◆方 琳 方先義

(湖南民族職業(yè)學(xué)院學(xué)前教育系)

一、校園兒童文化的危機(jī)

兒童文化是兒童這一群體特有的精神生活和物質(zhì)生活的總和，是兒童在與同伴的交往過程中形成的，兒童之間相互認(rèn)可的文化，是一種以兒童的視角來看周圍世界的文化。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校之后，校園應(yīng)成為兒童文化滋長的樂園，但學(xué)校教育卻常常忽視甚至壓抑了兒童文化。校園兒童文化的建設(shè)，主要面臨著兩個(gè)方面的危機(jī):

(一)學(xué)校教育對校園兒童文化的壓制

學(xué)校教育是由專業(yè)人員承擔(dān)，在專門的機(jī)構(gòu)，進(jìn)行目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計(jì)劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育為兒童提供了相互交往，形成共同認(rèn)可的行為規(guī)范和價(jià)值取向的機(jī)會(huì)，但其成人化、規(guī)范化、目的性等特點(diǎn)，也在一定程度上壓制了兒童文化的發(fā)展。

1.成年人的干涉

從事學(xué)校教育的專業(yè)人員都是成年人，往往站在成人的角度觀察兒童的行為、態(tài)度和思想，忽視了兒童文化。影響學(xué)生身心向健康方向發(fā)展是學(xué)校教育的目標(biāo)，成年人對兒童的指導(dǎo)是不可或缺的，但現(xiàn)實(shí)中的從事學(xué)校教育工作的教師過分的強(qiáng)調(diào)對兒童文化的干涉，用成人文化中的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)要求兒童。在學(xué)校教育中我們常?？吹竭@樣的現(xiàn)象:一旦學(xué)生生活中流行起某種游戲，教師便開始惶恐不安，甚至以影響學(xué)業(yè)為由采取壓制措施，扼殺了兒童的游戲精神。

2.過分強(qiáng)調(diào)的規(guī)范化

學(xué)校教育有嚴(yán)密的組織形式、系統(tǒng)的課程設(shè)置、完善的教學(xué)內(nèi)容，是規(guī)范化的教育活動(dòng)。教師也秉承“教不嚴(yán)，師之惰”的傳統(tǒng)觀念，在嚴(yán)格進(jìn)行規(guī)范化教學(xué)的同時(shí)也要求學(xué)生的行為舉止規(guī)范化，“兩手放好，兩眼看老師”的動(dòng)作從幼兒園開始，就成為了上課標(biāo)準(zhǔn)姿態(tài)，以致于中國學(xué)生在課堂中的安分守紀(jì)，常常讓外國來訪的教育工作者感到驚訝和困惑。過分強(qiáng)調(diào)規(guī)范化的學(xué)校教育，必然遏制學(xué)生的創(chuàng)造力。已故國家圖書館館長任繼愈先生曾對此感嘆:“跟蒸包子一樣一屜一屜的，出來一個(gè)模樣”。學(xué)校教育過分強(qiáng)調(diào)了對兒童思想和行為的規(guī)范，忽視了兒童本性張揚(yáng)和個(gè)性突顯，使得兒童文化的自由與隨性受到了壓制。

3.過分強(qiáng)調(diào)目的性

學(xué)校教育是為達(dá)到培養(yǎng)人的教育目的而進(jìn)行的教育活動(dòng)?？荚囀呛饬拷逃康膶?shí)現(xiàn)與否的一種方式，但卻常常被本末倒置，成為了教育的目標(biāo)。學(xué)校迫于升學(xué)率的考慮，以培養(yǎng)成績優(yōu)異的學(xué)生為目標(biāo)，重視知識文化的灌輸，忽略兒童本性的發(fā)展，要求學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，這種觀念也延伸到了兒童，使之過早與兒童文化分離，形成十年寒窗苦讀日，只為一朝金榜題名時(shí)的追求。

(二)現(xiàn)代社會(huì)對校園兒童文化的沖擊

現(xiàn)代社會(huì)正發(fā)生著日新月異的變化，科技的進(jìn)步、觀念的轉(zhuǎn)變都給校園兒童文化帶了沖擊。

1.社會(huì)觀念的影響

在中國普遍的社會(huì)觀念中，孩子被看做是不成熟、不完善的，而不注重兒童作為獨(dú)立個(gè)體的存在，沒有看到兒童文化巨大的潛能。因此成人對幼兒過多的干涉，將成人文化的觀念強(qiáng)加與幼兒。成人社會(huì)充滿了競爭，這助長了家長、學(xué)校超前教育的觀念，為了是孩子不輸在起跑線上，在激烈的競爭中占據(jù)優(yōu)勢往往在孩童時(shí)期就以學(xué)業(yè)為衡量好孩子的判斷標(biāo)準(zhǔn)，像孩子灌輸競爭意識，并主要以成績?yōu)楦偁巸?nèi)容，要求孩子以犧牲玩耍和與同學(xué)交往的機(jī)會(huì)為代價(jià)學(xué)習(xí)功課;用成人文化中正確的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)來約束兒童。

