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        以人為本是管理創(chuàng)新的源頭活水

        2014-08-15 00:42:28
        江蘇商論 2014年10期
        關(guān)鍵詞:管理

        王 勇

        (浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 杭州310053)

        現(xiàn)代社會是一個有組織的社會,整個社會是一個龐大的組織,這個組織又包含無數(shù)個組織細(xì)胞,每個組織及其細(xì)胞要發(fā)揮其應(yīng)有的功能,都要依賴于管理工作的有效性,依賴于管理工作的創(chuàng)新性,就像德魯克所指出的,管理已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的一個普遍的通用的器官,實(shí)行管理成為一項(xiàng)關(guān)鍵的社會功能。[1]

        一、管理的生命力在于創(chuàng)新

        管理就是通過組織、協(xié)調(diào)或者監(jiān)督他人的活動,有效率和有效果地完成工作。也就是正確地做事、做正確的事。一個是目標(biāo)正確,一個是路徑正確,這兩點(diǎn)是所有管理者夢寐以求的,但是,很難達(dá)到完美境界,因?yàn)楣芾硎强茖W(xué)與藝術(shù)的融合、是靜態(tài)與動態(tài)的統(tǒng)一、是傳承與創(chuàng)新的和諧。任何一個組織的管理及其創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)及落腳點(diǎn)一定是以人為本,這是一個組織可持續(xù)發(fā)展的生命線,也是組織管理與創(chuàng)新的法寶。

        經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特首次提出了“創(chuàng)新”的概念。管理創(chuàng)新是指把創(chuàng)造性管理思想轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐,把新的管理要素或要素組合引入到企業(yè)管理系統(tǒng)以更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動。具體看,包括管理理念、管理理論、管理方法、管理工具等方面創(chuàng)新。也可以從管理功能的角度來劃分管理創(chuàng)新。許慶瑞院士提出“三全一協(xié)同”,即:全要素創(chuàng)新、全時空創(chuàng)新、全員創(chuàng)新,全面協(xié)同。管理學(xué)家認(rèn)為有三類因素將有利于組織的管理創(chuàng)新,它們是組織的結(jié)構(gòu)、文化和人力資源實(shí)踐。顯然這些要素?zé)o不與“人”緊密相連。人是生產(chǎn)力的基本要素,是最積極,最活躍的主體性要素,當(dāng)然,又是管理的主體,群眾也是管理創(chuàng)新的主體。這是組織創(chuàng)新的源泉所在,也是管理能否成功的關(guān)鍵。

        二、以人為本是管理創(chuàng)新的源頭活水

        依靠人民群眾實(shí)施管理創(chuàng)新具有普遍性,不論社會管理、經(jīng)濟(jì)管理還是軍事管理,無不體現(xiàn)以人為本的民本思想,以人為本是管理創(chuàng)新的源頭活水。周武王有句名言,人為萬物之靈。太公兵法講:“天下非一人之天下,乃天下之天下也,同天下之利者,則得天下;擅天下之利者,則失天下?!比寮覍W(xué)說,對社會的管理,說到底是對人的管理。主張“民為邦本”??梢?,在中國影響很大的儒家思想強(qiáng)調(diào)重視人、管理好人成為國家、組織成敗的關(guān)鍵所在。孔子認(rèn)為處理好君子、臣下和民眾三者之間的關(guān)系是“民以君為心,君以民為本?!钡兰业摹盀闊o為,則無不治。”管子認(rèn)為人君要“無為”,群臣應(yīng)該“有為”。這個管理原則具有普遍性。墨子認(rèn)為,“上下同義”,“是以為治”。如何“同義”,管理者或領(lǐng)導(dǎo)者要充分了解民情,才能做出正確的決策。孫子把“人和”,放在“五經(jīng)”、“七律”的首位,并且在“道”、“天”、“地”之外,強(qiáng)調(diào)“將”和“法”的重要性,而“將”與“法”也是人的因素。

        以人為本,維護(hù)群眾利益是管理創(chuàng)新的本質(zhì)。故管理創(chuàng)新的定位應(yīng)該是謀求人類的福祉的提高。不少人以為開辟科學(xué)管理新時代的泰勒最大貢獻(xiàn)是找到了效率至上的秘訣,以為只要效率,不用關(guān)心人,管理是與人的欲望無關(guān)的科學(xué),其實(shí)這些是曲解。泰勒本人認(rèn)為:“從本質(zhì)上講,科學(xué)管理,對于在具體公司或行業(yè)工作的工人來說,將會是一場徹底的心理革命,他們對工作的責(zé)任、對同事的責(zé)任、對雇主的責(zé)任,都是一場徹底的心理革命?!彼墓芾碓瓌t和手段也都能體現(xiàn)出他對工人的關(guān)心,例如精心挑選工人;引導(dǎo)工人了解這樣做對他們沒有好處,而且有好處;對工人進(jìn)行訓(xùn)練和幫助,使他們獲得完成工作的技能;讓工人明白,按照科學(xué)的方法去干活會節(jié)省體力。“管理的首要目的,”泰勒說,“應(yīng)該是保證雇主最大限度的富裕,以及每名工人最大限度的富裕?!盵2]其實(shí)就是把蛋糕做大,達(dá)到“共同富?!薄?/p>

