王怡芳

冰心說：“愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一路點(diǎn)綴的花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”愛與責(zé)任，正是對教師高尚師德的最好詮釋?！皭邸笔秦?zé)任的體現(xiàn)，而“責(zé)任”是愛的化身。用愛與責(zé)任來定義“師德”是最為貼切的，它更多有賴于教師自身的修煉。

每個(gè)教師當(dāng)他成為教師的第一天開始，都面臨一個(gè)無法回避的問題——師德。教師承擔(dān)著育人的職責(zé)，是一個(gè)特殊的職業(yè)，他在把知識呈現(xiàn)給學(xué)生的時(shí)候，以自己的談吐、行為、氣質(zhì)影響著學(xué)生的成長，在與學(xué)生的交往過程中傳遞著一種文明和精神，因此師德不等同于一般的職業(yè)道德。這其中蘊(yùn)含著愛與責(zé)任，對于每個(gè)投身教育的人而言都是必須終身修煉的，也是每個(gè)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的重要命題。有人曾經(jīng)說過，所謂學(xué)校，實(shí)際上就是一個(gè)教師的群體。教師職業(yè)道德水平的高低決定了學(xué)校的品質(zhì)，與學(xué)生的健康成長關(guān)系密切，每個(gè)學(xué)校都會將教師的師德師風(fēng)建設(shè)放在首要位置上。每個(gè)學(xué)校都有如何加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，如何處理違反師德行為的辦法，不能說不嚴(yán)格。

一方面學(xué)校、家長、社會都對教師師德問題期望很高，措施也很嚴(yán)厲。另一方面，違反師德的事件時(shí)有發(fā)生，比較常見的體罰學(xué)生、收受禮物、侵犯學(xué)生利益等。一旦出現(xiàn)這種情況，都會受到法律制裁或者行政處分，這對清除教師隊(duì)伍中的害群之馬非常必要，對于那些師德失范的教師有很好的警示作用。

這些違反法律法規(guī)，或者有悖公序良德的行為，自然有違教師職業(yè)道德，但是，我們不得不問一個(gè)問題，教師不觸犯法律、不違反規(guī)定就沒有師德問題了嗎？在價(jià)值多元化的社會中，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也有著新的發(fā)展。我們應(yīng)該重新思考教師的職業(yè)道德內(nèi)涵。讓我們來看一個(gè)案例。

筆者曾經(jīng)接受過一位家長的投訴，說班主任不公正對待她的孩子。原來，她的孩子是東西方的混血兒，受家庭影響，生活習(xí)慣與班里其他孩子很不一樣，不喜歡吃中餐，在學(xué)校用午餐，每次只吃一點(diǎn)點(diǎn)，半個(gè)小時(shí)其他孩子全吃完了，他的碗里飯菜基本沒動(dòng)。班主任給家長打電話希望家長配合做好學(xué)生的工作，但家長認(rèn)為孩子餓了自然會吃的，不喜歡吃就可以不吃。可這位教師堅(jiān)持認(rèn)為孩子不吃午餐影響身體健康，每天催著孩子快點(diǎn)吃，有時(shí)甚至還喂孩子吃飯，弄得孩子情緒很壞，成了班里的“小尾巴”，有些孩子因此欺負(fù)他。家長非常生氣，認(rèn)為是因?yàn)榻處煵还龑Υ斐珊⒆邮芷圬?fù)，認(rèn)為教師師德有問題。這位教師感到很委屈，“我明明是關(guān)心孩子，家長怎么不領(lǐng)情呢？”

從這個(gè)案例中可以看出，教師認(rèn)為只有犯了錯(cuò)誤，做了有違法律和道德的事情才是師德失范，自己沒有做錯(cuò)什么，不存在師德問題?？墒窃摻處煹淖龇ù_實(shí)讓孩子“很受傷”，嚴(yán)格地說，也是職業(yè)道德的范疇。這個(gè)“師德”問題并非由于教師缺乏德行、違反職業(yè)道德引起的，而是由于缺乏足夠的人文素養(yǎng)，對不同文化、不同特點(diǎn)的孩子缺乏起碼的理解、包容，造成了孩子實(shí)際的傷害。

這不得不讓我們重新思考有關(guān)教師職業(yè)道德的問題。教師的師德內(nèi)涵隨著社會文明的進(jìn)步，教育的進(jìn)步，也是不斷地發(fā)展的。古代的師者，以傳授知識為職責(zé)，而當(dāng)今教師，特別是中小學(xué)教師在學(xué)生的成長過程中其個(gè)人的影響力并不亞于學(xué)科教學(xué)，甚至更多。因此，師德對于當(dāng)下教師的意義早已超越了法律和道德的層面，它應(yīng)該滿足人類自我教育、自我完善的需要，“師德”就是關(guān)照學(xué)生的情感需求、心理需求。

