陳娜娜

摘 要 教師的德性是一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，是教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的。教師德性需要培養(yǎng)，教育實(shí)踐和教師自身的道德反省等都是培養(yǎng)德性的重要條件。教師德性是教師敬業(yè)樂教的內(nèi)在動(dòng)力，也是學(xué)校取得社會(huì)良好評價(jià)和有力支持的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 教師德性 教育實(shí)踐 自我反省

中圖分類號：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

On the Teacher's Morality and Training

CHEN Nana

（Changyi No.1 Middle School， Changyi， Shandong 261300）

Abstract Teachers' morality is an acquired virtue inherent spiritual quality， teacher education and teaching process in the formation of continuous cultivation. Teachers need to cultivate virtue， education； practice and teachers to reflect on their own moral virtue are all important condition for cultivation. Virtue is a dedicated music teacher teachers teach intrinsic motivation， but also get a good evaluation of the school community and the strong support of the foundation.

Key words teachers' morality； education practice； self-reflection

1 教師德性的涵義與構(gòu)成要素

教師的德性不是與生俱來的，而是在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成內(nèi)在的精神品質(zhì)，它是教師通過教育實(shí)踐而逐步人格特質(zhì)化的品德，是一種習(xí)慣于滿足正當(dāng)需要和選擇正當(dāng)行為去獲取正當(dāng)利益的品質(zhì)。教師德性是內(nèi)隱的，是教師的生命歷程中精神需要獲得的滿足，也是一種后天習(xí)得的職業(yè)角色品質(zhì)。

教師德性的構(gòu)成要素主要包括三點(diǎn)：教師之善、教師之公正、教師之責(zé)任感。

廣義的教師之善，包含教師自覺自愿關(guān)注受教育者的外化利益與精神利益的品質(zhì)和行為，主要體現(xiàn)在教師對學(xué)生的愛與尊重和對學(xué)生發(fā)展的高度責(zé)任感。對教師而言，善性自身的獲得和養(yǎng)成就是目的，它自身就是回報(bào)，自身就是教師追求的價(jià)值，是不為功利的功利；對學(xué)生而言，教師之善性可以發(fā)揮其工具性的作用，教師的善性對學(xué)生心靈成長的影響是任何靜止的沒有生氣的教材中具有善行的教育內(nèi)容所無法比擬的，“是任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)都不能代替的一種教育力量”。這是因?yàn)椋處熒菩灾d體是有活力、有生機(jī)、有創(chuàng)造潛力的教師，他可以適時(shí)適宜地發(fā)揮其善性的工具價(jià)值，比如，通過潛移默化引起的學(xué)生情感上的共鳴、因而便發(fā)奮學(xué)習(xí)并取得了好成績；增進(jìn)師生相互理解的和諧關(guān)系等。

教師之公正，是指教師把每個(gè)學(xué)生應(yīng)該得到的合理的評價(jià)和合理的需要公正公開地給予他，也就是教師在從教生涯中表現(xiàn)出來的那種大公無私、公道和質(zhì)樸的品質(zhì)。教師的公正能夠激發(fā)起學(xué)生對教師的親切感、安全感、信賴感等，從而有助于良好的師生關(guān)系的建立。

教師的責(zé)任感，也就是社會(huì)及其群體對教師個(gè)人職業(yè)角色的期望，在微觀上即是教導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，在宏觀上則關(guān)系到整個(gè)社會(huì)和民族的發(fā)展。作為教師，其首要責(zé)任是把自己造就成一個(gè)真正意義上的有高度職業(yè)責(zé)任感的人，其次才是勇于承擔(dān)育人的責(zé)任：即創(chuàng)造溫暖的學(xué)習(xí)氣氛，幫助學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)展的意識，引導(dǎo)他們探索學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系等等。

2 教師德性的養(yǎng)成

教師的德性有一個(gè)發(fā)育生成的過程，教師并非都是天生具有德性的教師。教師的德性需要培養(yǎng)，而且這個(gè)培養(yǎng)的過程絕非僅僅只是教師倫理道德規(guī)范的灌輸，而應(yīng)是一種培育教師個(gè)體蘊(yùn)含的道德激發(fā)力、人際聚合力的實(shí)踐過程，并把教師道德理論化為實(shí)踐方法，貫穿到教師的教育實(shí)踐活動(dòng)中。教育實(shí)踐活動(dòng)受制于整個(gè)教育體系，它本身具有卓越的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。教師一旦進(jìn)入了一種教育實(shí)踐，就要服從它的標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威性，避免行為活動(dòng)的不當(dāng)之處，盡量使自己的態(tài)度、選擇和興趣服從標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。教師的教育實(shí)踐養(yǎng)成教師德性，就是教師追求有意義的職業(yè)生活。基本道德情操是教師的核心素質(zhì)，從根本上說是對教師職業(yè)生活意義的自覺，教師是人類職業(yè)中的一種獨(dú)立存在，這就意味著教師是人而不是神，其存在受制于人類職業(yè)世界的存在，也就是說，教師的所有教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)均受制于其職業(yè)角色，而且這種職業(yè)角色是創(chuàng)造性的存在著，教師的職業(yè)活動(dòng)面對的是不斷變化發(fā)展的、而且在生長的、有生機(jī)有活力的學(xué)生，這比應(yīng)對靜態(tài)的事物要復(fù)雜、困難得多。因此，教師在其教育職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)既照亮著學(xué)生，也實(shí)現(xiàn)著自己，為自己創(chuàng)造著有價(jià)值的職業(yè)生活。

