“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師是人類靈魂的工程師”，這賦予了教師無上榮光，言者往往從應(yīng)然的層面說出教師的崇高，屬精神激勵。然而，世界是物質(zhì)的，教師的現(xiàn)實情況未必如此。近年來，教師社會地位和工資待遇有了一定程度的提高，但并沒有很大的改變，常常處于偏弱勢的位置。不過，從社會對教師的要求和壓力而言，負擔卻越來越重?！敖處熓窍灎T”一語十分形象生動，道出了教師的事業(yè)奉獻、職業(yè)辛苦和生活無奈。

在理想與現(xiàn)實之間調(diào)控

埋頭耕耘不忘抬頭看路 時間加汗水仍然是許多學校取得優(yōu)異教學成績的不二法寶，久而久之成了一種教學經(jīng)驗認同，教師的教學行為就在慣性中周而復(fù)始，且越擰越緊，苦不堪言?！澳サ恫徽`砍柴功”，雖說“請進來，走出去”開門辦學不可能頻次很多，但每次聆聽和體驗都能打開教師眼界，拓展視野。只要堅持，也唯有堅持才可能完成教法、教學行為從量變到質(zhì)變的提升。

組織活動激發(fā)教育情趣 有效的活動是良好的教育載體，活動本身與活動評價則是促進工作，激發(fā)教育情趣和熱忱的助推劑。筆者所在學校的活動是其它學校大都開展過的教師喜聞樂見的活動，當然也有自己學校特有的設(shè)計意向和功效。區(qū)教育局安排教職工每兩年體檢一次，學校改為每年進行；改文明辦公室評比為評獎；增設(shè)按月進行的班容班貌評獎，提高班主任待遇；舉辦教職工趣味運動會、卡拉OK有獎競賽、教職工攝影比賽、教師手抄報比賽等。

排憂解難關(guān)注后顧之憂 人們對教師的社會期望很高，然而教師首先是社會人，把社會對教師的高期望和高要求作為壓力賦予教師，還是讓教師自覺去靠近或追求，會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。我們企盼社會努力提高教師的社會地位，對教師的要求也不要一味停在理想層面，應(yīng)在理想和現(xiàn)實之間去調(diào)控和激勵；要寬容教師，而不苛求教師，不要讓教師成為可憐的教師，而要努力讓其成為可愛的教師。學校要做好近距離關(guān)懷教師、貼心教師的組織支撐，要讓教師們因?qū)W校而自信、自豪，并通過學校組織平臺發(fā)出更響亮的合理訴求。

為此，學校在合理要求教師的同時，把更多的精力去關(guān)心教師的疾苦憂愁，更大程度地滿足教師的合理要求。學校依托工會網(wǎng)絡(luò)了解教師心聲：涉及婚喪嫁娶、孩子上學、看病報銷、家庭照顧等方面的，學校均及時送上祝福和關(guān)懷，盡可能幫助教師排憂解難；涉及學校內(nèi)部建設(shè)方面的，通過各種渠道特別是教代會提案，廣泛聽取教師意見和建議，切實解決相關(guān)問題。尤其是教代會優(yōu)秀提案，如學校教師對街道表彰的優(yōu)秀初三老師的民主推薦辦法頗有意見，認為僅僅從初三教師群體中民主推薦決定人選，不妥帖，應(yīng)加以集中，從量重質(zhì)優(yōu)兩個方面進行限制，學校聽取了大家意見，修改完善推薦方法。又如，針對教代會的最佳提案——學校食堂伙食改善，2013年1月，學校決定進行食堂管理的全面改革：改食品無資質(zhì)零碎配送為資質(zhì)規(guī)模配送，專聘廚師改善烹調(diào)，把好食品校級驗收，公示每天所進物品數(shù)量和價格，核出當天每餐的實際價格，并把每周食譜和每日餐價在校園網(wǎng)上公示。

調(diào)整上位要求，讓教師開心

教育評價中分數(shù)唯一論導致的一系列行為讓教育腳步倉促，無法從容。成績排名是目前教育的“罪惡”之源，“當代教育偏離了自己，去尋找自己以外的東西，這就是教育的罪惡”，而成績排名正是讓教育去尋找自己以外東西的“催命鬼”。不按成績排名來自何方？來自教師，冤枉！來自學校，不完全！來自教育局，也許！來自政府，政府說來自人民，因為我們辦的是讓人民滿意的教育。終于，教育走進一個滑稽的悖論。一方面，人們追求社會公開，追求教育公平，沒有比分數(shù)更讓人放心的教育衡量了，所以，讓分數(shù)說了算成為招生錄取的唯一；另一方面，唯分數(shù)的教育評價偏離了素質(zhì)教育航線，這樣的教育機制培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才，只會把人教僵化、教死。最近，北京大學教授鄭也夫把中國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀比作壓縮餅干，他說：“學生的天賦和能力參差不齊，教育機構(gòu)的做法往往是上壓下提。即成績好的學生會被限制，而成績較差的學生會被逼迫去學習，出現(xiàn)了伺候分數(shù)的現(xiàn)象。”于是，有識之士紛紛把孩子送到國外，離開“考試煉獄”。

