小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)占有了一定的比例，這些古詩(shī)不僅深深蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還有多種潛移默化的教育功能，比如拓展視野，豐富知識(shí)，陶冶情操;培養(yǎng)興趣，發(fā)展智能，鍛煉能力;重塑人格，增強(qiáng)斗志，追求卓越等等。美感的本質(zhì)就是美的事物所顯現(xiàn)的人的本質(zhì)力量。古詩(shī)中的美有自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美等等。古詩(shī)能使審美者獲取直觀自身的情感愉悅，古詩(shī)所體現(xiàn)的美，可以從知、意、情不同的心理機(jī)制全面地影響人的精神世界。由此可見(jiàn)，古詩(shī)的審美教學(xué)具有它的特殊意義，通過(guò)審美教學(xué)，既能使學(xué)生具有美的理想、美的情操、美的品德，又能使他們具有審美能力和美的創(chuàng)造力，接受祖國(guó)燦爛文化的熏陶，塑造學(xué)生真、善、美的心理結(jié)構(gòu)。

那么，在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，我們應(yīng)該運(yùn)用哪些手段，怎樣進(jìn)行審美教學(xué)呢？

首先，積極營(yíng)造美的氛圍，用“美”的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古詩(shī)本身就是一種最精煉、最美的語(yǔ)言，如柳宗元的《江雪》這樣寫(xiě)道：“千山鳥(niǎo)絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”詩(shī)人把自己的情趣，人生意義傾注于所描寫(xiě)的雪景之中了。短短四句話所描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)的雪景，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的心靈再創(chuàng)造，賦予了自然以再生的靈魂，從中透露出人的理想，人生態(tài)度和審美情趣。如詩(shī)中“孤”、“獨(dú)”二字，既給人一種清冷的感覺(jué)，又跟“絕”、“滅”的情景形成強(qiáng)烈對(duì)比，更顯得雪野空曠、寒冷和凄清。在教學(xué)中，我用優(yōu)美的語(yǔ)音把詩(shī)意表達(dá)出來(lái)，盡量在語(yǔ)言上給學(xué)生以美感。又如，在教學(xué)《宿新市徐公店》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入新課的。問(wèn)：“《詠柳》和《游園不值》都是寫(xiě)什么時(shí)候的景物？”（春天）隨著學(xué)生響亮的回答我又說(shuō)：“對(duì)，是寫(xiě)春天的景物。春天，是花的季節(jié)，是綠的季節(jié)，是一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的季節(jié)。歷代詩(shī)人寫(xiě)了不少贊美春天的詩(shī)句?！对伭吠ㄟ^(guò)寫(xiě)象“碧玉”如“絲帶”的柳葉贊美了春風(fēng)?！队螆@不值》通過(guò)寫(xiě)一枝出墻的紅杏，贊美春天給人們帶來(lái)了生機(jī)和活力?，F(xiàn)在我們要學(xué)的《宿新市徐公店》則是從另一個(gè)角度來(lái)贊美春天。這首詩(shī)看起來(lái)很平淡，認(rèn)真學(xué)習(xí)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一首構(gòu)思精巧，較好地表現(xiàn)兒童情趣的好詩(shī)?！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)得非常認(rèn)真，很快“浸”入到古詩(shī)之中，這樣我運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言，激起了學(xué)生的興趣。

古詩(shī)很講究語(yǔ)言文字的推敲，因此在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言文字的探討，葉志曰：“一字未宜勿，語(yǔ)語(yǔ)悟其神。”王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”啟發(fā)學(xué)生對(duì)“綠”字進(jìn)行探討。因?yàn)樘接懙倪^(guò)程，本身也是一個(gè)尋求最佳最美境界的過(guò)程，即用最美的語(yǔ)言文字表達(dá)最美好的思想感情。讓學(xué)生在品析字詞中，潛移默化地感知語(yǔ)言美，這樣在教學(xué)中，不僅幫助學(xué)生發(fā)掘了詩(shī)句中的語(yǔ)言美，引起他們學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣;還能培養(yǎng)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)遣詞造句的能力，在語(yǔ)言表達(dá)上仔細(xì)推敲，選用最恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)表達(dá)自己的情感，發(fā)展了他們的語(yǔ)言能力。

