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        對(duì)自然的親近是人的天性

        2015-02-27 08:50:24蘇清濤
        新城鄉(xiāng) 2015年2期
        關(guān)鍵詞:上山下鄉(xiāng)歸屬感田園

        蘇清濤

        “從明天起,做一個(gè)幸福的人……喂馬、劈柴,關(guān)心糧食和蔬菜……我有一所房子,面朝大海,春暖花開?!比缃?,有錢有閑的城市中產(chǎn)階層,正紛紛追求海子經(jīng)典詩篇里描述的詩意生活。

        重慶社科院應(yīng)用心理學(xué)研究中心副主任朱藝?yán)蠋熂仁且晃弧吧仙较锣l(xiāng)”現(xiàn)象的觀察者與思考者,更是親身實(shí)踐者——她創(chuàng)辦的公益組織在農(nóng)村搞了多年的生態(tài)農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)。日前,朱藝跟本刊記者分享了她對(duì)“隱居田園”的人文思考。

        真隱乎?假隱乎?

        《新城鄉(xiāng)》:為什么城里人現(xiàn)在熱衷上山下鄉(xiāng)?據(jù)觀察,現(xiàn)在上山下鄉(xiāng)有四類主要人群:年齡偏大的退休老人,想到農(nóng)村安度晚年;四五十歲的中年,在城市打拼日久生倦意;一些收入較高的年輕人,他們?cè)诔抢镔嵉搅隋X到農(nóng)村去投資做有機(jī)農(nóng)業(yè);暴富階層,他們?cè)谵r(nóng)村買土地、建莊園。除去現(xiàn)實(shí)的利益考慮外,他們有沒有更深層次的不同?

        朱藝:對(duì)自然的親近感,是人的天性。自然,原本具有安撫、療育生命的作用,回歸自然之后,人的貪性會(huì)得以消減,也會(huì)非常放松。在工業(yè)化時(shí)代,城市生活的壓力會(huì)讓人本能地更加渴望接近自然。這就是一些年齡偏大的退休老人,以及四五十歲、在城市打拼日久生厭的中年人想“回鄉(xiāng)”的原因。

        而其他的上山下鄉(xiāng)者,也要分不同的情況——有的,是因?yàn)樽约合矚g鄉(xiāng)下,然后去干事業(yè);而有的則只是在鄉(xiāng)下看到了商機(jī),跟情感無關(guān)。做生態(tài)農(nóng)業(yè),如果你把它當(dāng)成一種生活方式,是有可能成功的;而如果只是抱著“有機(jī)可乘”的心態(tài),當(dāng)作急功近利的商業(yè)來做,失敗的概率會(huì)非常高。

        還有些大老板,通過破壞生態(tài)的方式掙了很多錢,然后,他說要去鄉(xiāng)下找“田園風(fēng)光”、過生態(tài)生活,這就有點(diǎn)冷幽默了。

        《新城鄉(xiāng)》:有人評(píng)價(jià)當(dāng)下的隱居者是“身體隱居了,心仍是活絡(luò)的;手機(jī)已經(jīng)關(guān)了,身份還在招搖——他們的隱居很高調(diào)”。這種人的“歸鄉(xiāng)”是一種虛無嗎?

        朱藝:現(xiàn)在什么都可能被炒作,“歸鄉(xiāng)”、“隱居”自然也可以用來炒作,而且還是一種比較高明的炒作。當(dāng)然,如果這種炒作對(duì)他人沒有什么危害,那也無可厚非。關(guān)鍵是,他這樣做,符合自己內(nèi)心的需求嗎?時(shí)間久了,還能憋得住嗎?

        一些年輕人看見“成功人士”下鄉(xiāng),會(huì)覺得很時(shí)尚,進(jìn)而賦予鄉(xiāng)村某種貴族氣息,并且把 “歸隱田園”視為成功的標(biāo)志,刻意去模仿。但如果只是附庸風(fēng)雅而違背了自己的內(nèi)心,也不會(huì)呆得長(zhǎng)久。還有的是社會(huì)適應(yīng)能力比較差,想逃避,接近于心理學(xué)上的“回避型人格”。實(shí)際上,這樣的人逃到鄉(xiāng)下之后也適應(yīng)不了。因?yàn)槿耸紫纫淖兊氖亲约?,而不是環(huán)境。

        不過,我想特別強(qiáng)調(diào)的是,并非只有“享盡了榮華富貴”、“出盡了風(fēng)頭”,或在城市里“出人頭地”的人,才需要“返璞歸真”。平凡的小人物也會(huì)渴望返璞歸真,而且這種小人物的返璞歸真來得更本色,更直接。

        內(nèi)向的人更喜歡農(nóng)村?

