朱承敏

摘 要 運用文獻資料法、專家訪談法、綜合分析法對中華民族傳統(tǒng)體育的形成基礎進行了研究探討，結果顯示：中華民族傳統(tǒng)體育形成的基礎主要包括自然經濟基礎、以宗法、血緣關系構建的社會關系體系以及原始宗教信仰和哲學。

關鍵詞 民族傳統(tǒng)體育 形成 基礎

中圖分類號：G80-05 文獻標識碼：A

On the Basis of the Formation of Chinese Traditional Sports

ZHU Chengmin

（College of Sports， Zhaotong University， Zhaotong， Yunnan 657000）

Abstract Use of literature， expert interviews， form the basis of a comprehensive analysis of Chinese traditional sports are discussed study results showed： Chinese traditional sports formed the basis of the main economic base， including natural， patriarchal social relations， kinship build systems and primitive religion and philosophy.

Key words national traditional sports； formation； basis

我國有著相對封閉的內陸環(huán)境、適宜的溫度、平坦的地勢和肥沃的土地，這樣的地理環(huán)境決定了以農耕經濟為主的經濟格局，經濟格局又決定了人們的生產生活方式，從而影響了民族傳統(tǒng)體育文化，地域環(huán)境賦予了民族傳統(tǒng)體育基本底色。而在漫長的封建社會發(fā)展過程中，我國形成了以個體農業(yè)經濟為基礎、以宗法家庭為背景、以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化體系，它極大地影響了民族傳統(tǒng)體育文化，使得中華民族傳統(tǒng)體育重視倫理和社會價值，把精神情感放在第一位，形式和理念都倡導以德為本。在民族傳統(tǒng)體育的主導地位日漸被西方現(xiàn)代體育所取代的現(xiàn)狀下，我們對其形成的基礎進行研究探討有利于傳承民族傳統(tǒng)體育文化，也可以為相關體育部門制定民族傳統(tǒng)體育政策提供有效的理論依據(jù)。

1 研究對象和方法

1.1 研究對象

以民族傳統(tǒng)體育的形成基礎為研究對象。

1.2 研究方法

本文采用了文獻資料法、專家訪談法、綜合分析法對中華民族傳統(tǒng)體育的形成基礎進行了研究探討，在論文的撰寫過程中，對昭通學院圖書館、昭通市圖書館和中國知網(wǎng)等資源庫搜集到的資料進行了整理，以及結合專家訪談得到的信息和理論知識進行了綜合分析。

2 結論與分析

2.1 自然經濟基礎

自然經濟，簡單地講就是自給自足的經濟，沒有商品交換。我國的自然地理環(huán)境決定了我國以小農經濟為基礎的農業(yè)經濟結構，農業(yè)經濟結構又是中國傳統(tǒng)文化產生的源泉，使得民族傳統(tǒng)體育的產生、生存和發(fā)展都離不開自然因素而存在。在農耕生產方式下，產生了諸多的體育活動，比如竹竿舞、過獨木橋。在牧業(yè)區(qū)，形成了具有鮮明的草原游牧民族文化特色的生產生活方式，比如蒙古族那達慕大會上的三項傳統(tǒng)體育活動（騎馬、射箭、摔跤）。而像滿族這樣的游獵民族在長期的騎馬、射獵和遷徙的游牧生產過程中練就了騎馬、射箭、投槍的追獵的本領，使得這個民族的傳統(tǒng)體育活動以騎射為主。此外，在自然經濟時代，有一些民族傳統(tǒng)體育活動是在集經濟、社交、宗教信仰等多種社會功能于一體的節(jié)日節(jié)慶中產生出來的，比如說流行于湖南、貴州、廣西一帶的少數(shù)民族中間的搶花炮。而自然因素對民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展有著兩面性，既是體育發(fā)展的基礎，因為它是體育活動的物質基礎和精神來源，同時又限制了體育的發(fā)展，我國特定的自然地理條件源生的以小農經濟為基礎的自給自足的農業(yè)經濟使得我們的民族意識中缺少競爭、缺少對抗，更多的是安于現(xiàn)狀、重視倫理教化、自娛自樂、修身養(yǎng)性等，這樣的民族意識直接影響了中國人的體育意識。