        三、貫徹以人為本思想促進(jìn)管理創(chuàng)新

        1、管理創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)群體的根本利益

        人們在生活實(shí)踐中會自然而然地選擇與他人合作,因?yàn)榭梢苑糯笞约旱哪芰?,并且能夠更好地滿足自己的需求。這樣組織就產(chǎn)生了,組織必須有一個目標(biāo),這個目標(biāo)要有吸引力,能夠吸引成員參加,因?yàn)檫@個組織的目標(biāo)符合自己的利益,可見,組合最重要的紐帶是人們加入組織作為滿足自己需要的手段。為了更好地實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)必須分工、必須要進(jìn)行管理,必須有領(lǐng)導(dǎo)者,如果想要更好的利益,管理必須創(chuàng)新,這樣才會有更好的利益滿足。事實(shí)上,工業(yè)革命就推動人們生活水平的提高,“工業(yè)資本主義的新時代正在創(chuàng)造一種使人們有能力獲得更好生活的方法?!盵3]我們知道企業(yè)是追求利益最大化的,但是又不能僅僅追求經(jīng)濟(jì)利益,否則,總有一天無利可圖。其最終目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益和諧,這與群眾個人的利益是統(tǒng)一的。多年來,紅豆一直堅(jiān)持以人為本,“讓群眾得實(shí)惠”,作為其工作的最終落腳點(diǎn),就是讓廣大員工更好地分享企業(yè)的發(fā)展成果,讓員工“生活有保障、事業(yè)有希望、情緒有釋放”,“要讓員工的收入不斷增長,更多地分享企業(yè)的發(fā)展成果?!币虼耍t豆集團(tuán)把建設(shè)幸福紅豆作為以人為本的最終目標(biāo)。[4]

        2、管理創(chuàng)新的依靠是廣大職工的智慧

        習(xí)近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話中指出:“一個政黨,一個政權(quán),其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持,最終也會走向失敗。”[5]“求木之長,必固其根。欲流之遠(yuǎn),必浚其源”。人民群眾是我們智慧的源泉,是我們事業(yè)的根基。所以,管理創(chuàng)新要依靠廣大職工的智慧,要尊重員工的首創(chuàng)精神,他們是管理創(chuàng)新的主體。如何提高管理創(chuàng)新的水平呢?首先應(yīng)該具備良好的價(jià)值觀,具有良好地文化素養(yǎng)與知識結(jié)構(gòu),具有良好思維品質(zhì)與行為習(xí)慣。其次,要構(gòu)建激發(fā)員工創(chuàng)造力的管理體系,常規(guī)的管理工作要有序合理,良好的基礎(chǔ)管理是管理創(chuàng)新的條件,例如,有完善信息管理,數(shù)據(jù)庫與信息資料健全、有好的制度建設(shè),責(zé)權(quán)利統(tǒng)一、薪酬制度富有激勵性等等。最后,創(chuàng)新主體必須具備一定的能力才可能完成管理創(chuàng)新,最為重要的核心能力是創(chuàng)新能力,還要具備創(chuàng)造能力的轉(zhuǎn)化能力。

        3、管理創(chuàng)新應(yīng)營造一個良好的氛圍

        美國明尼蘇達(dá)礦業(yè)制造公司,簡稱為3M公司,3M公司文化突出表現(xiàn)為鼓勵創(chuàng)新的企業(yè)精神。創(chuàng)新主體能有創(chuàng)新意識,能有效發(fā)揮其創(chuàng)新能力,與擁有一個良好的創(chuàng)新氛圍有關(guān)。這個氛圍其實(shí)就是文化力的競爭,就是軟實(shí)力的較量,也是管理創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ),既是累計(jì)效應(yīng)的結(jié)果,也是進(jìn)一步起跳的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。打鐵還要自身硬,管理創(chuàng)新需要領(lǐng)頭羊,在管理創(chuàng)新的實(shí)踐中,要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。首先,領(lǐng)導(dǎo)者有正確的價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)力的核心是價(jià)值觀。

        [1]德魯克.管理的前沿[M].上海:上海譯文出版社,1999:152-153.

        [2][3]丹尼爾?A?雷恩著,孫健敏,黃小勇,李原譯:管理思想史(第五版)[M].中國人民大學(xué)出版社,2009,3:167;67.

        [4]以人為本在紅豆的生動實(shí)踐[J].商品與質(zhì)量,2013/Z(3):13.

        [5)]習(xí)近平.緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神[N].人民日報(bào),2012-11-19.

        [6]王芳。變革型領(lǐng)導(dǎo)理論對貫徹以人為本的啟示[J].毛澤東鄧小平理論研究,2013,(4):20-25.

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