很多師德問題都是從一些“微小”問題發(fā)展而來的，這些“微小”問題是很具有隱蔽性的，有些并非當(dāng)事人主觀故意造成的。它不能僅靠教師個(gè)人的自我修煉，還需要外界的監(jiān)督和促進(jìn)，那么，當(dāng)出現(xiàn)了“非犯錯(cuò)”的問題時(shí)，誰來發(fā)現(xiàn)和糾正呢？

我們學(xué)校每年有個(gè)“師德標(biāo)兵”的評選，候選人由學(xué)生、家長推薦，全體師生投票選出。為了鼓勵(lì)全體家長積極參與這項(xiàng)活動(dòng)，我們擬了一份告家長書，在具體措辭時(shí)提到：請家長監(jiān)督教師的教育行為，對于教師有違師德的問題提出批評?？吹竭@樣的表述，有些人擔(dān)心，我們用了“監(jiān)督”一詞似乎有些不妥，這個(gè)詞對教師有不信任之嫌。

本是簡單的事情，只是一個(gè)用詞，竟然會讓大家這么糾結(jié)。一種意見認(rèn)為，用上“監(jiān)督”這個(gè)詞，讓教師感覺很不舒服，覺得不被信任、不被尊重，有損教師的尊嚴(yán)；另一種意見認(rèn)為，教師的師德問題學(xué)生與家長是最能直接感受到的，我們教師就應(yīng)該有自覺接受監(jiān)督的胸懷，也是我們必須要做的。前者的觀點(diǎn)來源于對教師這個(gè)職業(yè)的敬畏，同時(shí)作為教師，習(xí)慣將自己置于道德的高地，始終不忘自己是教育者，學(xué)生是受教育者，處于這樣的地位，怎么能受人監(jiān)督；后者的觀點(diǎn)，教師的職業(yè)道德是在與學(xué)生交往過程中形成的，它會影響學(xué)生的成長，接受監(jiān)督是一種義務(wù)，也是很好的防止“微問題”發(fā)酵成大問題的手段。

2014年開年，國家教育部以教師〔2014〕1號的編號發(fā)布了一個(gè)文件，文件的標(biāo)題是《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，在1號文件中對教師違反職業(yè)道德的行為進(jìn)行了羅列，如“不公平公正對待學(xué)生；體罰學(xué)生和以侮辱、歧視等方式變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生身心傷害；索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財(cái)物”，等等，可以看出，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》中羅列這些違反師德的現(xiàn)象，既涉及法律，也關(guān)乎道德，可以這么說，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》是給教師的職業(yè)道德畫了一條底線，是教師這個(gè)行業(yè)的最基本的規(guī)范要求。

教師師德問題的形成，有些是缺乏職業(yè)操守，有些是思想文化修養(yǎng)不足，有些甚至是專業(yè)能力不高造成的。教師每天與學(xué)生接觸，他的師德師風(fēng)直接體現(xiàn)在與學(xué)生、家長的交往過程中，作為教師服務(wù)的對象完全有權(quán)利來監(jiān)視、督促，防止一些教師缺少自覺意識，在不知不覺中逾越規(guī)范、底線。這樣的監(jiān)視、督促不是僅僅對某一個(gè)個(gè)體而言，而是對這個(gè)行業(yè)的，無關(guān)乎個(gè)人的尊嚴(yán)問題。因此，教師的職業(yè)道德需要法律、法規(guī)約束；需要個(gè)人的自我修煉、自我約束，也需要社會輿論、家長、學(xué)生的督促。如有些學(xué)校建立“微小事務(wù)處理機(jī)制”，及時(shí)化解教師身邊的各種問題；保持家長反映的渠道暢通：公布校長郵箱、手機(jī)號碼等，每當(dāng)收到家長反映的一些情況，總能在第一時(shí)間給予回復(fù)，及時(shí)化解各種問題。

曾經(jīng)聽到過這樣一個(gè)故事，有位盲人住在學(xué)校邊上，每天都能聽見學(xué)校廣播里播放的音樂、國旗下講話、體育訓(xùn)練的口令等。憑著他敏銳的聽力，發(fā)現(xiàn)有些教師在廣播講話時(shí)，不時(shí)會用一些命令、呵斥的語氣。這些司空見慣的小細(xì)節(jié)，往往被學(xué)校忽視，可能會對學(xué)生起著潛移默化的影響。深究起來，這些看似非原則性的小問題其實(shí)是教師缺乏對學(xué)生個(gè)體尊重的表現(xiàn)，雖不涉及道德層面，但與學(xué)校的教育理念、教師本身所具有的文化修養(yǎng)直接相關(guān)。這種看似不觸及師德底線的問題，如果不去關(guān)注，這些“微小問題”必然會成為師德失范的隱性因素。由此可見，讓社會、家長、學(xué)生都來監(jiān)督這些“微問題”，能幫助教師不斷自我警醒、自我修正，這樣才能提高教師的素質(zhì)，提高教育的品質(zhì)。

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