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        探究性提問(wèn)在初中思想品德課中的應(yīng)用

        2014-04-29 00:00:00尹智慧
        雜文月刊(學(xué)術(shù)版) 2014年11期

        摘要:探究性提問(wèn)是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中經(jīng)常要用的教學(xué)方法,在思想品德課堂教學(xué)中尤顯重要。文章從探究性提問(wèn)的具體作用出發(fā),分析了中學(xué)思想品德課教學(xué)過(guò)程中探究性提問(wèn)的現(xiàn)狀,重點(diǎn)探究了在思想品德教學(xué)中探究性提問(wèn)的方法及實(shí)施探究性提問(wèn)的注意點(diǎn)。

        在新課程改革的背景下,怎樣利用探究性提問(wèn)來(lái)更好地提高課堂教學(xué)質(zhì)量,為課堂教學(xué)服務(wù)已經(jīng)成為教學(xué)的重中之重。

        1.探究性提問(wèn)常用的具體方法

        (1)比較式提問(wèn)法

        比較式提問(wèn)法是針對(duì)那些具有可比性的教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較分析,從而更準(zhǔn)確地掌握知識(shí)點(diǎn)的提問(wèn)方式。比較是進(jìn)行科學(xué)分析、認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和特點(diǎn)的重要手段。[3]如在講述“社會(huì)主義法律的特征”時(shí),就可以將其與封建社會(huì)、資本主義社會(huì)進(jìn)行比較,通過(guò)提問(wèn)、回答,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義法律是人類(lèi)歷史上最民主、最進(jìn)步的法律這一知識(shí)點(diǎn)。這種提問(wèn)法的關(guān)鍵在于對(duì)具有可比性相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的挑選。

        (2)假設(shè)式提問(wèn)法

        假設(shè)式提問(wèn)法是指在教學(xué)中遇到某個(gè)難點(diǎn),學(xué)生不易理解時(shí),假設(shè)一種相反的情況,提出問(wèn)題,進(jìn)行分析、歸納從而得出正確認(rèn)識(shí)的一種提問(wèn)方法,也可以叫反問(wèn)法。[4]如在講述“貨幣的演變”時(shí),我們可這樣反問(wèn),“如果沒(méi)有紙筆,只有金屬貨幣,那會(huì)怎樣呢?”通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論,讓學(xué)生深刻理解“紙幣的必要性”這一知識(shí)點(diǎn)。這種提問(wèn)法的關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)生的討論要給予正確的引導(dǎo)。

        (3)承上啟下式提問(wèn)法

        承上啟下式提問(wèn)法是在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,設(shè)計(jì)一些問(wèn)題,通過(guò)復(fù)習(xí)舊知識(shí)從而引入新知識(shí)的一種提問(wèn)方式。一般情況下,學(xué)生在剛剛學(xué)習(xí)完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),容易有兩種傾向:一是因?yàn)橐呀?jīng)掌握而注意力下降;二是注意力仍停留在剛才的講述上。這兩種傾向都不利于新知識(shí)的學(xué)習(xí)。如果此時(shí)巧妙地設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題,既能鞏固剛學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn),又能引出新的問(wèn)題,使學(xué)生的注意力不知不覺(jué)地就被吸引到新知識(shí)上來(lái),從而更好地開(kāi)展新知識(shí)的教學(xué)。當(dāng)然這種提問(wèn)法的關(guān)鍵在于掌握好提問(wèn)的時(shí)機(jī)。如在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié),教師就可通過(guò)對(duì)上節(jié)課知識(shí)的一個(gè)整理回顧,從而分析出舊知識(shí)與新知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,找出切入口,通過(guò)提問(wèn)自然而然的導(dǎo)入新知識(shí)。

        (4)遞進(jìn)式提問(wèn)法

        遞進(jìn)式提問(wèn)法是根據(jù)學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系,設(shè)計(jì)一系列層層遞進(jìn)的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生層層分析、逐一解決問(wèn)題的提問(wèn)方式。比如在講解“愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵”時(shí),可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題,“什么是愛(ài)國(guó)主義”、“它有哪些基本要求”、“和平時(shí)期需要愛(ài)國(guó)主義嗎”、“我們平時(shí)應(yīng)該如何做”。從而引導(dǎo)學(xué)生一步一步深入地理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。這種提問(wèn)法的關(guān)鍵在于層層遞進(jìn)的問(wèn)題設(shè)計(jì)難度不能太大。

