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        問(wèn)題與出路:聚焦我國(guó)教師文化研究

        2014-08-15 00:51:35李曉雯
        中國(guó)校外教育 2014年3期
        關(guān)鍵詞:理論文化研究

        ◆李曉雯

        (安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院)

        進(jìn)入新世紀(jì),隨著中華民族復(fù)興——“中國(guó)夢(mèng)”的提出,“文化”問(wèn)題逐漸成為社會(huì)焦點(diǎn)。與此相關(guān),教育是社會(huì)活動(dòng)的重要領(lǐng)域,文化問(wèn)題自然引起了教育學(xué)者的關(guān)注,由此產(chǎn)生了對(duì)教師文化的研究。近年來(lái),隨著基礎(chǔ)教育課程改革深入發(fā)展和素質(zhì)教育全面推進(jìn),教師文化研究在教育改革和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的意義,越來(lái)越受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注,涌現(xiàn)出大批研究成果。本文試圖以系統(tǒng)梳理為基礎(chǔ),指出我國(guó)教師文化研究中存在的問(wèn)題和不足,提出改進(jìn)我國(guó)教師研究的思路和策略。

        一、目前我國(guó)教師文化研究中存在的問(wèn)題

        我國(guó)對(duì)教師文化的研究,準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)始于20世紀(jì)80年代中期。近十年來(lái),隨著基礎(chǔ)教育課程改革深入發(fā)展和素質(zhì)教育全面推進(jìn),教師文化研究在教育改革和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的意義越來(lái)越受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注,我國(guó)教師文化研究在教師文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、類(lèi)型和建設(shè)等方面取得重要進(jìn)步。目前,我國(guó)教師文化研究進(jìn)入歷史發(fā)展新時(shí)期,但總地說(shuō)來(lái),研究還不夠全面、深入和系統(tǒng),問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        1.基礎(chǔ)理論的研究不夠深化

        教師文化作為教育研究的重要領(lǐng)域,對(duì)于其專(zhuān)業(yè)發(fā)展乃至學(xué)校改進(jìn)具有重要意義。但是,迄今為止,教師文化的定義還沒(méi)有統(tǒng)一說(shuō)法。有學(xué)者認(rèn)為,教師文化是學(xué)校文化中的亞文化,它是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成與發(fā)展起來(lái)的價(jià)值觀念和行為方式,主要包括教師的職業(yè)意識(shí)、角色認(rèn)同、教育理念、價(jià)值取向、情緒以及行為反應(yīng),等等。另有學(xué)者把教師文化看作是一種組織文化或群體文化,它是教師群體在共同的學(xué)校教育環(huán)境里,在教育教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)成果和精神成果的總和與表現(xiàn),還有學(xué)者從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面理解教師文化。

        2.田野研究、實(shí)證研究較少

        方法在文化研究中具有特殊的意義。從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn),我國(guó)教師文化研究的實(shí)證研究雖然有些,但主要還是以理論研究和價(jià)值研究為主,以實(shí)證研究為基礎(chǔ)的歸納分析尤其是文化研究特別重要的“田野研究”較少。如關(guān)于教師文化建設(shè)問(wèn)題的研究,絕大多數(shù)的研究,基本是在意義探討和建設(shè)途徑的理論思辨上,缺少具有指導(dǎo)意義的實(shí)證研究。其中的原因可能很多,很可能與多數(shù)研究者沒(méi)有實(shí)際開(kāi)展教師文化建設(shè)的決策權(quán)和實(shí)施權(quán),而有決策、實(shí)施權(quán)的人對(duì)建設(shè)什么樣的教師文化和如何建設(shè)教師文化又心中無(wú)數(shù)有關(guān)。由此看來(lái),需要加強(qiáng)理論研究者和實(shí)際建設(shè)者的結(jié)合,這樣才能使理想的教師文化建設(shè)早日成為現(xiàn)實(shí)。

        3.微觀層次的研究比較薄弱

        目前,我國(guó)教師文化研究主要集中于宏觀或中觀層次,微觀層次的研究相對(duì)薄弱。其中,宏觀和中觀層次主要有四個(gè)方面,包括文化現(xiàn)象領(lǐng)域中的教師文化研究,學(xué)校管理領(lǐng)域中的教師文化研究,課程領(lǐng)域中的教師文化研究,教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域中的教師文化研究。而微觀層次的研究相對(duì)薄弱,至少在研究成果中比較少見(jiàn)——這種情況不容忽視。

        4.研究的視野較為單一

        從現(xiàn)有研究成果來(lái)看,教師文化研究雖然取得了很大進(jìn)展,但總體的研究質(zhì)量尚待提高——不少文章重復(fù)別人的觀點(diǎn),很多文章大同小異。目前的研究視野或模式,首先,大多是從揭示教師文化內(nèi)涵開(kāi)始;其次,對(duì)教師文化分類(lèi);再次,揭示教師文化特征,再到教師文化建設(shè)。與此相關(guān),我國(guó)教師文化研究的廣度也不夠,人們對(duì)中小學(xué)及大學(xué)教師的文化研究較多,而對(duì)其他教育類(lèi)型的教師文化研究,關(guān)注不多,力度更是明顯不夠。

