摘 要：施甸布朗族是一個(gè)古老的土著民族，有語言無文字，文化傳承主要靠言傳身教，至今尚保存著自己獨(dú)有的民族服裝，行成獨(dú)特的服飾文化。

關(guān)鍵詞：布朗；服飾；文化

1 布朗族服飾源流

施甸境內(nèi)的布朗族是古哀牢國土著民族“百濮”后裔。主要聚居在木老元、擺榔兩個(gè)民族鄉(xiāng)。目前境內(nèi)共有布朗族8201人，至今尚保存著自己獨(dú)有的民族服裝，沿襲著古樸的服飾習(xí)俗。布朗族服飾據(jù)史書載：“初，蒲人皆著貫頭衣?！睍x《新唐書、南蠻傳說》：“蒲人婦女以幅布為裙，貫頭而系之?！保?］景泰《云南圖經(jīng)志書》記：“蒲蠻男子以布二幅縫為一衣，中間一孔，以首套下”。［2］天啟《滇志》載：“蒲人……堆髻跣足，套頸短衣。手銅鐲、耳銅圈?！保?］由此可見該族先民服飾的一些特點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，布朗族服飾也有了一定程度的變化。婦女服裝顏色多以綠、紅、青、紫為主，衣褲色彩跳動(dòng)較大，袖口、衣領(lǐng)、褲腳多以彩色布條裝飾，或絲線繡花，花色較為艷麗，因而獲得了“花蒲蠻”的雅稱。布朗族的男性服裝，一般是上身穿白色對(duì)襟衣，外套青布褂。頭上纏黑布包頭，包頭末端用紅線穗裝飾。下穿大腰寬腿布褲，腳穿火麻草鞋。隨著時(shí)代的發(fā)展，男性服裝已逐漸漢化。本文著重介紹至今仍保存尚好的女性服飾習(xí)俗。

2 布朗族服飾審美情趣

布朗族崇尚自然，熱愛自然，服飾色澤亮麗，且多裝飾，具有“花鋪滿”美稱。布朗族婦女身著土藍(lán)布或白布衫，高領(lǐng)，長袖，大面斜襟；長袖口上繡有綠、紅、藍(lán)花布橫條。高領(lǐng)繡花朵，領(lǐng)上釘有十二個(gè)銀泡。外套一短衫，領(lǐng)下翻，領(lǐng)尖兩邊各掛一條銀鏈，分別吊有針筒、挖耳等銀器，胸前圍著布圍腰，長達(dá)膝前，下著長至膝下一寸的寬長褲，扎藍(lán)布裹腿，跣足。發(fā)髻挽于頭頂，頭纏兩幅一丈余長的青布包頭，形似三角，外纏扎一道五色玻璃珠帶。裝飾品精美而繁多，有頭鏈，以七色玻璃珠串成，四條一束，纏于少女頭部，銀項(xiàng)扣(扣于頜上的銀扣帶，以黑布折疊縫制而成，紅綠絲絨滾邊，邊角鑲12個(gè)銀泡，銀泡兩端釘一副銀扣，扣上鑄一朵梅花)，銀鏈、銀耳墜、銀針筒、銀三須(由銀幣和環(huán)、鏈筒三部分組成，套筒內(nèi)設(shè)兩個(gè)小筒)、銀手鐲、銀戒指等。［4］除此外，花草鞋是布朗族服飾中的一個(gè)亮點(diǎn)。草鞋由火麻繩編織而成，從鞋尖到鞋跟均用七色絨線團(tuán)來裝飾，穿在腳上，花團(tuán)錦簇，艷麗奪目，煞是好看。而且它還是布朗族青年男女表情達(dá)意的媒介物。姑娘如果看上那個(gè)小伙就會(huì)將自己親手編織的花草鞋送給對(duì)方，以示愛意。

布朗族新娘服裝又別具一格，包頭需三層，里層裹住頭發(fā)，中間層疊成“Δ”形狀，外層是黑布套住，前面與中層對(duì)齊，后面則長至腰間。衣服里面穿青布長至膝下，外穿一襲大紅色衣服，比里件稍短。紅衣的袖口、領(lǐng)子上刺繡亮麗的花朵。胸前除掛銀鏈、三須等飾品外，還掛有一面鏡子和一把剪子。手執(zhí)一把黑傘，意為除去路上的一切邪氣，平安到家。新娘的外衣較長，無圍腰，它代表著順暢幸福之意。布朗族婦女的服飾除色澤亮麗，精美講究外，它還可以讓人直觀地分辨出是否婚配 。未婚少女的發(fā)辮纏于包頭外，發(fā)辮上針有銀泡，纏有彩線和七色珠鏈。已婚婦女則頭發(fā)挽髻于頂，青布裹頭，包頭上無裝飾品。未婚少女圍腰四周嵌有彩花邊，已婚婦女則把嵌花邊的這面系朝里，外露整塊青布。年紀(jì)稍長者不配戴花而重于胸鏈和手鐲、耳墜等，衣服色調(diào)以青、黑、藍(lán)為主。

