張敬修

酣夢(mèng)中醒來(lái)，向窗外望了望，白茫茫一片，“喔！”真的下雪了，剎那間竟恍惚了，是不是還在夢(mèng)里？分明是一座鐫刻著“英雄烈士查子香紀(jì)念碑”簇立在霞靄氤氳的蒼松翠柏間。黑色的大理石質(zhì)地細(xì)膩光潔，碑文行書字墨虬勁古樸、莊重、肅穆，令人一眼望去，便生敬仰，絡(luò)驛不絕的祭祀人群，有老人、有兒童、有婦女，更多的男子漢。束束白花鋪滿碑前的空地，天空突然飄起鵝毛大雪。潔白的雪覆蓋著白白的花，朵朵如玉的花是人心；那大片大片的白雪是天意。天人合一給英雄繪繡氣貫長(zhǎng)虹畫卷，如同中華大地千古傳唱的“正氣歌”。這畫卷超越時(shí)空，永存世間……佇立片刻，終于確信，是一場(chǎng)夢(mèng)，是昨日有所思，今天是要去烈士行義的地方心祭的。

傍依綠山的公園是以“勞動(dòng)”命名的，這名字是在講述前輩同胞們用辛勤的汗水和毅力、洗盡半個(gè)世紀(jì)殖民統(tǒng)治的屈辱、耕耘花語(yǔ)、播種情韻的故事。進(jìn)而升華為“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”，鐫石荷花池旁，以期永世。沿著勞動(dòng)的故事向公園高處拾級(jí)而上，碩大的足球，曾是城市的標(biāo)志，球前的廣場(chǎng)邊的雪后的雪松，松雪融一。巨傘般的枝葉翠綠托起玉白，那是北國(guó)特有的活力與純潔的韻合的風(fēng)景線。兩行雪中的足跡告訴我，來(lái)的雖早，但還是被相約的兩位伙伴甩在后邊。我們?nèi)齻€(gè)白發(fā)晨練友，一字排開，佇立廣場(chǎng)，走進(jìn)時(shí)空隧道，這里曾是與“勞動(dòng)”襟連的“五一塔”，人們?cè)妹つ烤次返哪抗?，仰視這神圣的“五一塔”三十多年。不對(duì)了，剝?nèi)ァ拔逡弧惫猸h(huán)，原來(lái)是日本殖民者堆砌骨灰和骷髏的建筑，冠名“忠靈塔”，強(qiáng)盜的“忠靈”，是用受害國(guó)人民的血淚鑄練。這讓國(guó)人啼血的建筑，堂皇于“五一”殿堂是歷史的錯(cuò)位，還是某種邪惡思潮的肆虐已成為過(guò)去。但這塔前廣場(chǎng)的民族大義的詩(shī)篇，那行大義的志士，民族的精英，查子香的記憶，依然在歲月長(zhǎng)廊中熠熠生輝。

就是在這所謂“忠靈塔”下，一九三七年的今天，十二月十三日，這中國(guó)人刻骨銘心的日子。大連殖民當(dāng)局和關(guān)東軍、要塞部隊(duì)共同舉行“慶祝南京陷落及戰(zhàn)歿者祈禱大會(huì)”。會(huì)場(chǎng)四周憲兵林立，戒備森嚴(yán)，絕禁華人進(jìn)入。躊躇滿志的市場(chǎng)長(zhǎng)篇致辭，掛滿勛章綬帶的軍人驕姿狂妄，洋洋大言，傾吐占有欲、征服欲的滿足。占領(lǐng)他們的都城，血洗城中的百姓，戮殺三十萬(wàn)中國(guó)人，是天皇的無(wú)限榮光……接著是老套路的祈禱，此舉，他們大和民族祖上傳下來(lái)的，給活著的臣民洗腦的咒語(yǔ)，正如今日東邊那甚囂塵上的靖國(guó)神社的參拜脈流至今。全場(chǎng)默哀，會(huì)場(chǎng)死一樣的寂靜，所有的頭顱垂下，似乎在引頸就戮，這時(shí)化妝隱藏在幕后的英雄查子香胸中怒火激燃，手持利斧，砍向全場(chǎng)綬帶和勛章最多，官階最高的軍人。突然一聲絕命的慘叫打破沉寂；一股令人作嘔的血腥四濺，英雄的利斧左砍右殺，一個(gè)官佐快速閃身，避過(guò)一死卻沒(méi)了左臂。猶如炸鍋螞蟻亂作一團(tuán)，哭叫吶喊，斃命的是日本在鄉(xiāng)軍人會(huì)會(huì)長(zhǎng)，一個(gè)沾滿鮮血的戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒，退役將軍。記錄他作惡的勛章和綬帶，模糊在他自己的血肉中，甚至來(lái)不及叫第二聲就去了他應(yīng)該去的地方——地獄。那個(gè)還在嚎嚎叫的關(guān)東軍大佐，要不是他向右閃身，用左臂換了個(gè)頭顱，恐怕連慘叫的機(jī)會(huì)也沒(méi)有了。

