摘 要：關(guān)羽是中國家喻戶曉的人物之一，被尊稱為“關(guān)公”，乃至“武神”的他在幾千年的傳承中成為了具有儒學(xué)特征的某種獨(dú)特文化的代表意象。值得注意的是，這種文化精神中的“忠、勇、仁、義、禮、智、信、節(jié)”與現(xiàn)代社會(huì)的和諧社會(huì)特征有異曲同工之妙，因此關(guān)公文化的傳播和普及對和諧社會(huì)的建設(shè)有很強(qiáng)的積極意義。本文將從共性角度探究二者的關(guān)系并對關(guān)公文化的實(shí)際影響力進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：關(guān)公文化；和諧社會(huì)；社會(huì)影響；

中圖分類號(hào)：G07 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-08-00-01

我國的傳統(tǒng)文化對社會(huì)的影響力一直非常巨大，這是因?yàn)閹装倌酥翑?shù)千年的傳承會(huì)長期對人們的精神和思想予以滲透。因此在和諧社會(huì)的構(gòu)建工作中，必須要考慮到傳統(tǒng)文化的這種影響力。在諸多傳統(tǒng)文化中，關(guān)公文化是傳承相當(dāng)久遠(yuǎn)，普及度也非常高的一種，分析其對社會(huì)的影響力和影響方式，并設(shè)法在和諧社會(huì)的構(gòu)建工作中加以利用，會(huì)是一種相當(dāng)有效的工作手段。

一、關(guān)公文化與和諧社會(huì)的共性

（一）關(guān)公文化中的忠、節(jié)與和諧社會(huì)的正義法制特征：關(guān)羽以忠于漢室、節(jié)操高尚著稱，因此忠與節(jié)一直是關(guān)公文化中的主要文化精神，這種精神正符合和諧社會(huì)中的正義精神與法制特征。在現(xiàn)代社會(huì)中，忠不再是傳統(tǒng)意義上的忠于統(tǒng)治者，而是忠于祖國、忠于人民、忠于法律、忠于社會(huì)，因此忠是和諧社會(huì)與法制立國的思想基礎(chǔ)之一；而高尚的節(jié)操則是現(xiàn)代社會(huì)貫徹正義精神的思想保障，如果一個(gè)人沒有節(jié)操，正義精神的基礎(chǔ)都將不復(fù)存在，和諧社會(huì)的正義特征自然也就無從談起。

（二）關(guān)公文化中的仁、義與和諧社會(huì)的團(tuán)結(jié)友愛特征：在關(guān)羽的形象傳承中，對他人的仁和對兄弟的義都是極其重要的組成部分，而這兩種精神在和諧社會(huì)中會(huì)以團(tuán)結(jié)友愛的特征體現(xiàn)出來?，F(xiàn)代社會(huì)的高速化和信息化令人與人的關(guān)系有向冷漠化發(fā)展的趨勢，這對和諧社會(huì)的建設(shè)是非常不利的，因?yàn)楹椭C社會(huì)在本質(zhì)上需要強(qiáng)調(diào)不同人之間團(tuán)結(jié)友愛的關(guān)系。關(guān)公文化中的仁是一種對全體社會(huì)大眾的仁愛精神，關(guān)公文化中的義是一種對自身所有關(guān)系者的友愛精神，這兩種精神構(gòu)成了和諧社會(huì)中團(tuán)結(jié)友愛的精神核心。

（三）關(guān)公文化中的信、禮與和諧社會(huì)的公平誠信特征：關(guān)羽的誠實(shí)守信與待人以禮在關(guān)公文化的傳承里一直是刻畫重點(diǎn)，而誠信守禮則是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)長期呼吁的社會(huì)文化潮流，這種特征的重疊構(gòu)成了一種文化的融合。事實(shí)上，關(guān)公因自身的誠信特征在關(guān)公文化中被奉為財(cái)神，這種精神文化本身在現(xiàn)代這個(gè)物質(zhì)社會(huì)中具有極高的價(jià)值。社會(huì)對關(guān)公文化中誠信精神的推崇體現(xiàn)出了和諧社會(huì)的誠信需求，而社會(huì)對守禮的推崇則是現(xiàn)代人追求素質(zhì)、修養(yǎng)的最佳體現(xiàn)，社會(huì)需求與文化精神的一致性令關(guān)公文化中的信與禮展現(xiàn)出了現(xiàn)代價(jià)值。