2.社會(huì)發(fā)展的影響

現(xiàn)代社會(huì)大眾傳播媒介得到空前的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、電視占據(jù)了兒童大量的閑暇時(shí)光。不可否認(rèn)，大眾傳播媒介是現(xiàn)代兒童通過獲得知識和信息，走向社會(huì)化的重要途徑，但過多的以來網(wǎng)絡(luò)與外界交流，是兒童缺少對周圍世界的生活體驗(yàn)和與同伴的近距離交往?，F(xiàn)在，電腦游戲越來越多地取代了傳統(tǒng)游戲，兒童越來越?jīng)]有機(jī)會(huì)交往、共處，離自己的文化越來越遠(yuǎn)。

二、兒童戲劇與兒童文化的相通性

兒童戲劇是適合兒童接受能力和欣賞趣味的戲劇。一些兒童戲劇是創(chuàng)作者以兒童的視角觀察生活，專門為兒童創(chuàng)作的，蘊(yùn)含了豐富的兒童文化，還有一些兒童戲劇本在創(chuàng)作時(shí)并不是專門以兒童為接收對象創(chuàng)作的，因?yàn)榍『眠m應(yīng)兒童文化，在傳播的過程中被兒童廣為接受。這些兒童戲劇都蘊(yùn)含了以下兒童文化特征:

1.充滿想象和創(chuàng)造

兒童文化充滿了自由的想象和創(chuàng)造，兒童戲劇的情節(jié)設(shè)計(jì)、舞臺(tái)表現(xiàn)都恰好符合這種文化的需要。如中國兒藝的《馬蘭花》中，勤勞善良的小蘭能夠死而復(fù)活;北京兒藝的《紅領(lǐng)巾》中，頑皮的小少先隊(duì)員通過穿越時(shí)空感受革命精神。作為兒童戲劇的對象，兒童也是是兒童戲劇參與者。如臺(tái)灣九哥兒童劇團(tuán)的《東郭、獵人、狼》中與觀眾的互動(dòng)設(shè)計(jì):大野狼被抓住了怎么辦?兒童在欣賞戲劇的過程中需要對劇情的發(fā)展、矛盾的解決進(jìn)行創(chuàng)造性思考。

2.游戲精神

兒童文化的本質(zhì)精神是游戲精神，這與兒童戲劇有相通之處。戲劇本身包含模仿和角色扮演的游戲因素。模仿是兒童的天賦本能，兒童通過模仿來探索周圍的世界;角色扮演是兒童進(jìn)行生活體驗(yàn)的途徑，為兒童在真實(shí)角色中進(jìn)行創(chuàng)造性思維奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)兒童的社會(huì)化發(fā)展。如包蕾的《小熊請客》的取材，來源于兒童“過家家”的游戲。通過小熊請小貓、小狗、小雞來家中做客，唯獨(dú)沒有邀請好吃懶做的狐貍的故事，使兒童在游戲中了解了幾種動(dòng)物的食物，也明白了不能好吃懶做的道理。兒童通過模仿和角色扮演的游戲，進(jìn)行了生活體驗(yàn)。

3.扮演者的親密交流

兒童文化是兒童與同伴交往的過程中產(chǎn)生的，兒童文化中的成員有一種親密感。在兒童戲劇參與中，兒童需要與同伴進(jìn)行大量體能相近的交流，在交流的過程中形成一種互相信任的親密感。

三、兒童戲劇教育融入校園兒童文化建設(shè)的途徑

張金梅在綜合考慮國內(nèi)外兒童戲劇教育特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將“兒童戲劇教育”界定為:在激發(fā)兒童創(chuàng)作戲劇的過程中，教師培養(yǎng)兒童樂于并善于用戲劇語言(符號)表達(dá)自我、思考和認(rèn)識周圍世界，師幼共同建構(gòu)的指向人文精神的一種審美教育。將兒童戲劇用于教育并非新的議題，早在20 世紀(jì)初，西方國家就已經(jīng)把戲劇用于兒童教育上，進(jìn)而發(fā)展成各種流派，如英國的“劇場教育”(Theatre in Education)，美國校園的“創(chuàng)作性戲劇活動(dòng)”(Creative Drama)等。兒童戲劇各流派的研究取向分化為“本質(zhì)論”和“工具論”的角度，前者將戲劇作為一種藝術(shù)形式，培養(yǎng)兒童的戲劇藝術(shù)審美能力;后者將戲劇作為一種教學(xué)媒介，改善教學(xué)效果，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展和演變，當(dāng)下已經(jīng)出現(xiàn)了“工具論”和“本質(zhì)論”兩種取向融合的趨勢。如英國的“劇場教育”中，觀眾參與劇場，增強(qiáng)了兒童參與、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，既滿足了兒童的戲劇藝術(shù)創(chuàng)造和表演的欲望，又強(qiáng)調(diào)了兒童創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。