3 布朗族服飾文化內(nèi)涵

布朗族遇喜事，穿著裝扮色彩鮮亮，裝飾繁多。遇喪事，衣色則以黑、青、藍(lán)為主，不戴飾品。給新娘裁做衣服時(shí)，懷孕及坐月子的婦女不能用手去摸，布朗族認(rèn)為這樣會(huì)給新娘帶來晦氣。婦女衣服上的銀泡和紐扣也有特殊意義，衣領(lǐng)的銀泡是12個(gè)代表著一年的12個(gè)月。衣褂的24對(duì)對(duì)襟紐扣，代表著24個(gè)節(jié)氣。婦女袖口縫有三道黑、紅、藍(lán)彩色布條，黑代表大地，紅代表火塘，藍(lán)代表天空。它講述著一個(gè)布朗族遠(yuǎn)古的歷史故事。傳說，天地蒙荒之時(shí)，大地涌動(dòng)，布朗山兩塊巨大的陰陽石磨合為一，碰撞出了生命的火花，一對(duì)布朗族先祖從此誕生了，這對(duì)布朗族男女成了家，世代繁衍生息。布朗族認(rèn)為天地萬物有靈，天地造就了先祖，火塘繁衍著后代，“日子不斷，火塘不滅”。布朗族將信仰刻記在服飾上，穿在身上，是對(duì)萬物和祖先崇拜的一種最好表達(dá)。

布朗族的服飾與他們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，漂亮的包頭不僅是裝飾，還起到遮擋太陽的作用，寬大的褲筒便于山地勞作而且比較涼爽。跣足和綁腿則是山地民族的服飾特點(diǎn)，跣足便于攀爬和行走，綁腿除美觀外還防止腿部被荊棘劃破和蟲蛇叮咬。而圍腰功能最多，除了做裝飾外，可以臨時(shí)當(dāng)作孩子的背腰和蓋被，也可以用來裝兜東西。

4 布朗族服飾發(fā)展

施甸布朗族的服飾造型優(yōu)美、色澤艷麗且習(xí)俗獨(dú)特，與臨滄、版納地區(qū)的布朗族大不相同。可以說施甸布朗族古樸的服飾習(xí)俗是獨(dú)一無二的，1988年，我縣布朗族服飾在云南省民族服飾展中曾獲二等獎(jiǎng)，在各級(jí)文藝展演賽中，把布朗族服飾改良后搬上舞臺(tái)，得到了廣大觀眾及各界人士的一致好評(píng)，大家都認(rèn)為布朗族服飾不僅漂亮而且獨(dú)特。從中可以看到了這支民族獨(dú)特的審美情趣和文化內(nèi)涵。具有較高的開發(fā)利用價(jià)值，2006年，大型情景歌舞《金布朗》到省市演出，旋起了一股金布朗風(fēng)。進(jìn)一步使布朗文化得到了宣傳，擴(kuò)大了影響?？h內(nèi)布朗服飾文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。姚新玲的“花蒲蠻”牌系列產(chǎn)品就地取材，生態(tài)環(huán)保，遠(yuǎn)銷到韓國馬來西亞、阿玉女制作的布朗服飾風(fēng)情濃郁，做工精致，符合大眾審美情趣，也遠(yuǎn)銷到北京等地，部分成了服飾愛好者的收藏品。

布朗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為農(nóng)村閑散勞力提供了上千人的就業(yè)機(jī)會(huì)，拓寬了農(nóng)民脫貧致富渠道，同時(shí)也使布服飾文化得到了保護(hù)和良性傳承。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 晉《新唐書、南蠻傳說》［M］.

［2］ 景泰《云南圖經(jīng)志書》［M］.

［3］ 天啟《滇志》［M］.

［4］ 施甸縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄［M］.中國文聯(lián)出版社，2011.

作者簡(jiǎn)介：戴子紅(1963—)，男，云南施甸人，本科，館員，研究方向：民俗文化。endprint