席景霞 江 杰 （巢湖學院 238000）

彩繪元素在現(xiàn)代家具產(chǎn)品中的應(yīng)用初探

席景霞 江 杰 （巢湖學院 238000）

彩繪裝飾在中國藝術(shù)史上是一種長盛不衰的工藝，曾被人們運用到建筑、雕塑、陶瓷器具、服飾、家具等多個方面，而運用這種工藝最為廣泛的就是日常家具。家具作為人們的生活必需品，已成為人們生活當中不可或缺的組成部分，而彩繪元素在家居產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用，為現(xiàn)代家具產(chǎn)品煥發(fā)出全新的生機和面貌：彩繪家具不僅具備實用的功能性，還會讓人在使用的過程中產(chǎn)生審美的觀感和精神層面的滿足。

彩繪元素；圖案；家具產(chǎn)品

彩繪裝飾在中國藝術(shù)史上是一種長盛不衰的工藝，曾被人們運用到建筑、雕塑、陶瓷器具、服飾、家具等多個方面，而運用這種工藝最為廣泛的就是日常家具。家具作為人們的生活必需品，已成為人們生活當中不可或缺的組成部分，而彩繪元素在家居產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用，為現(xiàn)代家具煥發(fā)了新的生命和面貌。彩繪家具顯然就是在家具上面進行繪畫，畫師把家具當作畫板在上面進行圖案設(shè)計與繪制，通過獨具匠心的創(chuàng)作賦予每件家具獨一無二的價值。

一、彩繪元素在家具產(chǎn)品中應(yīng)用的概述

“作為一種獨特的藝術(shù)形式，彩繪是將彩繪表現(xiàn)和彩繪符號融于設(shè)計、藝術(shù)、產(chǎn)品等多種途徑而形成的綜合性造型藝術(shù)?！辈世L家具是彩繪融于產(chǎn)品的一個典范，它的源頭最早來自于歐洲，是西方文化的產(chǎn)物。據(jù)有關(guān)資料顯示，最初的手繪家具雛形源于16世紀歐洲的法國和英國，農(nóng)人勞作閑暇時隨意畫在木材上的涂鴉，被當?shù)厝怂矏鄄⑶抑饾u流傳開來。當發(fā)展到17、18世紀，手繪家具成為宮廷貴族的寵兒，在文藝復興和洛可可藝術(shù)盛行的時期不同風格的繪畫主題廣泛出現(xiàn)，創(chuàng)作形式自由多樣。這一階段，在法國、英國、印度及中國手繪家具在不同地域其表現(xiàn)形式不一，或細膩明媚、或粗獷大膽、或抽象神秘；而中式手繪家具則多描繪古代仕女、花草樹木和鳥獸蟲魚等工筆圖畫。到19世紀，手繪家具由貴族階層步入平民百姓家庭，并且鄉(xiāng)村風格成為主流。直至發(fā)展到上世紀70年代，手工的手繪家具開始重新復出，其繪制工藝雖略顯簡陋，卻使家居生活洋溢著親切溫暖的溫度，在家具色彩、結(jié)構(gòu)、圖畫等方面，也都散發(fā)著濃郁的風俗人情氣息。

現(xiàn)代彩繪家居的風格多樣，諸如歐式簡奢、美式鄉(xiāng)村、中式古典等豐富多彩，其繪畫主題在不斷地流變中逐漸向花卉藤蔓、祥禽瑞獸等傳統(tǒng)吉祥圖案靠攏，這也是彩繪家具向主流家具風格靠近的趨勢，所以市場上暢銷的彩繪家具多是以這類吉祥圖案為主流。除此之外，近年一些少數(shù)民族彩繪家具也開始走出故地，受到有個性化追求人群的喜愛，典型的代表有白族彩繪家具和藏式彩繪家具，這兩種家具類型都因其濃郁的民族文化、獨特的圖案和絢爛的色彩吸引了眾人的目光。彩繪在白族傳統(tǒng)家具中是極其常用的裝飾手法，通常與雕花結(jié)合在一起依紋樣進行繪制，云南白族彩繪家具與其民族文化一樣有著悠久的歷史，其風格既凸顯了高原人的粗獷不羈，又兼具江南風情的溫婉清麗，對民間吉祥圖案或宗教圖案的選擇以及鮮艷奔放色彩的運用，昭示了白族人自由奔放的性格和生活態(tài)度。