        2.探究性提問(wèn)的注意點(diǎn)

        (1)問(wèn)要問(wèn)在有疑之處

        挖掘?qū)W生的探究興趣,必須要針對(duì)學(xué)生的有疑而問(wèn),學(xué)生的疑問(wèn)只有解決了,才能使他們有“柳暗花明又一村”的感覺(jué),得到精神上的滿足和愉悅,從而激發(fā)進(jìn)一步的探究。[5]否則,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒,影響教學(xué)。這樣對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力大有益處。

        (2)提出的問(wèn)題要有啟發(fā)性

        提問(wèn)在內(nèi)容上要與學(xué)生生活聯(lián)系密切,以鼓勵(lì)學(xué)生從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,而不是從概念到概念,從理論到理論。提問(wèn)形式要變化多樣,形式單一只會(huì)使學(xué)生乏味。所提的問(wèn)題不能含糊不清,要具體、明確、嚴(yán)密,才能啟發(fā)學(xué)生思維。當(dāng)然,提的問(wèn)題最好是開(kāi)放性的,要求學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面、不同的方法去分析解決問(wèn)題的,更能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

        (3)提出的問(wèn)題一定要有思維價(jià)值

        少數(shù)教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單,問(wèn)題提出后,學(xué)生往往不用思考,答案就能脫口而出,或只要在教材上讀一兩句便可獲老師的首肯。這樣的課堂提問(wèn),看似學(xué)生很投入,課堂氣氛十分活躍,"但從實(shí)際效果看,不僅激發(fā)不了學(xué)生思維的積極性,甚至還培養(yǎng)了他們的思維惰性,也影響了教學(xué)的效率。因此,教師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有一定的深度、廣度,才能開(kāi)啟學(xué)生思維的大門(mén),推動(dòng)學(xué)生的思維由淺入深、由較深為深刻向深刻發(fā)展。

        (4)提問(wèn)要給學(xué)生思考的空間和余地

        中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)講究“布白”之道,其意為“一幅畫(huà)倘若全部涂滿,一點(diǎn)空隙不留,反倒不成其為藝術(shù)品了”。[6]此理念對(duì)政治課教學(xué)的課堂提問(wèn)同樣有啟發(fā)性。對(duì)學(xué)生的提問(wèn),在每個(gè)問(wèn)題提出后,要留給學(xué)生思考的空間余地,增多學(xué)生回答問(wèn)題的多樣性。像有的老師“連珠炮”式的提問(wèn)法,不給學(xué)生思考的余地,這種提問(wèn)的效果可想而知,這樣提問(wèn)也就失去了提問(wèn)的價(jià)值,因此提問(wèn)切忌走過(guò)場(chǎng)、趕速度、緊張匆忙。

        (5)問(wèn)題要難易適度

        問(wèn)題難易適度,是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的重要條件。問(wèn)題過(guò)難和過(guò)易都不利于學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習(xí)。問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單,不能激發(fā)學(xué)生的探究興趣,促進(jìn)他們積極思維。問(wèn)題過(guò)難,會(huì)使學(xué)生感到力所不及,不知從何做起,失去探究學(xué)習(xí)的興趣。教師提問(wèn)的難易程度應(yīng)根據(jù)學(xué)生的自身水平來(lái)決定,要讓學(xué)生“跳一跳,能摘桃”,從而激發(fā)他們探究學(xué)習(xí)的興趣。

        (6)提問(wèn)要推陳出新

        形式多樣的課堂提問(wèn)沒(méi)有固定的模式,提問(wèn)不要局限于向優(yōu)等生提問(wèn),這樣往往造成大部分中下游學(xué)生得不到老師的提問(wèn),長(zhǎng)期處于“陪讀”、“陪聽(tīng)”狀態(tài)。對(duì)于所謂的“差生”不要停留在懲罰性提問(wèn)上,這樣不但教育不了學(xué)生,還會(huì)傷害學(xué)生自尊心,破壞師生的感情。長(zhǎng)此以往,會(huì)使學(xué)生害怕提問(wèn),對(duì)這門(mén)課越來(lái)越失去信心。

        總之,思想品德教師只有根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知水平,提出高質(zhì)量、有價(jià)值的問(wèn)題,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考、參與,才能提高課堂教學(xué)效率,保證教學(xué)質(zhì)量。從而加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和自學(xué)能力,提高思想道德認(rèn)知水平,豐富道德情感,使其樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,真正達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

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