程麗君

玻璃制成的日用品和工藝品在我們的現(xiàn)代生活中已非常普及，它的透明度非常高，具有各種鮮艷的色彩，又很輕巧、耐高溫，因而深受人們的喜愛。玻璃的歷史也可謂久遠，考古發(fā)現(xiàn)最早的玻璃殘片出土于伊拉克，其時代為公元前2300年左右。玻璃器皿的出現(xiàn)則是公元前16或15世紀的事了。羅馬帝國的玻璃業(yè)十分繁榮，先后發(fā)明了吹制法、刻花玻璃和套色刻花玻璃。在古代埃及和古羅馬，高級玻璃器皿的價值甚至比黃金還要高。古羅馬衰落后，玻璃生產(chǎn)中心向東轉(zhuǎn)移，薩珊、波斯的玻璃業(yè)發(fā)展很快。公元8世紀至9世紀以后，伊斯蘭玻璃業(yè)興盛發(fā)達，一直持續(xù)到14世紀。

中國制造玻璃的歷史也頗悠久，并以其獨特的成分自成體系。中國在西周時期就已經(jīng)能夠制造玻璃，是世界上最早的玻璃產(chǎn)地之一。西方玻璃一直以鈉鈣玻璃為主，最大的優(yōu)點是耐高溫。中國玻璃則以鉛玻璃為主，其不耐高溫、輕脆易碎的弱點使其在中國古代人們生活中的使用受到局限。加以中國人向來有濃烈的崇玉情結(jié)，在工藝品領(lǐng)域，對玉的尊崇幾乎壓倒了一切；而獨步世界的青銅制造，又使青銅容器成為上層社會生活用品的主流；隨后興起而且久盛不衰的制瓷業(yè)，為大眾常用器皿提供了更廣闊的天地。這種種因素，都極大地抑制了玻璃制造業(yè)在我國的發(fā)展。所以，我國玻璃器種類一直較少，多為裝飾品、藝術(shù)觀賞品和寺院塔基中的舍利器，而很少用于實用器皿。玻璃器在古代世界一直是重要的貿(mào)易商品，我國出土的玻璃器中有一部分就屬于進口玻璃。但由于玻璃器容易破碎，往往難以保存下來，所以古代玻璃器就更加珍貴。甘肅地處古代絲綢之路的中心地段，甘肅省博物館藏玻璃器雖然不多，但頗有價值。

戰(zhàn)國時期的文化遺存中出土很多俗稱“蜻蜓眼”的玻璃器，這是一種呈球形或多面球形的珠子，中間穿有小孔，球徑一般1厘米到2厘米，球面上常有多組由藍色圓點和白色圓圈組成的魚目紋，有的圓圈內(nèi)外形成多彩的套色。這種玻璃珠往往出自墓葬，與水晶、瑪瑙、玉、石等飾件組成串飾，佩戴在死者的頸部、耳部或腕部。甘肅省平?jīng)鍪袕R莊的兩座戰(zhàn)國墓中就出有57枚蜻蜓眼，其中16枚分別出在兩座墓的槨內(nèi)，距離墓主人尸骨不遠，為大小不等的圓球形，寶藍色，不透明，上有鐫窩，以白、綠、黃等色相間填充，磨制出偏心花紋。最大的表面涂半透明橘紅色，直徑2.2厘米，另外的41枚是裝飾在一件兵器殘件—鐵旌首上的。

西漢時玻璃器的數(shù)量和品種都有所增加，并盛行模仿玉器的造型風格。蜻蜓眼已經(jīng)少見，玻璃璧、玻璃耳珰、玻璃珠飾、玻璃帶鉤比較常見。甘肅省博物館收藏有幾十件漢代玻璃耳珰，出自武威磨嘴子、酒泉北稍門外、張掖東固城、蘭州中山林等漢墓，有藍、綠、白、黑等顏色，透明程度也不盡相同，絕大部分透明度較低，但也有幾件制作、保存得都比較好。如出自酒泉北稍門外漢墓的一件玻璃耳珰，長 1.5厘米，深藍色，長柱形，兩端呈喇叭狀，口部平直，一端大，一端略小，有穿從兩邊喇叭口通過。從喇叭口的邊沿可以看出，耳珰壁很薄，只有1毫米左右。耳珰使人聯(lián)想到樂府名句：“腰若流紈素，耳著明月珰?！痹娙斯P下的漢代女子是多么優(yōu)雅、嫵媚；以明月喻耳珰，顯示其質(zhì)地是何等玲瓏剔透。出土玻璃器的多屬大中型墓葬，說明一般人還很難擁有這類奇珍。這時已開始制造工藝復(fù)雜的玻璃器皿，但也只出于王公大墓。滿城漢墓就出有玻璃耳杯和盤，這是目前我國最早的國產(chǎn)玻璃器皿。耳杯和盤的玻璃質(zhì)料相同，都為翠綠色，微有光澤，呈半透明狀，晶瑩如玉。