而藏式彩繪家具帶有一種與生俱來的神秘色彩，這大概與其民族文化中的宗教信仰相關(guān)。藏教神話色彩的佛像、怪獸、花鳥、動物等內(nèi)容是藏族畫師們擅長表現(xiàn)的題材，家具所繪制紋樣筆法流暢、結(jié)構(gòu)精煉，且色彩強烈奪目，自然形成了獨樹一幟的藏式家居風格。幾乎所有的藏式家具都被絢麗的彩繪所覆蓋，彩繪紋樣多為寓意吉祥長壽的內(nèi)容，其畫筆細膩瑰麗，姿態(tài)變化無窮。彩繪的介入使藏式家具如同勇士一般率真果敢、熱烈而張揚，這與其豪爽不羈的民族性情是緊密相關(guān)的。由于其面貌與其它家具迥然不同，更夯實了自身的價值砝碼，為現(xiàn)代彩繪家具市場注入了新的活力。

二、彩繪元素在現(xiàn)代家具產(chǎn)品中的創(chuàng)作與表現(xiàn)

引人注目的彩繪家具其實并非新生事物，中國古代彩繪家具的歷史最早可追溯到漢代，漢代出土的家具、棺槨就裝飾有用漆作原料的彩繪圖案，后歷經(jīng)商周到明清年代，中國的手繪家具工藝曾達到了相當高的水平。近幾年，以彩繪作裝飾的家具在市場上的占有量開始逐步上升，但大多數(shù)產(chǎn)品還是相互模仿，繪制粗陋簡單，缺乏原創(chuàng)精神和深層內(nèi)涵。彩繪家具設(shè)計的過程實質(zhì)上是一個創(chuàng)造性的思維過程，首先要確定表現(xiàn)主題，然后根據(jù)家具造型選取圖案，綜合考慮表現(xiàn)形式、圖形設(shè)色等，總之，創(chuàng)作的過程就是在習以為常的生活中重新提煉、發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)陌生而獨特的美的過程。

1.彩繪圖案為家具注入全新的裝飾美感

隨著時代與社會的進步、文化與藝術(shù)的不斷繁榮，家具已不是單純的生活用具了。人們對家具的選擇也越發(fā)嚴苛，除了實用功能之外，家具最好還是一件藝術(shù)品，所以裝飾美感直接影響到顧客的選擇。在忙碌的生活工作之余，置身于充滿藝術(shù)氣息、溫暖愜意的家庭氛圍，能人身心放松、滿足而愉快，而彩繪家具就能夠完成這樣的使命。

“所謂彩繪裝飾語言，作為一種對藝術(shù)觀念的表達，是以線、面、體、色、質(zhì)等為媒介反映藝術(shù)家審美意趣的表現(xiàn)手段。通過概括、夸張變形、拼合重構(gòu)等造型方式，特有的表現(xiàn)手法、構(gòu)成規(guī)律、演示風格對藝術(shù)家的藝術(shù)追求進行物化。”具體來說，家具的彩繪裝飾是通過圖案來實現(xiàn)的，圖案紋樣也是我國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，其自身有著格式化、規(guī)則化的特征，圖案紋樣最初的模型本是自然界的各種物象，經(jīng)過藝術(shù)手法的加工和藝術(shù)法則的規(guī)范，形成具有某種秩序、節(jié)奏和形式美感的圖像。彩繪圖案本就是一種裝飾性很強的獨立藝術(shù)形式，再根據(jù)家具產(chǎn)品的基礎(chǔ)造型設(shè)計符合表現(xiàn)主題的圖案形態(tài)、結(jié)構(gòu)和色彩，便呈現(xiàn)出在大眾家具中脫穎而出的彩繪家具作品：優(yōu)雅多姿的紋樣形態(tài)、鮮艷絢麗的色彩搭配和精巧絕倫的創(chuàng)新設(shè)計。這樣看來，一般實木和板式家具是根本無法與之相提并論的。