我國兒童戲劇教育走進(jìn)校園的實(shí)踐和研究起步較晚，港澳臺(tái)地區(qū)和沿海發(fā)達(dá)城市已開始嘗試并初見成效，內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展緩慢。香港演藝學(xué)院張秉權(quán)教授曾總結(jié)了香港學(xué)校的四種戲劇教育模式:將戲劇作為課外活動(dòng)的學(xué)校戲劇組;將戲劇作為獨(dú)立科目的戲劇教育科;將戲劇作為教學(xué)法的教育戲劇;將戲劇作為學(xué)習(xí)經(jīng)歷的教育劇場。在2001 年，臺(tái)灣九年一貫制課程的教育改革中，在中小學(xué)義務(wù)教育階段加入了“表演藝術(shù)”課程，確立了戲劇在兒童學(xué)校教育中的學(xué)科地位。2012 年1月，教育部頒布了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》也將戲劇納入了藝術(shù)課程，并對九年義務(wù)教育各階段兒童應(yīng)達(dá)到的戲劇表演能力做出要求。在上海，面向中小學(xué)戲劇活動(dòng)已經(jīng)開張的紅紅火火，形成了“課程內(nèi)戲劇教學(xué)”模式的戲劇普及教育，“課外學(xué)生社團(tuán)”為主流的戲劇精英教育兩種模式。湖南地區(qū)已有部分中小學(xué)通過社團(tuán)活動(dòng)開展戲劇教育，但并未推廣普及。

結(jié)合西方兒童戲劇教育研究精髓和國內(nèi)兒童戲劇教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，考慮湖南地區(qū)校園兒童文化建設(shè)實(shí)際，筆者認(rèn)為兒童戲劇教育融入校園兒童文化建設(shè)可參考以下兩種途徑:

一是將兒童戲劇社團(tuán)融入校園。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國有3.8 億少年兒童，而專業(yè)的兒童劇團(tuán)只有24 家。在這樣的現(xiàn)實(shí)條件中，專業(yè)的兒童戲劇表演很難在校園中普及。結(jié)合戲劇中藝術(shù)元素的教育特性，利用兒童表現(xiàn)欲望和表演天性，通過兒童戲劇社團(tuán)的形式，將戲劇表演作為一門藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，不失為將兒童戲劇教育融入校園兒童文化建設(shè)的一條有效途徑。校園中的兒童戲劇社團(tuán)既不同于專業(yè)的兒童劇團(tuán)也不同于一般的兒童戲劇活動(dòng)，應(yīng)兼顧活動(dòng)過程和演出效果。既將戲劇作為一門獨(dú)立的表演藝術(shù)，也將創(chuàng)編、排練和表演的過程作為兒童學(xué)習(xí)的手段。注重戲劇活動(dòng)過程中兒童的自由想象和創(chuàng)造，通過一段時(shí)間兒童對角色的體驗(yàn)與詮釋，兒童演員之間的交流與磨合創(chuàng)作出具備一定審美價(jià)值的兒童戲劇作品。通過兒童戲劇活動(dòng)過程促進(jìn)兒童之間的交流，激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力，通過兒童戲劇表演讓更多的兒童作為觀眾感受兒童戲劇這種藝術(shù)形式所傳達(dá)的兒童文化。