隋唐出土的玻璃器數(shù)量較多，制作精良，其中有高鉛玻璃，也有鈉鈣玻璃，造型與當時的瓷器相似。1964年12月，在甘肅涇川水泉寺出土了盛裝舍利子的一套器具，從外至里分別為石函、鎏金銅匣、銀槨、金棺、玻璃瓶。舍利瓶出土時內(nèi)裝舍利子。舍利瓶高2.6厘米，無色透明，長頸，鼓腹，底微凹，器壁非常薄，不足1毫米。其工藝為無模自由吹制，經(jīng)成分分析為國產(chǎn)玻璃。

從文獻上看，宋元時期是玻璃制造業(yè)的繁榮時期，這時的玻璃業(yè)已走出宮廷，開始比較普遍地生產(chǎn)。史書記載，西京（今洛陽）、幽州（今北京）都出產(chǎn)玻璃。甘肅省靈臺出土的宋代舍利石棺內(nèi)有3件葫蘆形的玻璃舍利瓶。其中一件經(jīng)過復(fù)原，無色透明，泛淡綠色，口沿部纏玻璃條，凹底，器壁很薄，約1毫米，也是國產(chǎn)玻璃。

甘肅省博物館所藏玻璃器中，最受世人關(guān)注的，當首推漳縣徐家坪汪氏家族墓所出的元代玻璃蓮花托盞。這件精美絕倫的藝術(shù)品可以看作元代玻璃器的標準器。它由盞和托兩部分組成，為半透明普藍色玻璃。盞：口徑8.9厘米，高4.9厘米，胎厚0.8厘米，胎內(nèi)含少量氣泡；盞身呈七瓣蓮花形，小平底，底心略凹；盞底有疤痕。托：口徑12.5厘米，高1.2厘米；平底，腹壁直外撇呈八邊形，外邊沿呈八瓣蓮花形；胎內(nèi)氣泡較盞內(nèi)多。這件器物造型優(yōu)美，色澤雅致，盞與托搭配得相得益彰，宛如藍色夜幕下一朵靜靜盛開的睡蓮。由于沒有對這件盞托做成分分析，對其的來源只能作一個初步推測。

我國自產(chǎn)的玻璃器皿以小型居多，器壁多比較薄，器形基本上保持了中國器物的風格。小巧玲瓏、壁薄如紙的玻璃盒與玻璃葫蘆瓶更是我國獨有的玻璃制品。國產(chǎn)玻璃在工藝上也有自己的特點，多采用無模自由吹制，口沿的修整多用火燒成圓唇，常常將熱玻璃條纏成圈足，或在器蓋上粘上球形鈕。器身多是素面，沒有紋飾。我國出土的伊斯蘭玻璃的特點是：成分屬于鈉鈣玻璃，含較多的鉀，玻璃質(zhì)量較好，多采用無模自由吹制成型，裝飾手法為幾何紋刻花，素面器皿也比較多。從器形來看，早在魏晉南北朝時期，就很流行用蓮瓣做器形裝飾，如江西博物館收藏有一件青釉蓮瓣紋帶托碗，時代是南朝齊。唐宋時，除了用蓮花等花紋做紋飾，更出現(xiàn)了很多花口、花式碗、盤，器口也做成花瓣，如1973年浙江寧波唐大中年間遺址出土的一件越窯盞托。由此可以看出，用蓮花作器物造型的題材，在我國有悠久傳統(tǒng)。這件元代玻璃蓮花盞托的器形完全是中國化的，但是從它的大小和厚度來看，又不同于一般又小又薄的國產(chǎn)玻璃器。有資料顯示，隋唐之際我國就能生產(chǎn)鈉鈣玻璃，只是后來由于原料的問題沒有發(fā)展起來。但北宋時，對進口伊斯蘭玻璃原料有明確記載。這樣看來，這件盞托很可能是用伊斯蘭玻璃原料生產(chǎn)的中國樣式的玻璃器。

甘肅省的玻璃器皿從時間上看有一定的延續(xù)性，而且珍品不少，這與甘肅的地理位置有很大的關(guān)系。雖然在西周時期我國已存在原始玻璃制品，但后來玻璃制造業(yè)的發(fā)展是中外文化交流的結(jié)果。西方和伊斯蘭地區(qū)的玻璃制品，尤其是玻璃制造技術(shù)及原料配置方法，都對中國的玻璃業(yè)產(chǎn)生過巨大影響。甘肅省位于中國與西方大陸交通的要道，是歐洲及中亞玻璃文化東傳的必經(jīng)之路，與境外玻璃及技術(shù)有較多的接觸機會，所以才會有不同時代的優(yōu)質(zhì)玻璃器留存在境內(nèi)。