2.彩繪圖案賦予家具以深層的文化內(nèi)涵

在中國傳統(tǒng)家具的造型和紋飾中，傳統(tǒng)文化和思想一直暗含其中，古典家具已成為中國傳統(tǒng)文化最豐富的的物質(zhì)載體。隨著社會經(jīng)濟多元化發(fā)展，人們的審美觀在不斷的變化，越來越多的人們開始發(fā)掘和追求中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華。

“把家具作為文化，一是因為家具作為人類行為方式和造物方式所具備的文化性和文化意義；二是家具本身的裝飾性和依附于其身的裝飾圖案和裝飾雕刻所具備的文化意義?！蓖ㄟ^窺探歷史，便發(fā)現(xiàn)家具形態(tài)及其裝飾符號始終在傳達和表述著一定的文化信息和社會屬性。家具文化藝術(shù)以其自身的現(xiàn)實存在和社會功能的完整性而成為文化現(xiàn)象，是人類文明和文化行為的產(chǎn)物。當家具成為人類生存發(fā)展不可缺少的一部分，當家具成為人類生存生活的必備內(nèi)容時，家具文化藝術(shù)實際上在悄無聲息地、潛移默化地影響和改變著人們的生活方式，從簡單走向時尚，從滿足生活再到精神享受。彩繪家具的出現(xiàn)，適時滿足了人們對審美及文化的深層追求。

彩繪圖案裝飾歷來就承載著傳承文化的責任，甘肅莫高窟里的彩繪壁畫以驚人的藝術(shù)形式向世人展示著藝術(shù)的魅力和文化的不朽。而當下，彩繪圖案在家具設(shè)計中的應(yīng)用，給我們創(chuàng)造了一個在民間壯大中國傳統(tǒng)文化的契機。吉祥圖案是傳統(tǒng)文化濃縮的一種典型物化形式，飛禽走獸、花草樹木、語言文字等在彩繪家具中應(yīng)用頻繁，大都是用民間廣為流傳的神話、諺語、歌謠為基礎(chǔ)來借以用各種手法創(chuàng)造出不同樣式的圖像和具有吉祥意義的藝術(shù)形式，諸如丹鳳朝陽、龍鳳呈祥、連年有余、喜鵲登枝等等。吉祥圖案這條傳統(tǒng)文化的支流包含著人們的倫理感情、價值觀念、審美觀念、宗教觀念，傾訴著人們對幸福生活的追求和向往。這種有著吉祥寓意和幸福美好畫面的圖案紋樣，以家具為載體重生，并賦予家具以更醇厚的文化內(nèi)涵，融入人們的日常生活并逐漸滲透于人的行為和心靈之中。

3.彩繪圖案為家具開拓廣闊的個性化空間

“個性化”在當代是一個屢見不鮮的詞匯，隨著物質(zhì)文化的極大富足，出現(xiàn)了一大批高品質(zhì)、高消費且追求個性化的人群，他們對生活中的細節(jié)有著近乎苛刻的要求，他們都期望擁有符合個人品味，舒適完美而又與眾不同的家居環(huán)境，而彩繪家具恰好能夠滿足每個人的不同需求。彩繪圖案體系的豐富龐大，可以設(shè)計出多種不同風格的家居產(chǎn)品，而且可以根據(jù)個人要求進行訂制，因為它具有設(shè)計獨有性。清新田園風彩繪家具能夠滿足久居城市的人們回歸大自然的心理愿望，中式復古風能夠滿足喜愛傳統(tǒng)文化的人們追求生活文化氛圍的精神需求，別樣民族風能夠滿足個性強烈人群張揚自我、奔放不羈的獨特品味。

總之，彩繪家具的造型、圖案、紋樣、色彩設(shè)計等方案千變?nèi)f化，有著廣闊的個性化展示空間，其中總有一款能夠捕獲顧客的眼球和內(nèi)心，而彩繪家具與現(xiàn)代家居進行混搭擺放，將成為室內(nèi)設(shè)計行業(yè)新的流行趨勢。

