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        論城市化的代價(jià)

        2014-08-12 01:37:59周冬
        中國(guó)經(jīng)貿(mào) 2014年7期
        關(guān)鍵詞:政府部門城市化市民

        【摘 要】城市化成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一種主要目標(biāo),也是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一種重要?jiǎng)恿Α3鞘谢仁钦块T的主要政績(jī),也是每一個(gè)進(jìn)城農(nóng)民炫耀的成績(jī)。城市化作為一種光環(huán),籠罩著每一個(gè)城市中的市民,正是這種光環(huán)太過(guò)刺眼,太過(guò)炫目,讓很多人看不清光環(huán)之外的真實(shí)面目,不識(shí)城市真面目,只緣身在城市中。

        【關(guān)鍵詞】城市化

        一、公平與道德的代價(jià)

        城市化對(duì)政府來(lái)說(shuō)是一種豐功偉績(jī)的事業(yè),是一件可以彪炳史冊(cè)的大事,因此各地不及政府部門不遺余力推動(dòng)城市化進(jìn)城。但是城市化進(jìn)城不是一廂情愿的事情,也不是可以人為的事件。政府部門為了推動(dòng)城市化,大興土木,大動(dòng)干戈,結(jié)果是撈財(cái)傷民。這些年暴力拆遷,武力拆遷,名義上是為了推動(dòng)城市化步伐,加快城市建設(shè),這其中有一點(diǎn)很明確,就是在城市化過(guò)程中,土地價(jià)值不斷高漲,政府在土地價(jià)值高漲的過(guò)程中可以分一杯羹,這就是為啥暴力拆遷導(dǎo)致的群體性事件頻發(fā)而地方政府無(wú)動(dòng)于衷的原因。這種城市化進(jìn)程的模式,不僅加劇了政府與群眾的矛盾,而且制造了嚴(yán)重的社會(huì)對(duì)立,老百姓對(duì)政府無(wú)可奈何,但是老百姓對(duì)開發(fā)商、對(duì)建筑商產(chǎn)生了嚴(yán)重的仇視和憤懣;而同時(shí)在這種土地價(jià)格高漲推動(dòng)房?jī)r(jià)高漲的過(guò)程中,很多低收入階層讓出了土地卻沒(méi)有得到房子,在難以企及的房?jī)r(jià)面前,社會(huì)公平與社會(huì)道德再一次受到挑戰(zhàn),為啥高房?jī)r(jià)之下政府沒(méi)有對(duì)社會(huì)底層人員有一定的照顧,為啥高房?jī)r(jià)仍然有人可以一擲千金一套甚至數(shù)套的購(gòu)房。社會(huì)公平與社會(huì)道德在這種模式的城市化進(jìn)程中遭到不斷的沖擊,即使完成了城市化的進(jìn)程,這個(gè)城市的市民社會(huì)也是分裂的、是對(duì)立的;也就是不和諧的,就會(huì)出現(xiàn)富者房連阡陌,貧者無(wú)立足之地。

        二、自由與舒服的代價(jià)

        在上述情況下完成了城市化的進(jìn)程,終于讓城市發(fā)展出現(xiàn)人聲鼎沸的局面,制造出車水馬龍的繁榮景象。大量人員涌進(jìn)城市,造成了城市公共資源的緊張,住房問(wèn)題,交通問(wèn)題,社會(huì)治安問(wèn)題,醫(yī)療問(wèn)題,教育問(wèn)題,以及就業(yè)問(wèn)題等等,這一系列問(wèn)題成為困擾政府和市民的頭等大事?!胺€(wěn)定壓倒一切”成為各級(jí)政府部門工作的落腳點(diǎn),因此任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不能出現(xiàn)問(wèn)題,為了保證社會(huì)秩序的絕對(duì)穩(wěn)定,就必須加大對(duì)社會(huì)的綜合治理,對(duì)各種違法犯罪行為嚴(yán)懲不貸,對(duì)尚未違法行為進(jìn)行提前恐嚇與威懾,造成了“全城皆兵,滿城風(fēng)雨”。各種治安口號(hào)遍布大街小巷,各條法規(guī)法令貼滿每一個(gè)宣傳欄,人們生活在政治的全天候監(jiān)管之下。雖然政府部門這么做是為了城市的治安,但是大有草木皆兵之勢(shì),反而增加了社會(huì)的煩惱,把整個(gè)社會(huì)處于嚴(yán)密的布控之下,人們動(dòng)輒得咎,失去了自由。更可恨之,部分“碩鼠”,借口維穩(wěn),強(qiáng)制性收取各種費(fèi)用,美其名曰加強(qiáng)管理,實(shí)在是超出管理范圍或者是強(qiáng)制性管理,這些都導(dǎo)致了城市市民失去自由,比如城管部門,名曰對(duì)市容市貌進(jìn)行管理,小商小販當(dāng)然可以適當(dāng)管理,但是有些小商小販給一些錢就可以避免被管理,難道每個(gè)月交一些錢給城管就不影響市容了嗎?沒(méi)有自由,就沒(méi)舒服可言。當(dāng)然舒服的內(nèi)容還包括,在城市容量不斷增大的同時(shí),城市的行政空間在擴(kuò)大,生存空間在減??;城市的可見空間在擴(kuò)大,市民的心理空間在縮小。出門上街路上堵,辦事購(gòu)物心里堵,人人都滿腹牢騷,人人都滿臉憂郁,一點(diǎn)興奮與喜悅的表情都沒(méi)有。

