謝文艷

一、結(jié)合教材，傳授贛南客家文化地理知識(shí)

由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生對(duì)客家文化知之甚少，甚至有些學(xué)生根本就不知道客家文化，因此教師在教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教材內(nèi)容，聯(lián)系贛南客家文化，豐富課堂內(nèi)容，傳承客家文化。

例如，在教學(xué)“居民與聚落”這部分內(nèi)容中“聚落的發(fā)展變化”時(shí)，我以贛南客家圍屋為例，通過(guò)多媒體呈現(xiàn)贛南客家圍屋的代表——龍南楊村燕翼圍、關(guān)西新圍，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)這種方型土木結(jié)構(gòu)的群體建筑特點(diǎn)。

通過(guò)觀察多媒體呈現(xiàn)的圖片細(xì)節(jié)，并結(jié)合身邊的圍屋，學(xué)生很快就把圍屋的特點(diǎn)歸納如下：第一，防御性強(qiáng)。四方設(shè)有炮樓，高墻布滿槍眼，中有通道相貫通，還有水井、糧倉(cāng)，即使被重重圍困，也能堅(jiān)持?jǐn)?shù)日。第二，設(shè)施齊全，布局巧妙。不論圍的大小，都有廳堂、住房、雜間、水井四大部分。第三，圍墻高聳堅(jiān)固。一般以生土夯實(shí)，齊檐滴水，無(wú)縫可攀，難以逾越。第四，因地制宜，取勢(shì)筑圍。即使建在斜坡，亦順其自然，因勢(shì)布局。而后，我又引導(dǎo)學(xué)生從自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的角度分析，這些被譽(yù)為“東方古羅馬”的圍屋為何有這樣的特點(diǎn)。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論不難發(fā)現(xiàn)，這除了與南方的氣候有關(guān)外，還與客家人的由來(lái)有關(guān)。這種教學(xué)方式，不僅讓學(xué)生更深層次地了解了身邊的客家文化，而且也讓學(xué)生明白了民居建筑的形成是與自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境有關(guān)的。

二、聯(lián)系贛南客家文化，教師示范創(chuàng)新

學(xué)生需要?jiǎng)?chuàng)新，教師也需要?jiǎng)?chuàng)新。今年，我申報(bào)了一個(gè)題為《地理課堂滲透歷史文化與鄉(xiāng)土文化的案例研究》的課題。課題的研究重點(diǎn)是：（1）在地理課堂中滲透歷史文化和鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)及教學(xué)價(jià)值研究；（2）歷史文化與贛南客家文化資源在我校地理教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀研究；（3）在師生共同參與的地理課堂中滲透歷史文化與贛南客家文化資源的研究。這一課題的研究?jī)r(jià)值在于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，活學(xué)活用，探索出適合初中地理課堂的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

三、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)新的情境包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面，教師要營(yíng)造民主、開(kāi)放的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、大膽想象，甚至異想天開(kāi)；另一方面，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，根據(jù)課本中能與鄉(xiāng)土實(shí)際相結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)提出問(wèn)題，這樣學(xué)生便會(huì)在教師的指導(dǎo)下，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新。

例如，在教學(xué)“多姿多彩的中華文化”時(shí)，學(xué)校當(dāng)天晚上正好組織學(xué)生到采茶戲大劇院觀看國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采茶戲表演。對(duì)此，我要求學(xué)生在觀看表演后，對(duì)這種寶貴客家文化的傳承提出自己的建議。

第二天上課，學(xué)生感慨萬(wàn)分，紛紛表示表演很精彩，服飾很漂亮，唱腔婉轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了客家人的淳樸大方，可惜很多客家話都聽(tīng)不太懂。對(duì)于客家文化的傳承，學(xué)生紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策：有的學(xué)生說(shuō)，應(yīng)該讓采茶戲走進(jìn)校園，可將學(xué)校的廣播體操改為采茶操；有的學(xué)生說(shuō)，出版地方教材，讓每位學(xué)生了解贛州，了解客家文化；有的學(xué)生說(shuō)，在城市中營(yíng)造濃厚的客家文化，宣傳客家文化；有的學(xué)生說(shuō)，讓采茶戲走進(jìn)每個(gè)贛南角落，讓客家文化走進(jìn)每個(gè)客家人的心靈；等等。這樣一來(lái)，學(xué)生就能真正體會(huì)到地理學(xué)科的實(shí)用性，從而創(chuàng)新性地應(yīng)用地理知識(shí)。

總之，在地理課堂教學(xué)中，教師要有針對(duì)性地選取鄉(xiāng)土地理素材，使地理課更具實(shí)用性和趣味性，讓更多的學(xué)生喜歡地理課。[FK（WB00011。1]endprint