2.2 以宗法、血緣關系構建的社會關系體系

中國古代文化是以宗法血緣為背景的，宗法制度是由原始社會氏族制下的血緣關系和祖先崇拜發(fā)展起來的。在封建社會，家族的血緣倫理和皇權至上的政治倫理高度統(tǒng)一，這種封建倫常關系根深蒂固，它影響到民族傳統(tǒng)體育上的主要體現(xiàn)是：體育活動不是日常的鍛煉和練習，而是在根據(jù)農業(yè)節(jié)氣所進行的周期性的祭祀祖先和祈福的民俗化活動。血緣關系是中國古代社會人與人之間各種關系的基本紐帶，在社會中起著維持社會關系的基礎作用。在漫長的古代社會，無論王朝更替，卻始終沒有斬斷血緣紐帶，而是被完整地保留下來且得到了人們的肯定，于是形成了中國人重人情禮俗而輕法度的心理定勢和文化傳統(tǒng)。尊敬祖先、長者為先等建立在人生不同階段上的禮儀和倫理在擊壤、投壺、九柱戲等民族傳統(tǒng)體育中體現(xiàn)得淋漓盡致。此外，血緣關系使得家族成為了幾千年一貫制的具有中國特色的風俗傳統(tǒng)，而血緣性質的宗族制度給民族傳統(tǒng)體育帶來了豐富的社會規(guī)定性。中國是一個宗法觀念意識非常強的國家，以家族為主體的傳統(tǒng)社會家庭集生活共同體和生產共同體于一身，所有的家庭成員都被經濟利益關系、倫理道德關系以及法律關系緊緊地拴在一起，體現(xiàn)出強烈的家族至上的家族主義的社會意識，這種意識在武術的傳播過程中體現(xiàn)得尤為明顯。

2.3 原始宗教與哲學

農業(yè)祭祀活動作為原始信仰崇拜的主要形式在中國有著源遠流長的歷史。在對強大的自然力量感到無能為力時，人類往往使用“萬物有靈論”來解釋自然事物和自然現(xiàn)象，認為萬事萬物有著同人類似的思想的欲望。而在對自然力量產生崇拜和恐懼的意識之下，人們往往給萬事萬物披上神的外衣，并把希望和力量寄寓于它，于是就采用祭祀的方式討好他們心目中的神靈，以好酒好肉，當然也少不了各種舞蹈、競技娛樂活動等對它頂禮膜拜。許多的民族傳統(tǒng)體育活動，比如舞龍舞獅、龍舟競渡、秧歌等都是出于請神、娛神、謝神和送神的需要，目的是為了莊稼的豐收、病痛的祛除、種族的繁衍、家人的平安，等等。

從哲學來講，民族傳統(tǒng)體育的形成跟建立在“氣”學說基礎上的傳統(tǒng)健康觀和方法論有著密切的關系。傳統(tǒng)健康觀是一種講究整體、和諧的健康觀。古代社會，各個學派對“氣”有著各種各樣的學說，但是在生命是由氣構成這一點上有著強烈的共識。傳統(tǒng)氣學說認為，人和大自然都是由“氣”構成，“氣”是他們共同的本質，因此人和自然有著共同的屬性，于是就產生了“天人合一”的思想。中國古代哲學倡導“和諧”這一觀念，包括三個方面的和諧，中國傳統(tǒng)體育也吸收了“和諧”理念。從人與自然和諧的角度看，傳統(tǒng)的健身養(yǎng)生思想還倡導強身健身的身體活動要依時而行、順應自然，例如五禽戲等導引術就是在模仿大自然中動物的各種動作的基礎上，把呼吸運動結合在一起形成的一種保健運動項目，而太極拳和各種傳統(tǒng)氣功倡導在身體運動的過程中加以意念的配合，達到身與心的和諧統(tǒng)一，這些都充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)體育所倡導的整體、和諧的傳統(tǒng)哲學觀。

3 結論

在中華大地源生了如此龐大的民族傳統(tǒng)體育文化體系有著強烈的必然性，自然經濟基礎決定了民族傳統(tǒng)體育項目的內容結構，以宗法、血緣關系構建的社會關系體系決定了運動的方式和目的，而原始宗教信仰和哲學為民族傳統(tǒng)體育提供了指導思想。

參考文獻

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