其次，努力應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，用“美”的畫(huà)面激發(fā)學(xué)生聯(lián)想想像

圖畫(huà)不僅是語(yǔ)言（詩(shī)文）的說(shuō)明，而且可以拓展兒童的想象，培養(yǎng)兒童的美感。在教學(xué)古詩(shī)，還應(yīng)該圖文結(jié)合，馳騁想象，加深對(duì)詩(shī)意的理解?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”教師不能忽略詩(shī)句所描繪的畫(huà)面，我們不能只讓學(xué)生理解了詩(shī)句字面上的意思，就認(rèn)為把古詩(shī)教好了，殊不知，一首好詩(shī)，就是一幅優(yōu)美的畫(huà)，如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”短短兩句詩(shī)中，“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的色彩，織成了一幅瑰麗的圖景。教學(xué)時(shí)，我經(jīng)常運(yùn)用畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)的方法，幫助學(xué)生理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中有畫(huà)的形象美，想象詩(shī)的畫(huà)面。小學(xué)生是憑借形象而引發(fā)想象的，讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)去感受圖畫(huà)中的美，與詩(shī)相互印證，以此獲得美感的愉悅，進(jìn)而欣賞畫(huà)面美。為了充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力，課外，我讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境，通過(guò)想象繪成彩色圖畫(huà)，只有對(duì)審美客體進(jìn)行聯(lián)想和想象，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感。這樣不僅使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣增濃，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、想象能力，以及他們對(duì)色彩的喜愛(ài)。

此外，置身詩(shī)境，用“美”的意境熏陶漸染學(xué)生

葉志說(shuō)：“鑒賞文藝，要和作者的心情相契合，要通過(guò)作者的文字去認(rèn)識(shí)世界，體會(huì)人生。”古詩(shī)講究的是寫(xiě)出意境，而古詩(shī)源于古代，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史、文化與社會(huì)風(fēng)俗人情，距今年代久遠(yuǎn)，故對(duì)缺乏歷史文化知識(shí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，確是件不容易的事，只有進(jìn)入作者的境界之中，才能引起情感的共鳴。詩(shī)的語(yǔ)言十分精煉，往往短短的一句就包含了豐富的內(nèi)容，我認(rèn)為，只要發(fā)揮想象，創(chuàng)設(shè)“美”的意境，就能領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，同作者溝通情感，喚起共鳴。如在教學(xué)《游園不值》一詩(shī)時(shí)，我發(fā)揮想象去體會(huì)詩(shī)的意境，然后改寫(xiě)成一篇題目為《一枝紅杏出墻來(lái)》的文章，再請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真欣賞，看哪些地方寫(xiě)得好。通過(guò)討論，讓學(xué)生知道，可根據(jù)詩(shī)意自構(gòu)情景，不僅教給了學(xué)生改寫(xiě)的方法，還培養(yǎng)了他們表達(dá)能力和想象能力。

讀課文要求有感情地讀，那么古詩(shī)的有感情地讀，我認(rèn)為也是一種“美”的意境，即葉志稱之謂“美讀”，古人讀古詩(shī)搖頭晃腦的，也是一種美讀。通過(guò)美讀，使作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)表現(xiàn)出來(lái)，體會(huì)出來(lái)。如詩(shī)句“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！币ぐ号d奮地讀，《蠶婦淚》這首詩(shī)就要悲憤地讀。讀得其法，不但了解了詩(shī)中之意，并且與作者的心靈相溝通了，即由認(rèn)識(shí)世界進(jìn)而體會(huì)了人生，更發(fā)揮了動(dòng)之以情的情感性審美作用。這樣就會(huì)使學(xué)生身臨其境，與情感產(chǎn)生共鳴，活躍了思維，激發(fā)了情緒，并能借助聲覺(jué)形象，再次步入詩(shī)的意境。