陳冠男 安秀娟

摘 要：德國(guó)教育家赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)：“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高的目的，因此也是教育的的最高目的?！薄痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確要求：新課改下的教學(xué)要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)等。

關(guān)鍵詞：新課改；德育；優(yōu)秀傳統(tǒng)

隨著社會(huì)的發(fā)展變化，新課改也在不斷深入，我們的德育卻面臨著巨大的挑戰(zhàn)。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化正在并從不同層面、不同層次、不同程度地改變著人們的生產(chǎn)、生活和思維方式，這股不可抗拒的外力引起了德育工作的重大變革。胡錦濤同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上明確提出教師要在學(xué)生的德育上下功夫，重視九年義務(wù)教育，重視義務(wù)教育中的德育問(wèn)題。因而德育教育無(wú)論在目標(biāo)、內(nèi)容，還是在教育方法、教育手段上都要隨著社會(huì)的發(fā)展不斷進(jìn)步而變化。

現(xiàn)在的社會(huì)仍然是以分?jǐn)?shù)定終身?？几叻值木褪侨軣o(wú)過(guò)的好學(xué)生，成績(jī)不好的，就是老師、學(xué)校，乃a至社會(huì)公認(rèn)的差生。德育在學(xué)校中已處于有名無(wú)實(shí)的狀況，德育已是“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”，在空喊注重人的全面發(fā)展口號(hào)的同時(shí)仍視分?jǐn)?shù)如命。德育隨時(shí)都要為考試、升學(xué)讓路，使得德育活動(dòng)的開(kāi)展受到諸多外在條件的限制。德育僅局限于課本，與豐富多彩的社會(huì)生活相脫節(jié)，讓德育在內(nèi)容上顯得抽象、空洞，學(xué)生對(duì)德育教育不感興趣，德育教育對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力。

所以順應(yīng)時(shí)代改變學(xué)校德育教育勢(shì)在必行。（1）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化教育環(huán)境，“蓬生麻中，不扶而直”。有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生德智體全面發(fā)展的文化氛圍和教育生活環(huán)境。（2）了解關(guān)愛(ài)學(xué)生。有了對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育就有可能。（3）班主任要努力提高師德修養(yǎng)。用教師的言傳身教去潛移默化地造就學(xué)生的德育情操。（4）注重在教學(xué)中滲透德育教育。學(xué)生德育的形成是以學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，所以課堂教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行德育學(xué)習(xí)的主要途徑。（5）開(kāi)好主題班隊(duì)會(huì)。（6）要輔助心理健康教育。德育一定要與心理健康教育緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)生只有在沒(méi)有心理障礙的前提下個(gè)性心理才能健康，學(xué)生才能夠有良好的品德與道德行為。（7）與家長(zhǎng)的密切溝通。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭教育也是進(jìn)行德育的主渠道。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，學(xué)生德育更是教育教學(xué)工作的重點(diǎn)，必須要?jiǎng)訂T全社會(huì)為學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造良好氛圍。

（作者單位 黑龍江省青岡縣第五中學(xué)）

？誗編輯 薛直艷