        二、改進(jìn)我國(guó)教師文化研究的對(duì)策思路

        1.加強(qiáng)教師文化基礎(chǔ)理論的研究

        科學(xué)的理論,是指導(dǎo)實(shí)踐的行動(dòng)指南。教師文化的理論研究,是教師文化研究中的一個(gè)重要部分,對(duì)指導(dǎo)教師的教育教學(xué)活動(dòng)有重大的影響。教師文化的理論研究,通過(guò)對(duì)教師觀念和行為的影響作用于現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué),并且關(guān)系到學(xué)校、教師、學(xué)生的發(fā)展和教育改革的進(jìn)程。從以往的研究來(lái)看,研究者從不同視角闡釋“教師文化”的內(nèi)涵,由于教師文化是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,從而使教師文化定義出現(xiàn)了過(guò)于寬泛的局面,甚至出現(xiàn)了相互重疊的現(xiàn)象。鑒于文化現(xiàn)象本身的復(fù)雜性,對(duì)教師文化的重新審視成為理論研究的必要,如何拓寬教師文化研究的理論基礎(chǔ)是當(dāng)前我們首先需要重視的。

        2.重視實(shí)踐取向教師文化的研究

        教師文化的研究,存在著理論和實(shí)踐兩種價(jià)值取向。以往我國(guó)教師文化研究,往往傾向于在書(shū)齋里進(jìn)行思辨的理論探究,熱衷于對(duì)文本的解讀和闡釋?zhuān)窒抻谔岢鲆话阈缘摹懊篮谩苯ㄗh。但是,對(duì)教師文化的實(shí)踐研究卻少有興趣,缺乏對(duì)復(fù)雜但真實(shí)的教師文化現(xiàn)象的調(diào)查研究,致使“制造”出來(lái)的研究成果頗多,但真正具有實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值的卻十分稀少。教師文化研究的實(shí)踐取向,就是需要研究者放下高高在上的“架子”,走入教師活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng),傾聽(tīng)一線教師的的吶喊,在教師的職業(yè)文化生活中挖掘研究課題,多在操作策略層面上下功夫,有針對(duì)性地分析具體問(wèn)題,提出解決策略。

        3.提高一線教師參與研究的積極性

        教師文化無(wú)處不在。教師是教師文化研究和建設(shè)的主體,但如今教師文化研究的現(xiàn)狀卻主要以教師理論研究者為主,教師應(yīng)該主動(dòng)參與到教師文化研究和建設(shè)的主體中來(lái),使微觀層面的教師文化研究更具真實(shí)性和具體性?;诮處熚幕⒂^層次的研究,可以從教師的思想觀念和日常行為方式等入手,如教師的課堂教學(xué)行為及處事方式等。這在一定程度上將促進(jìn)教師文化研究理論與實(shí)踐的結(jié)合,加深了教師文化研究的深度和廣度。

        4.實(shí)現(xiàn)教師文化跨學(xué)科整合性研究

        現(xiàn)代科學(xué)出現(xiàn)了綜合化的趨勢(shì)。教師文化研究,是一個(gè)關(guān)涉哲學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等諸多學(xué)科的復(fù)雜領(lǐng)域。與此相關(guān),跨學(xué)科的整合性研究,因其重視通過(guò)方法論移植在滲透中推動(dòng)科學(xué)發(fā)展而成為教師文化研究的必然訴求。我國(guó)教師文化研究若能借助跨學(xué)科整合性的研究,把教師文化問(wèn)題納入到一個(gè)多學(xué)科平臺(tái)上進(jìn)行,不僅能為我們理解教師文化現(xiàn)象提供基礎(chǔ)性的概念工具和理論框架,而且能開(kāi)闊教師文化研究的視野,克服單一研究視角帶來(lái)的教師文化研究的缺陷和盲點(diǎn),有助于教師文化研究的深化和理論體系的建構(gòu)。

        綜上所述,我國(guó)教師文化研究已取得一定成果,呈現(xiàn)出積極探索的局面。由于來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、研究者等多種因素的影響,我國(guó)教師文化的研究與理想目標(biāo)還存在較大差距,還有很多工作要做,而理性審視將為我們今后的研究提供新方向和新思路。

        [1]葛金國(guó),吳玲.教師文化通論[M].合肥:北京師范大學(xué)出版集團(tuán),安徽大學(xué)出版社,2012.

        [2]孟凡麗,李斌.我國(guó)教師文化的研究:盤(pán)點(diǎn)與思考[J].西北師大學(xué)報(bào),2007,(03).

        [3]孟憲樂(lè).教師文化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展[J].教學(xué)與管理,2005,(10).

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