兒童戲劇社團(tuán)應(yīng)注重戲劇藝術(shù)教育的普及性和兒童學(xué)習(xí)過程中的生活體驗(yàn)。兒童可以根據(jù)自己的喜好選擇和改編劇本，在排練的過程中兒童對劇本角色進(jìn)行體驗(yàn)，可隨時(shí)提出修改建議，通過戲劇表演的方式傳達(dá)思想。通過排練中的創(chuàng)造性思考和嘗試，兒童在戲劇情境中對角色的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反復(fù)的心理體驗(yàn)，從而避免了真實(shí)錯(cuò)誤導(dǎo)致的各種消極影響，使情感得到釋放和宣泄。通過兒童戲劇的表演滿足兒童表現(xiàn)的欲望，使更多兒童受到兒童戲劇中蘊(yùn)含的兒童文化的熏陶從而促進(jìn)校園兒童文化建設(shè)。但不得不考慮到的是目前湖南地區(qū)能進(jìn)行兒童戲劇排演指導(dǎo)的師資有限，中小學(xué)繁重的學(xué)業(yè)往往使得戲劇社團(tuán)形同虛設(shè)，而許多高校校園中許多戲劇社團(tuán)活動(dòng)已開展得如火如荼。中小學(xué)兒童戲劇社團(tuán)可以與高校戲劇社團(tuán)合作，引入適合兒童欣賞的戲劇到中小學(xué)甚至幼兒園進(jìn)行演出，也可以借鑒高校戲劇社團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)，兒童參與高校劇團(tuán)表演，從而使部分兒童率先接受兒童戲劇教育，逐步將兒童戲劇教育融入校園兒童文化建設(shè)。例如筆者所在的岳陽地區(qū)就采取兒童參與高校兒童戲劇排演的方式，并將高校兒童劇團(tuán)排演的較為成熟的兒童劇引入中小學(xué)和幼兒園，以解專業(yè)兒童劇團(tuán)缺乏的燃眉之急。兒童參與到高校兒童戲劇排演，在排演的過程中得到了學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，又為成年人排演的兒童戲劇注入了更豐富的兒童文化。

二是將創(chuàng)造性戲劇教學(xué)融入課堂。創(chuàng)造性戲劇這一概念首先是由美國兒童戲劇教育先驅(qū)溫妮弗瑞德·沃爾德提出來的。創(chuàng)造性戲劇重表演的過程，不重表演的結(jié)果，主張通過文學(xué)故事戲劇化的想象、表達(dá)，促進(jìn)兒童個(gè)性發(fā)展，幫助兒童理解自我和社會(huì)。創(chuàng)造性戲劇主要是將戲劇作為教師教學(xué)的媒介和兒童學(xué)習(xí)。教師應(yīng)根據(jù)兒童不同年齡階段的特點(diǎn)進(jìn)行不同形式的創(chuàng)造性戲劇教學(xué)，在課堂教學(xué)中考慮兒童文化因素。教師可以采取組織綜合戲劇教育或滲透式戲劇教育兩種形式。

綜合性兒童戲劇教育兒童戲劇綜合活動(dòng)是指以兒童戲劇表演為中心，融合文學(xué)、美術(shù)、音樂和舞蹈等多種藝術(shù)符號的綜合性活動(dòng)。主要可以運(yùn)用于中小學(xué)語文或英語課堂，還可以與美術(shù)、音樂課進(jìn)行跨學(xué)科的銜接。如語文教材中劇本的教學(xué)，傳統(tǒng)的方法是逐段分析，歸納中心，有的教師要求學(xué)生進(jìn)行角色扮演，但往往止步于分角色朗讀、沒有真正的融入戲劇教育。如果能在語文課上熟悉劇本，表達(dá)臺(tái)詞，在美術(shù)課上進(jìn)行服裝、道具、舞臺(tái)設(shè)計(jì)，在音樂課上為戲劇配樂，兒童必定對文學(xué)、美術(shù)、音樂都形成根深刻的認(rèn)識，同時(shí)也緩解了兒童戲劇教育師資不足的問題。但這種模式的執(zhí)行需要各學(xué)科教師進(jìn)行更多的交流與合作。

滲透式兒童戲劇教育是將戲劇教育作為教學(xué)媒介，融入某一科目的具體教學(xué)活動(dòng)，用以調(diào)節(jié)課堂氣氛，改善教學(xué)效果。這種方式盡管出現(xiàn)了角色扮演，但它不以兒童創(chuàng)作劇本或扮演角色為目的，不追求戲劇的藝術(shù)效果，重視學(xué)生在表演過程中的心理體驗(yàn)，讓兒童以角色的身份進(jìn)入想象世界，通過體驗(yàn)、思考、行動(dòng)，達(dá)成對問題的解決，從而取得更好的教學(xué)效果。

將創(chuàng)造性戲劇教學(xué)融入課堂，無論哪種形式都應(yīng)實(shí)現(xiàn)兩種類型的教育目標(biāo)，首先，是與某一學(xué)科領(lǐng)域有關(guān)的一般教學(xué)目標(biāo);其次，是涉及戲劇創(chuàng)作和戲劇表達(dá)、戲劇表演等相關(guān)戲劇要素的學(xué)習(xí)的戲劇教學(xué)目標(biāo)。

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