李森

摘 要 “微時(shí)代”應(yīng)信息流動(dòng)速度加快和信息大眾化而生，以其多元的載體產(chǎn)生微動(dòng)力推動(dòng)著事件的發(fā)展，并以迅速傳播來(lái)影響著人們的思想行為?！拔r(shí)代”的到來(lái)從新的角度詮釋了人們的道德風(fēng)險(xiǎn)，以新的方式約束規(guī)范人們的行為舉止，并促使思想政治教育的新的載體的形成，“微時(shí)代”下的大學(xué)生思想政治教育將通過(guò)新的載體與實(shí)踐活動(dòng)緊密地聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而不斷提高思想政治教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞 微時(shí)代 大學(xué)教育 思想政治 教育載體

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Work Study on College Students' Ideological and

Political Education in "Micro Era"

LI Sen

（Sichuan Tourism University， Chengdu， Sichuan 610100）

Abstract "Micro-era" should speed the flow of information and information popularization born， with its multi-carrier power produced to promote the development of micro-events， and spread rapidly to affect the thinking and behavior of people. Bring a new perspective "micro era" interpretation of the people's moral hazard constraint in new ways to regulate people's behavior， and to promote the formation of new carrier's ideological and political education， ideological and political education under "micro era" will be closely linked to the adoption of new carrier and practice， and then continue to improve the effectiveness of ideological and political education.

Key words micro-era； college education； ideological and politics； education carrier

1 大學(xué)生思想政治教育的新載體

1.1 環(huán)境變化需求的促生

隨著微博的興起和3G網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，微電影、微公益、微訪談、微語(yǔ)錄、微小說(shuō)等促使了“微時(shí)代”的到來(lái)，其以符合時(shí)代的發(fā)展而廣受青年大學(xué)生的青睞，信息高速傳播的“微時(shí)代”給大學(xué)思想政治教育工作提供了新的載體，并指明了新的發(fā)展創(chuàng)新的方向。

（1）輿論環(huán)境的變化。新載體的出現(xiàn)得益于輿論環(huán)境的不斷變化，現(xiàn)目前我國(guó)的言論開(kāi)放自由促使了網(wǎng)絡(luò)公共輿論平臺(tái)的興起，微博的發(fā)展更是為大眾提供了一個(gè)私人空間與公共環(huán)境相統(tǒng)一的信息交流平臺(tái)。

（2）“微文化”的興起。以微博帶動(dòng)的“微時(shí)代”的興起豐富了新的文化涵義，“微文化”這一概念的興起以其廣泛性、全面性基調(diào)為大眾營(yíng)造出一種積極向上的社會(huì)文化環(huán)境，對(duì)于人們的思想價(jià)值觀念、情感意識(shí)等有著極大的促進(jìn)作用。

1.2 三種新載體形式

（1）傳媒載體：手機(jī)。有著“第五傳媒”之稱的手機(jī)媒體，是繼報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的新的微型信息交流傳播平臺(tái)，其具有豐富的信息和多樣的表現(xiàn)形式，并且以微型的手機(jī)作為載體方便了快捷查詢。以手機(jī)媒體作為大學(xué)生思想政治教育載體的過(guò)程中，通過(guò)制作和傳播正確、豐富的思想政治教育信息來(lái)達(dá)到熏陶大學(xué)生思道德觀念的目的，通過(guò)手機(jī)短信、QQ、微信、飛信等形式制定豐富的世界觀、人生觀、道德觀內(nèi)容，以豐富多樣的編制模式來(lái)迎合大學(xué)生的時(shí)尚追求品位。

（2）網(wǎng)絡(luò)載體：微博。微博的興起帶動(dòng)著微電影、微公益、微訪談的興起，是“微時(shí)代”帶來(lái)的主要特征，以微博作為載體能夠?qū)崿F(xiàn)快速分享和發(fā)起話題討論，更加方便了人們的交流互動(dòng)。微博以其發(fā)布范圍廣、更新速度快、信息形式多樣化等特點(diǎn)吸引著大學(xué)生的使用，其涵蓋的信息量很大，評(píng)論相對(duì)自由，并以其廣泛的受眾面將整個(gè)社會(huì)微縮成一個(gè)巨大的人際關(guān)系交際網(wǎng)。因此以微博作為大學(xué)生思想政治教育工作的載體，通過(guò)相互間的微博關(guān)注來(lái)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并組織發(fā)起話題討論讓學(xué)生們積極參與其中，以言論的自由帶動(dòng)思維的發(fā)散和創(chuàng)新，有效地實(shí)現(xiàn)了師生間的交流互動(dòng)性。

（3）活動(dòng)載體：微公益。微公益的興起對(duì)于大學(xué)生的思想道德建設(shè)與規(guī)范、世界觀價(jià)值觀的完善有著積極的促動(dòng)效果，大學(xué)思想政治教育工作者在應(yīng)用微公益為主的活動(dòng)載體進(jìn)行教育工作時(shí)要明確教育的目的，以帶動(dòng)學(xué)生的積極參與來(lái)促使其明白社會(huì)實(shí)踐的重要性和對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的必要性。以微公益為教育載體的應(yīng)用實(shí)際上是將理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐重要性的主要手段和方法。

