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        靈渠一本等待翻閱的大書

        2014-06-27 00:00:00喻盈
        國學 2014年7期

        1941年8月,抗戰(zhàn)正焦灼,蔣介石偕夫人宋美齡短暫出游,登上了靈渠尖尖的鏵嘴。拄杖的蔣介石望向遠處湘江的源頭,再將目光移至腳下:被利刃般的鏵嘴劈開的海洋河,三分向右,經靈渠南渠流向三十多公里外的漓江;七分向左,經靈渠北渠和大小天平壩匯入湘江故道。

        這是始自兩千多年前,北去的湘江與南流的漓江之間一次精巧的勾連,更是它們背后整個長江水系與珠江水系的融會貫通。中國就像一個病人,被靈渠這根小小的“銀針”打通了全身經絡,南北匯合。而開鑿靈渠的秦人,也借此浮舟越過南嶺,將帝國擴大了一倍。

        在民國,出桂林城五十七公里的靈渠,已經是著名的旅游勝地。政客、文人涌向這里,懷想大一統(tǒng)的秦國。而現在,每年桂林接待的三千多萬游客中,只有三十萬會去靈渠。

        跟靈渠打了一輩子交道的興安縣歷史文化研究者岳啟海感慨:“如果說陽朔是桂林的客廳,靈渠就是桂林的書房?!笨上?,現在喜歡書房的客人太少了。

        #1051845; 假裝來自秦朝

        如今在靈渠公園里乘竹筏上鏵嘴,撐筏子的南陡村小妹還會有板有眼地對你說,她的族人已經在此生活兩千年:“我們村姓艾的,大多是秦朝陡軍的后代。我們的祖先當年跟隨秦始皇的大軍南下,開鑿靈渠、征服嶺南,然后就留在了這里,負責看守陡門,也就是守船閘……”

        當竹筏漂到大小天平壩附近,小妹又指指壩面迎水的巨型條石:“看,這是兩千年前的石頭。”

        一開始聽到這樣時空穿越的講解,我還很興奮。細思一陣子,也就知道,這不過是些勾引游客的誑語——秦朝有沒有陡軍并無記載,歷史上重修靈渠,也已不知多少次。我們今天能看到的靈渠,也許只有構架還屬于秦代,其他的石料、堤岸、風物,早已留下唐宋元明清歷朝歷代的痕跡,就像一塊文化的層積巖。

        采訪岳啟海時,他笑:“艾姓的人沒有證據,在興安,陡軍后人只有季、顏、宿三個姓?!绷硪晃混`渠研究者、原興安縣志辦主任劉建新更加憤憤不平:“我討厭死了那些教壞他們的人……真正有陡軍記載的是明代,艾姓族人遷到靈渠邊更要到清朝。”

        不過這也說明,住在靈渠邊的南陡村民,早已深諳游客的心理:來到這里翻閱靈渠這本厚重大書的人,都想翻到封底看一看,當年遠道而來的秦人究竟還有什么遺留。

        #1051845; 靈渠邊的遺址

        55歲的岳啟海,一輩子的工作都是圍繞靈渠打轉。20世紀90年代他在興安縣博物館跟著區(qū)考古隊的隊員發(fā)掘秦城遺址七里圩段,那遺址就位于靈渠與漓江交匯處的沖積三角洲上。后來他調到縣文化旅游局,專門接待到訪靈渠的各路考察者?,F在,退休了,他依然整天跑在這條三十七公里的人工運河沿線。

        聽說我想要“尋秦”,他開車搭我沿桂黃公路向西南馳去。離開興安縣城約二十五公里,一段略高出地面幾十公分的夯土土埂便出現在眼前。

        廣西考古所的邵天偉站在土埂上,他身前的地面下降半米,已被開掘成一個約十二平方米、邊緣齊整的大坑??拥滓粋日R擺放著十幾塊陶豆殘件,這是今天的發(fā)掘成果,陶豆上的泥土還很新鮮、潮潤?!澳甏跐h,還沒有發(fā)現明顯能跟秦朝聯系起來的風格?!敝钢高@堆微薄的收獲,邵天偉明顯不夠滿足。

        他腳下這塊已被茂密葡萄園包圍的土埂,就是興安縣四處“秦城遺址”中的另一處:通濟村。史籍記載中秦始皇發(fā)兵戍五嶺,在這里修筑了城堡,重兵屯駐。它也是桂林最早的城市雛形。