        三、文化與信仰的代價(jià)

        在擁擠不堪的城市中,每個(gè)人都在為找到自己的空間而奔波,在資源緊張的環(huán)境中,每個(gè)人都為自己的生存而操勞。生活在緊張與煩惱之中的市民,沒(méi)有心思去欣賞唐詩(shī)宋詞,也沒(méi)用心情去領(lǐng)略城市風(fēng)光,更沒(méi)有心境去品茶論道。文化離城市太遠(yuǎn),經(jīng)濟(jì)離城市太近;城市被商業(yè)及商業(yè)廣告包圍地水泄不通,各種大小商業(yè)公司鋪天蓋地,到處彌漫著鈔票的氣味。人們忘記了琴棋書畫,即使有這個(gè)想法,也是為了孩子將來(lái)能憑這些特長(zhǎng)而出人頭地不得不參加各種輔導(dǎo)班,這些輔導(dǎo)班教會(huì)的是技藝而不是文化。在市場(chǎng)大潮下,文化被淹沒(méi)的奄奄一息,也有人利用這個(gè)空白大賺文化錢,各種國(guó)學(xué)班如雨后春筍,把本來(lái)充滿文化味的國(guó)學(xué)講得充滿了銅臭味。這是個(gè)經(jīng)濟(jì)至上的社會(huì),也是一個(gè)技術(shù)至上的社會(huì),一切都可以依靠科技來(lái)解決和彌補(bǔ);不懂的知識(shí)在網(wǎng)上可以搜索,不想干的活機(jī)器可以代替,只要想的到,科技就能做到;人變舒服了,同時(shí)人也變傻了;人成了一個(gè)沒(méi)有思想的機(jī)器。于是人為了追求自己不想做而想得到的東西,就拼命掙錢,拼命花錢;人地地道道地變成了錢的奴隸,是一個(gè)拜物教徒;為了錢放棄一切,包括良知、靈魂、信仰。毒品、酒、香煙、性、女人成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽,成為滿足這個(gè)時(shí)代的一種解藥。如果有信仰,就是身體的信仰,而不是心靈的信仰。身體的信仰是依賴,心靈的信仰信賴。一個(gè)沒(méi)有文化的城市是沒(méi)有品位的城市,更沒(méi)有文明可言。城市里經(jīng)常有人隨地大小便溺,有人打架斗毆,有人坑蒙拐騙。一個(gè)沒(méi)有文化的城市,是缺少溫馨的地方,更沒(méi)有人情味可言;每個(gè)人都把自己緊緊關(guān)閉在自家的房子里,鄰里之間也是在貓眼中關(guān)照對(duì)方,每個(gè)人都生活在自己的世界里,凡是高高掛起。老人跌倒沒(méi)人扶,公交沒(méi)人讓座,小悅悅事件就是最真實(shí)的案例。沒(méi)有文化的城市也就對(duì)應(yīng)著沒(méi)有信仰的市民,沒(méi)有信仰的人就沒(méi)有理想,沒(méi)有信仰的人就沒(méi)有追求,沒(méi)有信仰的人就沒(méi)有誠(chéng)信,就沒(méi)有感情??傊粋€(gè)城市沒(méi)有文化,沒(méi)有信仰,就沒(méi)有人情味。

        蘿卜快了不洗泥,在快速推進(jìn)城市化過(guò)程中,雖然取得了物質(zhì)上的進(jìn)步和數(shù)量上的提升,但是硬件的提高不能代替軟件的提高,城市化不是城市畫,畫的再漂亮也是一張圖紙。在城市化過(guò)程中我們追求的是什么,失去的是什么。如果城市化讓大多數(shù)人失去了做人的根本,還不如把這些人留在農(nóng)村,還是保持一個(gè)樸素的民風(fēng)吧。城市化的代價(jià)不僅失去了人的根本,也動(dòng)搖了社會(huì)的根本,甚至整個(gè)國(guó)家和民族的根基。

        作者簡(jiǎn)介:

        周冬(1981-)男,漢,四川成都人,四川廣播電視臺(tái),記者,碩士,政治學(xué)方向。

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