)重要的方面——身體生態(tài)，或只將生態(tài)學(xué)原理作為一種工具給予介紹，而遺漏生態(tài)學(xué)原理的目的性等，缺少站在“人本主義”的角度對(duì)體育系統(tǒng)進(jìn)行研究。（3）理論認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步的深化，實(shí)踐積累有待進(jìn)一步的盈實(shí)。筆者發(fā)現(xiàn)，以具體個(gè)案形式進(jìn)行實(shí)踐研究的較少，僅有北京體育大學(xué)張興泉的博士論文《中國(guó)滑雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境關(guān)系研究》、廈門(mén)大學(xué)夏成龍的碩士論文《生態(tài)視角下民俗體育發(fā)展研究——以山東濰坊風(fēng)箏為例》等幾篇結(jié)合生態(tài)學(xué)相關(guān)原理和方法分析體育實(shí)踐中的“生態(tài)失衡”問(wèn)題，結(jié)合具體個(gè)案研究的不足，不利于彰顯體育生態(tài)學(xué)在詮釋體育領(lǐng)域健康可持續(xù)發(fā)展方面的學(xué)科理論優(yōu)勢(shì)。毫無(wú)疑問(wèn)，如果體育生態(tài)學(xué)學(xué)科發(fā)展成熟，利用其相關(guān)理論與觀點(diǎn)來(lái)分析體育實(shí)踐中出現(xiàn)的生態(tài)失衡難題，將會(huì)使很多難以說(shuō)明的問(wèn)題變得更“活”，甚至能為體育的可持續(xù)發(fā)展尋找到更好的詮釋之路。

3 對(duì)構(gòu)建體育生態(tài)學(xué)的理性思考

在生態(tài)文明建設(shè)的背景下，體育生態(tài)學(xué)的構(gòu)建可以說(shuō)是找到了生長(zhǎng)和發(fā)展的熱土，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。這不僅是回應(yīng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展的客觀需要，也是推進(jìn)體育領(lǐng)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必要要求。雖然相比較其它較為成熟的體育學(xué)科而言，體育生態(tài)學(xué)——一門(mén)嘗試將體育科學(xué)和生態(tài)科學(xué)兩門(mén)學(xué)科相互滲透與結(jié)合的極具實(shí)踐性和應(yīng)用性的邊緣學(xué)科，其研究尚處于學(xué)科建設(shè)的探索階段。但筆者相信，隨著整體理論框架研究的日趨完善以及研究的系統(tǒng)化，其理論研究將會(huì)更加深化，實(shí)踐積累也將更加盈實(shí)，體育生態(tài)學(xué)也一定會(huì)成為未來(lái)最有生機(jī)和活力、內(nèi)容最豐富且最具智慧光彩的知識(shí)體系。

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Research and Commentary on the Sports Ecology

XIA Chenglong

The society in 21st century is the society of the construction of ecological civilization, and the pursuit of sustainable development. TO realize the sustainable development of physical education is also a hot topic that draws people’s attention. On the basic of reviewing the formation and development of ecology, this article focuses on exploring the status of producing and developing of sports ecology, which is a marginal discipline. In addition to, this article also analyze the insufficiency if sports ecology research: （1）Sports ecology lack of theoretical results, the integral frame need to be improved. （2）The ideas are not mature enough so that they need to be systematically researched. （3）The understanding of this subject needs to be deepened, and practice and accumulation need to be enriched.

Sports; Ecoloay; Research and commentary

1007―6891（2015）06―0024―03

10.13932/j.cnki.sctykx.2015.06.07

G80-054

A

2015-06-14

云南大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)青年研究基金項(xiàng)目（14YUTY03）。

云南大學(xué)體育學(xué)院，云南昆明，650091。

Institute of P.E., Yunnan University, Kunming Yunnan, 650091, China.