三、國內(nèi)彩繪家具市場現(xiàn)狀與發(fā)展前景

通過大量的市場調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)彩繪家具尚屬新興產(chǎn)業(yè)范疇，并且有著開闊的市場前景?，F(xiàn)階段，在北京、上海、廣州等一線城市各大家居市場，已經(jīng)有原創(chuàng)彩繪家具品牌的入駐，尤其受到時尚人士的喜愛。而在合肥、蘇州、六安、蕪湖等二、三線城市的大型家居市場，都還沒有彩繪家具的加盟銷售，這意味著彩繪家具有著難以估量的市場潛力。另外，彩繪家具網(wǎng)絡(luò)店鋪也是其熱銷的一個渠道，不過網(wǎng)店商品也有其局限性，通過展示圖片可以發(fā)現(xiàn)，其中銷售的彩繪家具大多以桌椅、茶幾、坐凳等中小型家具為主，且彩繪設(shè)計單一模式化，多為商品間互相模仿，且繪制粗糙簡略。由此看來，由專業(yè)的設(shè)計繪制團隊與家具工廠的聯(lián)手合作，開創(chuàng)以中國傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，有著鮮明設(shè)計理念、文化深度和繪制技術(shù)的原創(chuàng)彩繪家具品牌，勢必拓展家具行業(yè)市場的更深層潛力。

隨著物質(zhì)文明的極大發(fā)展和精神訴求的普遍提高，家具已經(jīng)不僅僅是人類維持正常生活、從事生產(chǎn)實踐和開展社會活動必不可少的功能性物質(zhì)產(chǎn)品，某種意義上它已經(jīng)成為生活藝術(shù)品，它不僅要有實用的功能性，還會讓人在使用的過程中產(chǎn)生審美的觀感和精神層面的滿足。而彩繪家具的內(nèi)涵與外延均能滿足人們的這種需求，置身其中能得到傳統(tǒng)文化的熏陶、美的觀感和心靈的慰籍。市場調(diào)查證明，家庭消費者對家具個性和審美的要求在不斷提高，人們都希望擁有能夠代表自己身份和品位的個性化家具產(chǎn)品，所以彩繪家具將會在中國盛行，相信在未來三到五年內(nèi)，中國每個家庭至少會有兩到三件彩繪家具來突顯自己的家居品味和個性。

四、結(jié)語

彩繪元素是技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，隨著時代的進步發(fā)展，彩繪與家具的碰撞將會激發(fā)出更絢爛的火花。彩繪家具的歷史輪回是一個契機，是傳承中國傳統(tǒng)文化的契機，也是壯大中國家具行業(yè)的契機。抓住這個機會進而推動彩繪家具行業(yè)的發(fā)展，是設(shè)計者和家具行業(yè)的共同課題，那么怎樣設(shè)計繪制出符合國民的審美觀和生活方式，且有著中國風范的彩繪家具？相信最豐厚的養(yǎng)料仍然來自于我們祖先遺留的傳統(tǒng)文化，即對傳統(tǒng)圖案紋樣的挖掘發(fā)現(xiàn)、解構(gòu)和重組，創(chuàng)新設(shè)計和應(yīng)用到彩繪家具產(chǎn)品當中，最終把藝術(shù)融入到產(chǎn)品的每個細節(jié)，令人們的生活染上藝術(shù)的色彩，實現(xiàn)理想中的完美生活方式。

[1]肖羽翎，彩繪語言在現(xiàn)代家具產(chǎn)品中的應(yīng)用[D].青島大學碩士論文，2012（5）.

[2]孫宏圖，裝飾藝術(shù)的形式表現(xiàn)[J].泉州師專學報，2000（3）.

[3]楊海波，當代中國與芬蘭人性化家具設(shè)計比較研究[D].山東大學碩士論文，2008（5）.

安徽省2013年度省級大學生創(chuàng)業(yè)訓練項目《彩繪家具的創(chuàng)新設(shè)計與繪制》（項目編號：AH201310380061）。

席景霞（1980-），女，河北石家莊人。巢湖學院藝術(shù)學院，講師，碩士；研究方向：藝術(shù)理論與繪畫創(chuàng)作。