英雄的利斧不停地?fù)]動(dòng)。他不是在奪路，他深知在這虎穴狼巢，沒(méi)有自己的生路。他一個(gè)普通的湖北廣濟(jì)縣的放牛娃，如今大連的湖北剃頭邦的幫工，只想用自己年輕的生命一腔熱血告訴侵略者，在大連日寇自營(yíng)殖民的關(guān)東地帶，他們自以為熟殖訓(xùn)化的地方，也不是日本天皇的樂(lè)土。這是一個(gè)不可征服的國(guó)度，一個(gè)不可辱的民族。殖民者將萬(wàn)分的驚恐、無(wú)奈、懼怕、擰作封鎖，對(duì)英雄慣用的酷刑折磨后秘密地殺害。妄想以此阻絕中國(guó)人對(duì)英靈的追祀和響應(yīng)，但是英雄的壯舉似無(wú)聲的驚雷，傳遍大江南北，劃破時(shí)空，寄情雨后長(zhǎng)虹，長(zhǎng)響于天籟。

回程，我對(duì)兩個(gè)伙伴提起我昨夜的夢(mèng)，和對(duì)志士的遺骨和遺跡的無(wú)覓的遺憾。其實(shí)我們相識(shí)不是很久，晨練時(shí)在廣場(chǎng)上閑聊廣場(chǎng)往事，談起韓行悅老師的文章“查子香斧砍日酋”時(shí)才相識(shí)的。是共同對(duì)志士的敬仰讓我們相約來(lái)此心祭的。老劉是當(dāng)年韓老師的學(xué)生，他的一番話有獨(dú)到的見地：“其實(shí)在我們中國(guó)，人人循行的是血緣敬祖的祭祀、上墳、掃墓。對(duì)歷代英烈的祭祀，卻是以強(qiáng)勢(shì)人的意志和他的利益為取舍的。我們普通人能讓英靈地下有知，世上還有人記著他就足夠啦。”“其實(shí)也不盡然。”老趙打斷了老劉的話：“我教了近四十年的歷史，到退休才從剛剛出版的書籍中而不是教材上知道，抗戰(zhàn)時(shí)期，我們有三百四十萬(wàn)將士獻(xiàn)出寶貴生命，揚(yáng)威東南亞的中國(guó)遠(yuǎn)征軍犧牲的烈士英靈，七十年以后才得以還鄉(xiāng)。慶幸的是歷史未被永遠(yuǎn)塵封。捫心想想能不有所深深的愧疚。如今除了守望屬于自己的記憶；假若有一天，咱們中華大地上有了“中華抗日英烈護(hù)國(guó)祠”，這如同大和民族的靖國(guó)神社。今日侵略者的后人揚(yáng)言“沒(méi)有當(dāng)初的戰(zhàn)役者，就沒(méi)有今天的日本?！蔽覀儺?dāng)年抗擊侵略者的英烈的后代，不應(yīng)向他們道一聲“我們的今天，是你們用鮮血和生命換來(lái)的嗎？如果我們的生命能趕在那一天，我一定要去，這陰陽(yáng)隔世的慰藉和釋放，能溝通嗎？天知道。”還是相約明年今天再來(lái)心祭吧。