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        自然主義在中美兩國(guó)的不同命運(yùn)及其原因

        2014-04-29 00:00:00高嶸
        學(xué)園 2014年1期

        【摘 要】自然主義是文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)流派,卻在中美兩國(guó)產(chǎn)生差別甚大的命運(yùn),其差異主要表現(xiàn)在:美國(guó)迅速形成自然主義文學(xué)思潮,誕生了一大批重要作家和作品且影響深遠(yuǎn),而中國(guó)卻沒能形成自然主義思潮且遭受厄運(yùn)長(zhǎng)達(dá)60年之久。本文試圖展現(xiàn)自然主義在中美兩國(guó)的不同命運(yùn),并揭示之所以產(chǎn)生這樣迥然不同命運(yùn)之原因。

        【關(guān)鍵詞】自然主義 中國(guó) 美國(guó)

        【中圖分類號(hào)】I3/7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2014)01-0036-01

        19世紀(jì)60年代,法國(guó)文學(xué)巨匠左拉首創(chuàng)自然主義理論,將自然科學(xué)引入文學(xué)創(chuàng)作,這一理論在法國(guó)風(fēng)靡一時(shí),并迅速傳播開來,使許多國(guó)家相繼產(chǎn)生了相同的文學(xué)現(xiàn)象。自然主義在20世紀(jì)初在美國(guó)文壇上得以確立,20世紀(jì)20年代前后被系統(tǒng)地介紹到中國(guó)。

        一 中美兩國(guó)雖然先后引進(jìn)自然主義,但自然主義在兩國(guó)的命運(yùn)卻截然不同

        1.在美國(guó)的命運(yùn)

        美國(guó)自然主義文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展既有外在的因素,又有內(nèi)在的因素。所謂外在因素就是達(dá)爾文進(jìn)化論和左拉自然主義文學(xué)主張;內(nèi)在因素就是19世紀(jì)中后期美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文學(xué)現(xiàn)狀。作為一個(gè)活躍的文學(xué)流派,自然主義存在于美國(guó)的時(shí)間雖然很短,但卻產(chǎn)生了一批經(jīng)典的作家和經(jīng)典的作品,不同程度地影響了新一代作家,為美國(guó)文學(xué)在20世紀(jì)20年代走向繁榮做出了杰出的貢獻(xiàn)。

        2.在中國(guó)的命運(yùn)

        自然主義傳入中國(guó)是通過譯介歐洲文學(xué)史、文學(xué)作品主要以譯介日本的有關(guān)著作和文學(xué)理論,傳入中國(guó)90年有余,從整體上看,它在中國(guó)的命運(yùn)是個(gè)悲劇,經(jīng)歷了褒—貶—?dú)ёu(yù)參半三個(gè)階段。后來不久,自然主義就成了一個(gè)貶義詞。那么究竟是哪些因素造成了自然主義在中美兩國(guó)不同的命運(yùn)呢?

        二 造成不同命運(yùn)的因素

        1.中美兩國(guó)引進(jìn)自然主義的原因不同

        19世紀(jì)末,美國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾尖銳,文學(xué)作為反映生活的一面鏡子,并未能體現(xiàn)出這種時(shí)代特征。因此,時(shí)代要求涌現(xiàn)出一批正義的作家去擔(dān)負(fù)起歷史的重任,自然主義作家便應(yīng)運(yùn)而生,他們敢于奮筆疾書,以犀利的文字揭露出種種被掩飾的矛盾。這些作家積極地響應(yīng)了世界范圍內(nèi)的自然主義文學(xué)思潮,吸收和接受了自然科學(xué)領(lǐng)域取得的最新成果。

        在中國(guó),新文學(xué)發(fā)生以來,除了魯迅等個(gè)別作家以外,一般創(chuàng)作還很幼稚。表現(xiàn)在“五四”后出現(xiàn)的“問題小說”,很多滿足于提出問題,并急于為問題提出解決的方法,作品成了負(fù)載思想觀念的工具,概念化的通病非常突出,同時(shí),相當(dāng)一部分作品脫離生活且愈來愈遠(yuǎn)。

        2.中美兩國(guó)對(duì)自然主義人生觀存在著嚴(yán)重的分歧

        在美國(guó),它特有的國(guó)民精神是自然主義得以生根發(fā)芽的重要原因。加爾文主義之于美國(guó)正如儒家學(xué)說之于中國(guó)人,它已經(jīng)深深烙進(jìn)了民族的潛意識(shí),在一代代人血液中流淌,代代相傳。人類的墮落和宿命論是加爾文主義中的兩大基本原則。前者強(qiáng)調(diào)原罪對(duì)人的影響,后者強(qiáng)調(diào)命運(yùn)之無可更改。這兩種觀念多多少少在美國(guó)人心底埋下了陰郁的種子,令天性積極、樂觀、進(jìn)取的美國(guó)人在接受自然主義的世界觀、人生觀時(shí)不會(huì)產(chǎn)生太嚴(yán)重的排斥情緒。

        而中國(guó)的情況卻并非如此。從歷史文化看,深受儒家文化影響的中國(guó)的人性論哲學(xué)中,很少有以邪惡奸淫為題材的作品,即使有,也是在不登大雅之堂的小說中。

        以上是自然主義之所以在中美兩國(guó)命運(yùn)之如此迥然不同的兩點(diǎn)原因,由于能力、資料有限而沒有概括出其他一些原因,但這也足以說明自然主義為何在中美兩國(guó)有如此不同之命運(yùn)。自然主義在美國(guó)形成思潮,發(fā)展得如火如荼,產(chǎn)生了一大批重要的自然主義作家、作品,并且對(duì)后來文學(xué)思潮也產(chǎn)生了巨大的影響。而在中國(guó)卻沒有形成思潮,沒能產(chǎn)生一部真正的自然主義作品,“自然主義”這個(gè)詞在中國(guó)被“泛化”,文學(xué)上任何負(fù)面的方面都?xì)w罪于自然主義的影響。

        參考文獻(xiàn)

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