（四）關(guān)公文化中的智、勇與和諧社會(huì)的活力進(jìn)步特征：關(guān)羽水淹七軍、運(yùn)籌帷幄是為智；對陣兩軍、陷陣殺敵是為勇，關(guān)公文化中的這兩種精神在現(xiàn)代和諧社會(huì)中看似無用，實(shí)則不然。雖然和諧社會(huì)的建設(shè)中不需要領(lǐng)軍殺敵，但智與勇是在應(yīng)用領(lǐng)域上極為廣泛的兩種精神，智能令社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步更具高效性和靈活性，勇則能讓人們保持和諧社會(huì)建設(shè)的活力，不至于害怕困難和艱險(xiǎn)。因此智與勇的精神是和諧社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步所不可或缺的，或者說智與勇正與和諧社會(huì)的進(jìn)步和探索精神相一致。

二、關(guān)公文化對和諧社會(huì)的積極影響

（一）關(guān)公文化能有效促進(jìn)和諧社會(huì)的法制化：和諧社會(huì)的法制化大體來說分為兩方面，一方面是法律的制訂，另一方面是法律的遵守和落實(shí)，關(guān)公文化能對后一方面的工作起到良好的促進(jìn)作用。通過普及和弘揚(yáng)關(guān)公文化中的忠、節(jié)，融合當(dāng)今的社會(huì)形勢和社會(huì)特點(diǎn)，重新詮釋忠和節(jié)的精神，能對人們起到潛移默化的作用，讓人們在心理上養(yǎng)成遵守法律、保持節(jié)操的意識(shí)。這種以關(guān)公文化為媒介進(jìn)行的思想普及和精神培養(yǎng)比單純的法制教育更有效，能將法制本身打造成一種社會(huì)文化，加快和諧社會(huì)的建設(shè)速度。

（二）關(guān)公文化能有效增強(qiáng)和諧社會(huì)的凝聚力：和諧社會(huì)的建設(shè)是一項(xiàng)規(guī)模龐大的工作，并非一兩個(gè)人的努力就能達(dá)成的，需要社會(huì)民眾全體同心同力才行，這就需要保證足夠的凝聚力。關(guān)公文化在凝聚力的增強(qiáng)上可以起到兩方面的作用，第一方面是前文所述的仁與義的精神，這種精神能大幅消除現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的冷漠，令人們放下不信任，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的良好氛圍；第二方面是關(guān)公文化的歷史特征，作為傳承已久的中國傳統(tǒng)文化之一，關(guān)公文化能喚起人們的民族意識(shí)與歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。

（三）關(guān)公文化能有效提升和諧社會(huì)的誠信度：和諧社會(huì)的理想形態(tài)是一個(gè)互利互惠的誠信社會(huì)，但在市場經(jīng)濟(jì)的大潮下，社會(huì)上有許多人忽視了這點(diǎn)，這種情況一定程度上制約了和諧社會(huì)的發(fā)展。關(guān)公文化對誠信、守禮的重視能極大地沖擊不良社會(huì)風(fēng)氣，數(shù)千年的傳承具有喚醒人們潛意識(shí)的認(rèn)識(shí)形態(tài)和良知的效果，可以令人們將傳承的誠信精神和當(dāng)下的誠信行為結(jié)合在一起，從根源上提升社會(huì)整體的誠信度。這種積極影響具有長期性，雖然在短時(shí)間內(nèi)難以發(fā)揮效果，但長期持續(xù)的話，對和諧社會(huì)建設(shè)的正面作用是非常大的。

（四）關(guān)公文化能有效加強(qiáng)和諧社會(huì)的科學(xué)觀：在和諧社會(huì)的建設(shè)中，科學(xué)技術(shù)永遠(yuǎn)是第一生產(chǎn)力，但科學(xué)的發(fā)展不會(huì)是一帆風(fēng)順的，其中必定有眾多難以攻克的困難和難題。這時(shí)就要充分發(fā)揮關(guān)公文化中的智和勇，不怕困難，勇于挑戰(zhàn)，最大限度地活用智慧，靈活多變地解決問題，使和諧社會(huì)的建設(shè)工作能以最高的效率進(jìn)行下去?？梢哉f，關(guān)公文化能以一種文化的形式為人們傳達(dá)出和諧社會(huì)的科學(xué)發(fā)展理念和科學(xué)創(chuàng)新精神，以更易于理解的方式給予人們建設(shè)和諧社會(huì)的活力與積極性。

三、結(jié)語

關(guān)公文化在我國的傳承已有近2000年的歷史，在這期間，其文化特征和文化內(nèi)涵都不是一成不變的，時(shí)代的變化和社會(huì)的特征會(huì)為關(guān)公文化染上自己的色彩，為其增添更鮮明的特征和更豐富的內(nèi)涵。因此我們在推廣和普及關(guān)公文化時(shí)也應(yīng)與當(dāng)前的時(shí)代特征相結(jié)合，在利用關(guān)公文化促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，以和諧社會(huì)的思想豐富關(guān)公文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)其文化價(jià)值，令關(guān)公文化可以更廣泛、長久地流傳下去。

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