陳開國

摘要：現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲。沒有問題，感覺不到問題的存在，學(xué)生也就不會去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表面和形式的。在實(shí)際的教學(xué)中，如果能深入研究問題的預(yù)設(shè)與動態(tài)生成，把握“問”的藝術(shù)，無疑是找到了改進(jìn)課堂教學(xué)一個(gè)突破口。

關(guān)鍵詞：課堂；教學(xué)；問題；預(yù)設(shè)；動態(tài)；

一、探究的背景

課堂教學(xué)中“問”的現(xiàn)狀，有兩種代表形式。一種是傳統(tǒng)式的，教師根據(jù)自己對課文的理解，精心設(shè)計(jì)各種問題，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本、理解內(nèi)容、找尋主旨和意蘊(yùn)。這種方式有其自身的優(yōu)點(diǎn)，有經(jīng)驗(yàn)的老師對教材把握得準(zhǔn)，對學(xué)生閱讀時(shí)會遇到的障礙、心理流程等也充分考慮，所以預(yù)設(shè)的問題很有針對性，很典型，學(xué)生根據(jù)老師的引導(dǎo)很快進(jìn)入文本，把握重點(diǎn)，課堂線索明晰、過程流暢、環(huán)環(huán)相扣。

另一種形式就是學(xué)生成為課堂的真正主人，自主學(xué)習(xí)，“讓學(xué)生真正與文本直接對話，在這一過程中自然而然地、獨(dú)立自主地理解、體驗(yàn)、吸收、攝取文本所蘊(yùn)含的人事和景物、概念和語意、思想和意義、情感和態(tài)度等等?！痹谶@樣的課堂中，教師不精心準(zhǔn)備具體問題，而是讓學(xué)生在閱讀過程中自己提出問題，互相探討、對話、碰撞。這種方式尊重學(xué)生，使學(xué)生有許多個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，有許多創(chuàng)造性的獨(dú)到見解。但也有不可忽視的弊端，它在一定程度上淡化了教師的作用，經(jīng)常表現(xiàn)為“教師不作為”，“非指示”“不預(yù)設(shè)”。比如，由于學(xué)生的興趣方向不同，提出的問題經(jīng)常游離到語文學(xué)習(xí)范圍之外，這種探討直接導(dǎo)致課堂教學(xué)的低效甚至無效。又如，由于學(xué)生理解層次的不同，當(dāng)一部分同學(xué)已在探究文本的深層意義時(shí)卻還有另一部分同學(xué)還停留在文字的表面。

基于對以上兩種“問”的形式的思考，筆者對如何預(yù)設(shè)問題、在課堂教學(xué)過程中如何把握問題的動態(tài)生成進(jìn)行了初步探索，借此求教于方家。

二、問題的預(yù)設(shè)

教師預(yù)設(shè)的問題固然是會對學(xué)生閱讀文本起到很好的引導(dǎo)作用，但教師不能把所有的問題都預(yù)設(shè)好并且按部就班地進(jìn)行提問。因?yàn)檎n堂活動有時(shí)是無法預(yù)料的，教學(xué)流程始終是處于不斷變化之中的。尤其是當(dāng)教師把所有的問題和答案都制作成課件時(shí)，課件的順序往往會與課堂的實(shí)際不符。所以，問題應(yīng)該有預(yù)設(shè)但不能完全預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)應(yīng)盡可能作多方面考慮。

預(yù)設(shè)問題應(yīng)該基于三個(gè)方面來考慮：一是教師自己閱讀文本時(shí)的體驗(yàn)，一是有價(jià)值的參考資料，一是學(xué)生閱讀文本的體驗(yàn)。讀者的閱讀體驗(yàn)大體是相通的，教師和學(xué)生亦如是。教師閱讀課文的過程中的疑難點(diǎn)、興奮點(diǎn)等都是極為寶貴的資料，在預(yù)設(shè)問題時(shí)應(yīng)充分關(guān)注。有價(jià)值的參考資料尤其是前人的評點(diǎn)、分析等，啟發(fā)我們關(guān)注一些重點(diǎn)、精彩點(diǎn)，使我們對課文理解得更透，對問題思考得更深，所以在預(yù)設(shè)時(shí)也應(yīng)適當(dāng)關(guān)注。