教師評價的最荒謬之處是基礎(chǔ)教育教師考核學術(shù)化，姑且不論大學教師的學術(shù)化苛求，中小學教師真的需要生產(chǎn)這么多論文嗎？而且要求越來越高，發(fā)表要求為中國知網(wǎng)可查，最好是核心期刊。對此，熊丙奇認為，簡單要求論文發(fā)表的期刊和數(shù)量，以此作為對學者的考核依據(jù)，是嚴重的學術(shù)行政化和功利化，背離了基本的學術(shù)常識。有必要打破我國學術(shù)界的“論文崇拜”。有人指出，我國中小學教師已過千萬，而全國被認可的中小學教育論文期刊約為1000種，每期按50篇論文計，一年可發(fā)表充其量60萬篇，其中還要去除高校教師與教育名家所占的一部分，這樣又怎能才能滿足教師發(fā)表論文的需求呢。于是，催生了代發(fā)表、錢文交易、期刊擴量，而論文發(fā)表之日往往又是束之高閣時。特級教師、教授級高級教師的評比，迫于各地市級送評壓力，不去評比或難以評比教師之間的教學水平差異，最后主要以論文“蓋棺”，甚至出現(xiàn)了個別教學并不出眾的特級教師、教授級高級教師。

改善學校行為

校本實踐中，學校在教師專業(yè)引領(lǐng)、活動激趣和排憂解難等三個層面改善行為，讓教師更開心。有以下幾點收獲在這里與大家分享。

一是教師真好，容易滿足、開心，教育智慧無窮。比如，學校食堂伙食改善的一系列舉措，從招聘到試行，一個月試行下來，師生滿意度問卷調(diào)查與改革前的結(jié)果截然不同，顯著提高。在管理上，要求教師特別是正副班主任和學校行政人員沿途等候?qū)W生整隊前往食堂就餐，并陪伴督促學生推行“光盤行動”，已成為學校管理的一道新風景。對師生的用心關(guān)懷，也得到了師生的超值回報，不但到處宣傳學校的好，而且以更高的熱忱自覺地投身于學校的教育改革中去。又如，學校為了推行教師集體備課，提高整體備課質(zhì)量，在征求行政部門和教研組長的基礎(chǔ)上，擬就兩套試行方案：一是利用星期六上午花二三個小時進行；二是充分考慮星期三時小學放學較早，部分教師可完成接送小孩后在晚上集中備課，由學校提供晚飯。這兩套方案在征求全體教師意見時反響頗大，盡管如此，所有教研組、絕大多數(shù)教師表示理解集體備課的好處，愿意把委屈留下，克服自身困難，支持學校集體備課。最后決策時，學校做出了新的集體備課試行意見，利用上班時間集中兩個小時左右完成集體備課任務(wù)。后來學校在調(diào)研各備課組實際執(zhí)行情況時發(fā)現(xiàn)，教師們逐漸探索出一種更靈活的方法，即各備課組化一次集中為多次集中，有需求即集中，增強了集體備課的靈活性和實效性。

二是教育境界的層次往往是并存的，幸福教育空間無限。有學者把教育境界分成實用、全人、幸福和信仰等4個教育層次。其中，信仰教育是教育的終極理想，可以接近，但永遠不會到達，有如數(shù)學的漸進線，而且每次明顯的接近可能都需上位教育旨意的改變。幸福教育盡管也服從上位要求，但從某種程度來說，幸福教育相對容易觸及，它更關(guān)注人的自由、解放和幸福，并且將幸福的理念貫穿于教育實踐的全過程。因此每個學校都能實施不同程度的幸福教育，幸福教育可以伴隨教育的每一個瞬間，是消除教師職業(yè)倦怠的利器?，F(xiàn)在的教育也許是站在功利之上，嘗試著全人教育，仰望著信仰教育，偶爾感受著幸福教育的溫暖，但只要我們堅決擯棄“搞定就是穩(wěn)定，擺平就是水平”的簡單、壓迫人的教育沖動，堅持不懈去努力探尋幸福教育門徑，去領(lǐng)略教育幸福的生活，幸福教育的空間必將是無限的，其美好也是無限的。

（作者單位：江蘇省蘇州市相城區(qū)黃橋中學）