以社會(huì)的觀點(diǎn)看教師，與其說是社會(huì)關(guān)心教師的職業(yè)生活，不如說是希望以社會(huì)的觀點(diǎn)限定教師的職業(yè)生活，一方面，教師作為普通人在從事他的職業(yè)，另一方面，教師是一種特殊身份的社會(huì)職業(yè)，教師必須滿足社會(huì)的需要為學(xué)生有意義的生活而服務(wù)，這就同時(shí)也需要社會(huì)考慮教師角色的雙重性，既規(guī)范出教師應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)德性、并監(jiān)督教師的德性實(shí)踐，同時(shí)還要采取一些措施為教師作為普通人的那一面生活而提供關(guān)照。雖然良好的外在環(huán)境并不能保證每一位教師都能很好地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值，但是如果沒有良好的融洽和諧的外在教育環(huán)境的參與，要使大多數(shù)教師過上在道德上具有自足價(jià)值的職業(yè)生活，也就成為奢談。

教師德性養(yǎng)成的另一個(gè)必需的角度是教師的自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)是針對自己提升素質(zhì)的一種文化活動(dòng)，它以正確的自我認(rèn)識和自我要求為基礎(chǔ)，以自己的身心狀態(tài)與需要為出發(fā)點(diǎn)，以發(fā)展、完善自己為契機(jī)，以真善美為最終目標(biāo)。對于傳授知識、教他人修身養(yǎng)性的教師來說，更是需要先修養(yǎng)自身。教師在修養(yǎng)其德性的過程中需要具備一種自我反省的能力，自我了解和自我反省是自我改造和自我完善的主要途徑，但需要勇氣和長期的堅(jiān)持不懈。作為教師，應(yīng)當(dāng)正視自己的本性，應(yīng)當(dāng)坦誠、自主地表現(xiàn)自己，應(yīng)當(dāng)從自己深層的本性中去找到自己行為的原因，教師的德性對教師來說，最開始時(shí)，主要是一種希望、一種追求、一種推動(dòng)教師趨向完善的動(dòng)力，它既是一種存在的目標(biāo)，也是正在實(shí)現(xiàn)的事實(shí)。

3 教師德性的價(jià)值

教師德性的價(jià)值包含兩個(gè)方面，其一是對學(xué)生而言的外在價(jià)值，其二是對教師而言的內(nèi)在價(jià)值。對學(xué)生而言，教師德性是教師工作的利他價(jià)值之所在，主要表現(xiàn)為一種與正直、公正相融合，以及樂于為學(xué)生服務(wù)的積極態(tài)度；擁有教師德性的教師既不為成規(guī)舊習(xí)所蒙蔽，也不為勢力、金錢和地位所撼動(dòng)，相反在平淡的教學(xué)實(shí)踐中會(huì)處處為學(xué)生考慮，并以學(xué)生的個(gè)性、問題等為參照，以最真誠和淳樸的情懷去對待學(xué)生。對教師而言，教師德性本身即是精神需要的獲得，此時(shí)教師會(huì)產(chǎn)生對教育的責(zé)任感、高尚感和內(nèi)省意識，例如，當(dāng)所教學(xué)生有積極表現(xiàn)時(shí)，教師會(huì)因此而獲得內(nèi)心的愉悅體驗(yàn)；教師自己取得良好的教育成果后而獲得成功感。

一個(gè)擁有教師德性的教師會(huì)懂得珍惜自己的職業(yè)生活，并有能力時(shí)刻保持自己那一片純凈的精神天空，還能夠通過與自己的良心進(jìn)行對話來反省與監(jiān)督自己的德性發(fā)展。教師德性是教師敬業(yè)、好學(xué)、樂教的根本動(dòng)力之所在，是提高教師的綜合素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的催化劑，是學(xué)校取得社會(huì)良好評價(jià)和有力支持的基礎(chǔ)，是貫徹教育方針、提高整體教育質(zhì)量的內(nèi)在保證。

參考文獻(xiàn)

[1] 宋曄.教師德性的理性思考[J].教育研究，2005.8.

[2] 石峰.論教師德性[J].教育探索，2007.5.endprint