三、問題的動態(tài)生成

課堂既是知識授受的地方，也是知識生成的場所；既是文化傳承的環(huán)境，也是文化創(chuàng)造的天地。新的課程理念強(qiáng)調(diào)課堂的真實(shí)，在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中發(fā)現(xiàn)問題、探索思考并解決問題，從而形成學(xué)習(xí)的能力，所以問題雖有預(yù)設(shè)，但更應(yīng)注重動態(tài)生成。問題的預(yù)設(shè)和生成是課堂教學(xué)過程中該把握的兩個(gè)基點(diǎn)，二者互相制約又相輔相成，預(yù)設(shè)是導(dǎo)引，課堂上如何引導(dǎo)生成新的問題關(guān)鍵是教師的“作為”。

1.對學(xué)生個(gè)性閱讀的態(tài)度。

新大綱十分注重學(xué)生的個(gè)性閱讀，“充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?！?在課堂上如何對待學(xué)生的個(gè)性閱讀，教師該有個(gè)基本的態(tài)度。筆者認(rèn)為首先應(yīng)該是尊重。也許有時(shí)學(xué)生會有超出語文范圍的爭議，也許有時(shí)會有明顯的誤讀，也許有時(shí)會無中生有，但首先應(yīng)尊重他們的感受和體驗(yàn)。只有尊重才可能有師生之間平等的對話，才可能有學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)的真實(shí)表露。這種尊重并不是一概肯定，盲目肯定會將個(gè)人的誤讀擴(kuò)展為整體的誤讀。尊重學(xué)生個(gè)性見解的出現(xiàn)，然后進(jìn)行討論、分析并進(jìn)而明確這見解是屬于個(gè)性閱讀還是誤讀，是誤讀的還應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)。這過程就是不能預(yù)設(shè)的，它屬于問題的動態(tài)生成，當(dāng)然也屬于課程的生成。

2.問在學(xué)生的無疑處。

在學(xué)習(xí)活動中學(xué)生的質(zhì)疑非常重要，它往往成為解讀文本的鑰匙，教師該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題。但是，也有時(shí)學(xué)生讀過文本后意思大體明白，沒什么疑問。沒什么疑問恰恰反映出他們對文本理解得不夠深入，這時(shí)候就需要老師在學(xué)生的無疑處恰當(dāng)?shù)貑栆粏?。問得好，便能“牽一發(fā)而動全身”，幫助學(xué)生越過思維的盲點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)入積極有效的思考狀態(tài)，從而推進(jìn)對作品的理解，進(jìn)入作品的“精妙處”。

3.在“答”與“聽”中生成新的“問”。

課堂應(yīng)該是師生、生生間互動的場所，互動中的創(chuàng)生應(yīng)該在平等、開放和和諧的氛圍中進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生在民主、自由的課堂上放飛思想、暢所欲言時(shí)，教師除了尊重、包容之外，更要認(rèn)真地“聽”、耐心地“聽”，適時(shí)地作出反應(yīng)，從“聽”中及時(shí)地生成新的“問題”?！敖處煹呢?zé)任不是對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作出某種評價(jià)，而是對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程作出有效指導(dǎo)。”對過程的時(shí)刻關(guān)注、適時(shí)引導(dǎo)遠(yuǎn)比作出最終評價(jià)重要得多。

4.關(guān)注整體，盡量擴(kuò)大“對話場”。

當(dāng)我們的課堂強(qiáng)調(diào)對話，有一個(gè)問題就不容忽視，那就是我們的課堂中有許多師生對話、生生對話都局限于一部分積極思考的、活躍的學(xué)生，而很大一部分學(xué)生只是在“聽”，他們未能真正進(jìn)入“對話場”，或是游離在“對話場”的邊緣。 “教學(xué)中的許多矛盾因而被遮蔽，思維得不到碰撞，問題得不到解決，言說得不到鍛煉……教學(xué)效果當(dāng)然難以整體性提高?！?/p>

圍繞著對“問題”這一問題的思考，更多的是對語文教師自身的要求。在逐步推行新課程的形勢下，教師應(yīng)以新的理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)，給自己的地位與角色恰當(dāng)定位，從而把握好課堂教學(xué)中問題的預(yù)設(shè)與動態(tài)生成，進(jìn)而把握好課程的預(yù)設(shè)與動態(tài)生成。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李維鼎《“善聽”比“會說”更重要》，《語文學(xué)習(xí)》2011年第9期。