趙聯(lián)振

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得語文的基本素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想情感，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！闭Z言習(xí)得是指學(xué)生通過一定的方式獲得語言知識，形成語言運(yùn)用能力的過程。近年來，隨著新課改步伐的不斷加大，在教學(xué)中利用語言習(xí)得來提高小學(xué)生的讀寫能力成為擺在語文教師面前的重要課題。接下來，筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談一談對語言習(xí)得的認(rèn)識與實(shí)踐。

一、語言習(xí)得的含義及提升讀寫能力的理論依據(jù)

語言習(xí)得又稱為“語言悉得”，布賴恩·馬克威尼（Brian MacWhinney）和邁克爾·托馬塞洛（Michael Tomasello）認(rèn)為：“語言習(xí)得是個(gè)體通過認(rèn)知能力與周圍環(huán)境的影響，對語言學(xué)習(xí)進(jìn)行再造與改進(jìn)的過程?！睂πW(xué)語文教學(xué)而言，語言習(xí)得就是通過點(diǎn)滴的積累，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與環(huán)境的互動，不斷突出學(xué)生的主體性，使之獲得一定的語言能力。首先，從皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來看，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一種在主觀能動性的驅(qū)使下，進(jìn)行能力和知識意義建構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)語文不僅是信息的累積，更是學(xué)生自身主動的創(chuàng)造過程，需要促進(jìn)學(xué)生形成語言方法，并用習(xí)慣促使學(xué)生更好地獲得知識和能力。其次，從養(yǎng)成教育理論看，養(yǎng)成教育觀認(rèn)為學(xué)生的能力和知識是在興趣的引導(dǎo)下不斷積累而成的，通過語言習(xí)得使學(xué)生循序漸進(jìn)地受到熏陶與感染，在活動中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，在濃郁的教學(xué)情境中感受讀與寫的樂趣。

二、利用語言習(xí)得提升小學(xué)生讀寫能力的途徑

1.調(diào)動感官，讓學(xué)生在興趣的驅(qū)使下習(xí)得語言

興趣是最好的老師，要想提高學(xué)生的讀寫能力，就必須培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的感官，使他們在興趣的驅(qū)使下進(jìn)行語言的習(xí)得。對小學(xué)生而言，讀與寫本身是枯燥的活動，如果進(jìn)行機(jī)械化訓(xùn)練，不但不能調(diào)動他們的積極性，反而會產(chǎn)生不利的影響。因此，教師要針對小學(xué)生的心理特征中形象性與注意力分散的特點(diǎn)，充分利用形象化的事物來刺激和調(diào)動他們的感官，以建立“眼看、耳聽、鼻聞、手做、口說”五位一體的感官系統(tǒng)，使他們更直觀更形象地感受、理解和應(yīng)用語言。例如在學(xué)習(xí)四年級《五彩池》一課時(shí)，教師可將《五彩池》與美術(shù)相結(jié)合，組織學(xué)生開展“五池盆”的小組活動，將全班學(xué)生分為若干組，引導(dǎo)他們將不同的小石子涂上不同的顏色，或在盆底拼出不同的圖案，比一比哪一組把自己的水盆布置得五彩斑斕，促使其迸發(fā)豐富的想象力。

2.回歸生活，讓學(xué)生在積累與感悟中習(xí)得語言

葉圣陶曾說過：“生活猶如泉源，文章猶如溪流?！闭Z文教學(xué)要回歸生活、貼近生活，從生活中來，到生活中去，使學(xué)生在生活化的語文學(xué)習(xí)中積累與感悟語言，在生活積累中不斷習(xí)得。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察。許多學(xué)生在寫作訓(xùn)練中感到無處下手的重要原因就是對生活的積累與挖掘不夠，因此有必要從生活的點(diǎn)滴做起，讓學(xué)生學(xué)會觀察。例如在學(xué)習(xí)命題作文《那笑容令我難忘》時(shí)，為了讓學(xué)生找到寫作的切入點(diǎn)，教師可以開展“百笑圖”活動，讓學(xué)生搜集各類笑容的照片，將搜集的照片拿到課堂上進(jìn)行小組討論，待討論出結(jié)果并且每人都有自己的想法時(shí)，再進(jìn)行《那笑容令我難忘》的寫作，就變得容易多了。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累，推薦課外書籍，教會他們課外閱讀的方法，重點(diǎn)訓(xùn)練精讀、略讀、速讀，從課外閱讀中吸取寫作的養(yǎng)分，摘錄文中的好詞句，消化、吸收為自己的知識儲備，從而養(yǎng)成“邊讀書、邊記錄、邊思考”的好習(xí)慣。例如在學(xué)習(xí)《迷人的張家界》一課時(shí)，教師可以通過演講的形式展開課堂，在課堂上舉行“優(yōu)秀導(dǎo)游比賽”，讓學(xué)生依次在講臺上介紹張家界的景色，其他學(xué)生當(dāng)游客，并對“導(dǎo)游”進(jìn)行評價(jià)，比一比哪位學(xué)生的描繪生動形象，使他人有身臨其境之感，贏得的“游客”最多，這樣一來，學(xué)生在饒有趣味的活動中加深了對張家界的印象，也積累了寫景作文的素材。

