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        走出秀邑一片天

        2015-03-17 03:04:33余嶼
        中華手工 2014年9期
        關(guān)鍵詞:銅匠銅器水缸

        余嶼

        走進(jìn)村子,敲打銅器產(chǎn)生的沉重有力的“咚咚”聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來,踏進(jìn)農(nóng)戶,藏水缸、酥油茶壺堆積如山,在陽光下閃著金光……看了那么多衰敗的打銅村、打銅街,在秀邑,竟然還能見到如此繁盛的情景,真有些不敢相信。

        一樣的銅器不一樣的歸屬

        “隨意看看,我們秀邑人打制的銅成色好、質(zhì)量高嘞!”有顧客上門,正在趕工的老銅匠趕忙過來招呼,順手遞上一個剛打好的銅盆。與別處銅盆不同,這個銅盆上有些“奇怪”的花紋,盆形也不是常見的款式,更深更大。

        見我們看得認(rèn)真,老銅匠很是高興?!斑@是專供西藏的銅盆,這些花紋是藏傳佛教的紋飾;這個是出口尼泊爾的銅壺,這個花紋是他們的圖騰。”在別的打銅村困擾于銷路時,秀邑村早已經(jīng)走出本地,將銅器買到了外省,甚至外國。

        事實上,秀邑村自300年前開始打銅便不是固守本地,由于出色的技藝、精美的造型和白族人的熱情勤勞,秀邑村銅匠總是被請到各地打制銅器,云南、貴州、西藏……他們的足跡早就遍布西南。

        盡管如此,秀邑村的打銅手藝也差點失傳?!啊母飼r經(jīng)營不景氣,大家都覺得打銅沒希望了?!闭f起當(dāng)年,老銅匠很是唏噓,“幸好我們地方偏,打銅好歹還能夠吃飯,才堅持了部分人。不然傳了幾百年的老手藝,就這樣丟了太可惜了。”

        說罷,他掄起錘子又開始了新一輪的鍛打。這次,他打的是一個水缸。初坯的水缸需要根據(jù)造型進(jìn)行手工鍛造,包括水缸整圓、形狀轉(zhuǎn)折的鍛打以及包鐵絲邊。只見他拿出一張銅板,放在砧子上邊轉(zhuǎn)動邊用鐵錘敲打,利用銅優(yōu)良的延展性,把水缸鍛打平整、圓整,并鍛打出準(zhǔn)確的形體轉(zhuǎn)折,最后墊在鋁模上細(xì)細(xì)鏨刻出花紋。

        走出去才有出路

        秀邑之所以能走這么遠(yuǎn),得感謝一個人——陳澤光?!八@個人敢闖敢拼,當(dāng)大家對經(jīng)營沒有什么概念的時候,他就搞起了個體戶?!崩香~匠對他如此評價。

        陳澤光是秀邑村的打銅第一大戶。成長于打銅世家的他,父親是鶴慶有名的銅匠,他8歲就和父親學(xué)習(xí)手藝,從打造小器具到火鍋,逐漸成為村里的能手。1979年,手藝見長的陳澤光不再滿足于在家里小打小鬧,他收拾行囊,進(jìn)入藏區(qū)去學(xué)習(xí)藏族器皿打制并尋找、開拓市場。

        一年時間,他走遍藏區(qū)并帶著藏族人的技術(shù)和式樣回到秀邑。1980年,領(lǐng)取了鶴慶縣第一本個體營業(yè)執(zhí)照,辦起了加工廠。因為一年前的“出走”,他沿著茶馬古道,將產(chǎn)品賣到了四川甘孜州、阿壩州以及青海玉樹、西藏昌都等藏民居住地。“因為我們學(xué)到他們一些先進(jìn)技藝,再加以改良,又了解他們的喜好,進(jìn)行專屬定制,再加上我們自己的技藝、做工,且價格公道,這才能深受藏民的歡迎?!?/p>

        在繼承了傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,他也改進(jìn)工藝流程,增加了防止變色和銅綠的工藝,還與金、銀等多種材質(zhì)結(jié)合?!安荒芾鲜刂孀诘臇|西,得有自己的想法?!币驗槌錾募妓?,1984年,他還被電視劇《西游記》劇組邀請打制一批道具?!皼]錯,《大鬧天宮》中的仙丹壺、酒杯都是我做的?!闭f到這里,他十分得意。

        1995年,他與尼泊爾客商建立生意往來,20年過去,如今尼泊爾各處都可以看到“秀邑銅器加工廠”的產(chǎn)品。陳澤光不忘鄉(xiāng)親,毫無保留地將手藝傳給村里人,帶領(lǐng)村民打制銅器,產(chǎn)品由他集中外銷。目前,村里有30余人出自他門下,70%的工藝也出自他之手。

        “走出去,才有出路?!边@也算是白族的一個優(yōu)良傳統(tǒng),從前是銅匠走出去,到各個地方打銅,現(xiàn)在是走出去學(xué)習(xí),把別的紋飾、技術(shù)學(xué)回來,才能將銅器賣到這些地方。白族工匠就以這種“拿來主義”博采眾長,將秀邑遠(yuǎn)銷他鄉(xiāng)。

        破傳統(tǒng)更有明天

        過去,銅匠為生計所迫,工序當(dāng)中的不少關(guān)鍵技術(shù),師傅都不傳授給外姓徒弟,同時還有“傳男不傳女”之說,因此,斑銅技術(shù)未能推廣。如今,秀邑也打破這些習(xí)俗,將技藝傳給“外人”媳婦,婦女們都能拿起大錘幫助丈夫打銅。李松秀家里,夫妻倆正在為昌都的藏族客戶趕制事先預(yù)訂的300個銅桶而忙碌。“都什么年代了,還講究那些老習(xí)俗!養(yǎng)活一家才是根本。”李松秀的丈夫笑起來很憨厚。

        自20歲嫁到秀邑村,李松秀就開始跟著丈夫?qū)W習(xí)打銅,從嘗試冶煉到幫著試打,慢慢地她也練就了一身好本領(lǐng),和丈夫共同打制。在丈夫的支持下,她一練就是好幾年,還總結(jié)出自己的訣竅。如今,李松秀已經(jīng)成為全村4名打銅技術(shù)最高的婦女之一。

        每年農(nóng)閑,他們卻是忙個不停,外出買原料,冶煉、拋光、打磨。由于產(chǎn)品質(zhì)量高,訂戶也源源不斷,每年夫妻二人有8個月都在打銅,產(chǎn)品有2000多件,收入好幾萬,算是步入了小康生活。

        這樣的家庭在秀邑有不少,盡管還沒有達(dá)到最高峰時期的全村人人會打銅,戶戶有作坊,但手工打銅的傳統(tǒng)總算沒有消失。

        曾一度,全國像秀邑這樣的打銅村有很多,但有些已經(jīng)成了歷史,有些只?!白詈蟮你~匠”在堅守,為什么秀邑可以做得很好呢?是因為陳澤光的技術(shù)改良?是因為李松秀家的打破傳統(tǒng)?我想,是因為秀邑村有很多的陳澤光和李松秀吧。

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