        《新城鄉(xiāng)》:在下鄉(xiāng)的群體中,有一部分是文人,如作家韓少功在鄉(xiāng)村種田7年。那么,文人的隱居,跟其他群體又有什么不同?

        朱藝:文人有著他們特有的心靈敏感的一面,對(duì)生命的感悟體驗(yàn)容易更深入一些。但現(xiàn)在的很多文人,都只是掙錢吃飯,跟其他的行業(yè)沒有什么差別。在傳統(tǒng)社會(huì)里,通過隱居鄉(xiāng)村山野,文人與世俗社會(huì)保持相當(dāng)?shù)木嚯x,一方面有利于靜下心來創(chuàng)作,另一方面更有利于保持思想的自由和人格的獨(dú)立。

        《新城鄉(xiāng)》:復(fù)旦大學(xué)陸銘教授曾經(jīng)提出,“拋去職業(yè)的差別,內(nèi)向的人更喜歡農(nóng)村,外向的、愛熱鬧的人更適合生活在城市?!币灰?dú)w去農(nóng)村,真的與人的性格有關(guān)系嗎?

        朱藝:就我的經(jīng)驗(yàn)來看,是沒有什么關(guān)系的。鄉(xiāng)下也是一種生活方式,而且,也可以很熱鬧地生活。陸銘的那個(gè)歸納,有點(diǎn)模式化。一個(gè)內(nèi)向的人,如果在城市里,他把門一關(guān),誰都打擾不了他,這豈不是更好?

        《新城鄉(xiāng)》:正如鄭智化所唱“都市的柏油路太硬,踩不住足跡”,城市讓生活在其中的人感到孤單、找不到歸屬感,但城里人走進(jìn)一個(gè)不屬于自己故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村“熟人社會(huì)”,是不是就能找到歸屬感?

        朱藝:那還是會(huì)不一樣。盡管他初到鄉(xiāng)村,也會(huì)缺乏歸屬感,但鄉(xiāng)村的生活方式是開放式的,人與人之間、家庭與家庭之間的交流更加開放,自然給人以親近感和“連結(jié)感”。而城里的人,即便是住在同一棟樓里,站在同一個(gè)電梯里,大家都是板著臉的,不像農(nóng)村的陌生人之間那么愛打招呼,在這樣的環(huán)境中,人的“斷裂感”是非常強(qiáng)的。

        留在田園與“重返田園”

        《新城鄉(xiāng)》:鄉(xiāng)村,偶爾去游玩一次,感覺還不錯(cuò),但長(zhǎng)期生活在那里,大多數(shù)城市人是不會(huì)適應(yīng)的,是不是可以理解為僅是“嘗鮮”?

        朱藝:有這種成分在里面。所以,對(duì)于下鄉(xiāng),我們要區(qū)分,它是已經(jīng)成為當(dāng)事人生活的常態(tài)了,還是僅僅只是生活的一種調(diào)劑而已。

        《新城鄉(xiāng)》:您所接觸到的農(nóng)民,是如何看待這些“新上山下鄉(xiāng)”者的?

        朱藝:我在農(nóng)村做的是一個(gè)公益組織,但很多農(nóng)民并不知道什么是公益。很長(zhǎng)一段時(shí)間他們都會(huì)叫我“朱老板”,都認(rèn)為我是去賺大錢的。時(shí)間長(zhǎng)了,他們才慢慢開始了解了。

        至于看到那些到農(nóng)村去生活的城里人,有些農(nóng)民會(huì)覺得他們是“身在福中不知?!薄ⅰ俺燥柫藫沃鴽]事干”,有的甚至?xí)苯訂枺骸芭茑l(xiāng)下來干嘛呢?我們想去城里還去不了呢!”當(dāng)然,也有農(nóng)民說“鄉(xiāng)下挺好,我就喜歡鄉(xiāng)下”。有的老人,孩子在城里,他們?nèi)チ说贿m應(yīng),又返回農(nóng)村了,“還是鄉(xiāng)下好,空氣好,吃得好,自由自在?!?/p>

        《新城鄉(xiāng)》:看來留在田園跟“重返田園”是不一樣的。

        朱藝:是的?!爸胤堤飯@”是出于一種“生態(tài)生存與生活方式”的自覺意識(shí),是以熱愛自然田園、習(xí)慣鄉(xiāng)村生活為前提的,是以自我認(rèn)知、自我認(rèn)同的健康心態(tài)為基礎(chǔ)的。

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