2 大學(xué)生思想政治教育新載體的應(yīng)用

2.1 應(yīng)用現(xiàn)狀

目前，大學(xué)生了解國(guó)家實(shí)事和國(guó)際時(shí)事的主要工具是電腦和手機(jī)，主要來(lái)源在于微博、新聞報(bào)、朋友圈分享等網(wǎng)絡(luò)端口，并且對(duì)大學(xué)生思想教育起重大影響的是社會(huì)輿論，很大一部分大學(xué)生會(huì)以輿論的評(píng)價(jià)來(lái)幫助自己明確對(duì)事件的看法。此外，微博的興起和發(fā)展為大學(xué)生交流和接受信息創(chuàng)建了平臺(tái)，在擁有相對(duì)自由寬松的言論環(huán)境下，以發(fā)起令大家感興趣的話題帶動(dòng)學(xué)生們的積極參與和討論，一方面能夠培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)事物形成獨(dú)特的見(jiàn)解，另一方面也能在豐富多彩的參與者分享討論中不斷開(kāi)闊眼界、豐富自己的思想。盡管新的教育載體已經(jīng)有了很好的發(fā)展，但實(shí)際應(yīng)用的程度尚未普及，大學(xué)生顯然很樂(lè)意接受通過(guò)微博、微公益、手機(jī)媒體等形式來(lái)獲得思想政治教育的內(nèi)容，但就學(xué)校這一方面對(duì)此還在研究和試用階段，其應(yīng)用的前景十分可觀。endprint

2.2 存在的問(wèn)題

（1）社會(huì)輿論對(duì)大學(xué)生思想的影響。以“微文化”帶動(dòng)的社會(huì)輿論平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了言論自由與公開(kāi)，是大學(xué)生表達(dá)自我思想觀念和與大眾暢所欲言的場(chǎng)地，又是大學(xué)生獲取社會(huì)大眾思想的重要渠道。在網(wǎng)絡(luò)上社會(huì)的輿論可以將大事件淡化，將小事件擴(kuò)大，使得大小事件間的界限在不斷淡化，其本質(zhì)就是一場(chǎng)爭(zhēng)奪信息主導(dǎo)權(quán)的輿論權(quán)博弈戰(zhàn)，從而導(dǎo)致了事物的發(fā)展傾向于掌握輿論權(quán)的一方，有些是良性的，有些卻是惡性循環(huán)的。輿論對(duì)于大學(xué)生思想的影響是不容忽視的，一些自我控制能力較差的學(xué)生會(huì)因?yàn)槿狈Ρ鎰e信息的能力而無(wú)法擺正自己的看法，從而導(dǎo)致其價(jià)值的偏離。

（2）教學(xué)信息反饋減少。教學(xué)反饋信息的減少使得教師無(wú)法正確把握學(xué)生的獲取成效和對(duì)整個(gè)教學(xué)方法的成果認(rèn)知，以手機(jī)媒體等作為教學(xué)新載體雖然有著覆蓋面積廣、信息資源豐富、能夠吸引學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，但也加大了教學(xué)的控制和管理難度。教學(xué)漸漸偏向于學(xué)生只接受信息的一面，其反饋成為一種被動(dòng)的模式，即需要教師主動(dòng)發(fā)起一些話題或者主動(dòng)調(diào)查才能獲得學(xué)生思想狀況及其行為效果，這就弱化了教師對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念引導(dǎo)的作用。

3 “微時(shí)代”大學(xué)生思想政治教育工作的應(yīng)用對(duì)策

3.1 堅(jiān)持實(shí)踐與理論相結(jié)合

傳統(tǒng)的教育工作受到時(shí)間和空間上的限制，而對(duì)于新載體的應(yīng)用將能有效地打破這一禁錮，在擴(kuò)大思想政治教育工作時(shí)空性的同時(shí)保證了信息資源的時(shí)效性，能夠結(jié)合社會(huì)的熱點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)討論的興趣。與此同時(shí)，在以微公益為教育載體的過(guò)程中，通過(guò)切實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生們積極參與其中，明白實(shí)踐是驗(yàn)證理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，思想政治教育要在公益化的社會(huì)實(shí)踐中去深化認(rèn)知，才能進(jìn)一步構(gòu)建和完善正確的價(jià)值觀念，以大眾性的社會(huì)輿論作為道德規(guī)范的基準(zhǔn)，促使大學(xué)生不斷規(guī)范自身的行為舉止。

3.2 堅(jiān)持學(xué)生的主體地位

在新載體應(yīng)用過(guò)程中要堅(jiān)持以人為本的原則，制定手機(jī)媒體和微博時(shí)要充分考慮當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和對(duì)新事物的認(rèn)知需求等，以豐富多樣的信息傳遞方式和活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容的承載和傳遞，讓學(xué)生們更容易接受。堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，就是教育者不斷傳遞思想觀念和道德規(guī)范等信息，學(xué)生接受這些信息而不斷進(jìn)行自身的構(gòu)建與完善，通過(guò)信息交流平臺(tái)實(shí)現(xiàn)師生間的有效互動(dòng)，再通過(guò)豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行外部的推動(dòng)，整個(gè)過(guò)程中教育者都處于引導(dǎo)的作用。此外，對(duì)于大學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都在獲取新知識(shí)的現(xiàn)象，教師要做到與時(shí)俱進(jìn)，要積極主動(dòng)地更新教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)發(fā)新的教學(xué)渠道。

參考文獻(xiàn)

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[2] 陳炯勇.微時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題及對(duì)策研究[D].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，2013.endprint