3.創(chuàng)新方法，讓學(xué)生利用形式多樣的活動習(xí)得語言

如果想要提升小學(xué)生的讀寫能力，教師需要創(chuàng)新教學(xué)方法，一改傳統(tǒng)的“平鋪直敘”型的閱讀與寫作教學(xué)，利用靈活多樣的策略，踐行“啟發(fā)式、任務(wù)驅(qū)動式、游戲式、探索式、合作式”等教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)提升讀寫能力的習(xí)得環(huán)境。

第一，可利用情節(jié)補(bǔ)白，利用補(bǔ)白來創(chuàng)設(shè)懸念，留給學(xué)生自由創(chuàng)作的空間，培養(yǎng)發(fā)散思維。例如學(xué)習(xí)《景陽岡》一課，在贊嘆武松豪放倔強(qiáng)、勇敢機(jī)智的英雄氣概時(shí)，有的學(xué)生可能會說：“老虎現(xiàn)在是國家一類保護(hù)動物，武松把老虎打死，不利于保護(hù)野生動物?！边@時(shí)，教師可以順勢讓學(xué)生自由發(fā)揮想象，從現(xiàn)代社會動物保護(hù)的角度，讓學(xué)生寫一篇穿越式作文，寫一寫武松穿越到現(xiàn)代社會，變身為護(hù)林員或動物保護(hù)工作者與老虎發(fā)生的故事。

第二，可以利用仿寫遷移。從心理學(xué)的角度看，遷移是習(xí)得的重要組成部分，是將對某個(gè)事物的注意力直接轉(zhuǎn)移到另一事物的過程。在教學(xué)過程中，在讀寫之間進(jìn)行遷移，在教材內(nèi)外進(jìn)行遷移，都是良好的語言習(xí)得方式。例如在學(xué)習(xí)《松鼠》一課時(shí)，描寫“松鼠搭窩”的句子就可以進(jìn)行讀寫牽引的練習(xí)。文中片段如下：“松鼠的窩通常搭在樹枝分杈的地方，又干凈又暖和。它們搭窩的時(shí)候，先搬些小木片，錯(cuò)雜著放在一起，再用一些干苔蘚編扎起來，然后把苔蘚擠緊，踏平，使那些建筑物足夠?qū)挸?，足夠?jiān)實(shí)?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生利用這一句式，遷移到描寫其他小動物身上，從而起到良好的建構(gòu)作用。待學(xué)生完成讀寫遷移并擁有一定的寫作能力之后，教師可進(jìn)行創(chuàng)新性的遷移。例如在學(xué)習(xí)完《游子吟》《絕句四首》之后，可讓學(xué)生結(jié)合課文創(chuàng)作故事。又如在閱讀完《空氣中的“流浪漢”》《爬山虎》《太陽》等說明文后，可讓學(xué)生進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換，將“第三人稱”改為“第一人稱”進(jìn)行寫作，使學(xué)生在讀與寫的遷移中逐步習(xí)得語言。

第三，開展角色扮演活動。例如在學(xué)習(xí)《獅子和山羊》這類角色感較強(qiáng)的文章時(shí)，教師可采用角色扮演的方式，讓學(xué)生根據(jù)文章創(chuàng)作劇本，自導(dǎo)自演，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在游戲中建構(gòu)他們的讀寫能力。

總之，語言習(xí)得是指學(xué)生通過一定的方式獲得語言知識，形成語言運(yùn)用能力的過程。近年來，隨著新課改步伐的不斷加大，利用語言的習(xí)得形式提高小學(xué)生的讀寫能力也成為當(dāng)務(wù)之急。在教學(xué)中，教師只有充分調(diào)動學(xué)生的感官，使學(xué)生在興趣的驅(qū)使下習(xí)得語言、回歸生活，在積累與感悟中習(xí)得語言、創(chuàng)新方法，才能更好地創(chuàng)設(shè)語言習(xí)得平臺，從而提高小學(xué)生的讀寫能力。

（作者單位：山東省滕州市濱湖鎮(zhèn)西馬小學(xué)）

（責(zé)任編輯：徐曉卿）