        沒有專家指引,你很難注意到這是一座城。曾經的護城河,長滿高草,刀光劍影消弭在歷史縫隙。剩下最顯著的地標,唯有兩公里外蜿蜒而過的靈渠。

        跟20世紀90年代在七里圩遺址考古的前輩們一樣,邵天偉他們依然沒能找到秦朝在這里留下的確鑿文物證據。七里圩的出土文物屬于漢代中期,這一次年代提前了,從戰(zhàn)國晚期到西漢早期的陶瓦、陶豆、陶壺、建筑構件時有發(fā)現,還確定了幾個城門的位置,可是,“秦太短命了,短到它遺物的風格很難跟前后的戰(zhàn)國、西漢區(qū)分,尤其在嶺南。秦朝人只是路過”。

        #1051845; 躺在群山中的“人”

        公元前221年統(tǒng)一六國,公元前207年滅亡,秦朝只維持了短短十五年。可是光開鑿靈渠,秦人就大方花費了五年。

        西漢淮南王劉安在《淮南子·人間訓》中記載,秦始皇“使尉睢發(fā)卒五十萬為五軍:一軍塞壇城之嶺;一軍守九嶷之塞;一軍處番禺之都;一軍守南野之界;一軍結余干之水,三年不解甲弛弩,使監(jiān)祿無以持餉。又以卒鑿渠而通糧道,以與越人戰(zhàn)”……

        這里的“鑿渠而通糧道”,指的就是靈渠。

        回到歷史現場,五十萬秦軍兵分五路,分別指向南嶺的五處山口,其中一部勢如破竹推進到了越城嶺下。百越中的西甌部落在密林中潛行伏擊,頑強抵抗,迫使秦軍揮戈三年,絲毫不敢松懈,糧草也消耗殆盡。因而才有了一個名叫“祿”的監(jiān)御史,領命鑿通湘江、漓江,幫助運糧船浮舟過嶺。

        后世把“祿”稱為史祿或監(jiān)祿,他最令人嘆服的,就是靈渠的選址。

        興安的地理位置,正夾在南嶺五嶺中都龐嶺和越城嶺的中間,形成一個地勢較低平的狹窄通道,漓江和湘江就在通道上各奔南北。

        漓江和湘江的主流相隔甚遠。但漓江有條支流“始安水”,與湘江已經相當接近,最近處僅1.6公里。湘江水量充沛;始安水河窄水淺。如果在兩河距離最近處開鑿一條運河,當是最簡單直接的做法。

        但是,湘江與始安水兩河距離最近的兩個端點,湘江的水位比始安水的水位低了六米。對于史祿而言,讓湘江在1.6公里的距離內提高六米水位流入始安水,工程難度非常之大。

        史祿只好逆湘江上行,到達今天的鏵嘴處,進入了湘江的上游海洋河。這里,海洋河的水位已經略高出始安水的水位,而它與始安水的距離也才大約四公里。也就是說,選擇這個地方做分水地點,人工運河的開鑿長度只需要延長2.3公里,就能抵消掉六米的垂直落差。

        史祿精確勘測,做出了最優(yōu)選擇,在這里開鑿渠首,建攔河大壩。通常的攔河壩都呈“一”字形,但靈渠的攔河壩設計別出心裁:鏵嘴居上,如同高昂的頭顱;大小天平居下,如同呈72度角張開的雙臂。

        爬上南陡村中的觀景臺,從高處往下看,靈渠渠首就像一個大大的“人”,仰臥在群山峻嶺間。這時候我才猛然意識到:那不就是我們尋找的“秦人”嗎?黃土覆蓋的城垣里,沒能找到他們的武器,嶺南浩瀚的山水間他們卻早已做好了巨大標記。無論靈渠的堤防、壩體怎樣重修、更新,這個“人”始終躺在那里。他,不是過客。 靈渠,中國古代著名的水利工程,又名湘桂運河、興安運河,位于廣西桂林市興安縣境內,是世界上最古老的運河之一,也是目前所知世界上最古老的盤山渠道。它開鑿于秦代,溝通長江水系的湘江和珠江水系的漓江,自古以來是嶺南與中原地區(qū)之間的水路交通要道。1988年,靈渠被中華人民共和國國務院公布為第三批全國重點文物保護單位之一。靈渠全長36.4千米,由鏵嘴、大小天平、泄水天平、南渠、北渠、秦堤和陡門等子工程組成。鏵嘴是靈渠最主要的分水設施,位于興安縣城東南2.5千米的湘江之中。建造時以長石疊砌四周,中間用砂卵石回填而成,高約6米,寬23米,長90米,前銳后鈍,狀似犁鏵。鏵嘴將湘江水分為兩股,其中七分水順大天平回流到湘江,三分水經小天平和南渠注入漓江,即所謂的“湘七漓三”。

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