福州白塔寺，也稱定光塔寺，坐落在于山西麓，為宮殿式建筑，被列為省級文物保護單位。五代時，白塔寺是福州名寺之一，唐天祐二年（905年）創(chuàng)建，原為藏經之所，兩年后，為祝賀朱溫即位，改名為“萬歲寺”（俗名塔寺）。明代嘉靖年間主要殿宇大多毀于倭患?，F存寺廟是清道光年間重建。

白塔寺在福州于山腳下，因寺內白塔而得名，真正的“學名”為定光古寺、定光塔寺，于唐天祐二年（905年），由閩王王審知創(chuàng)建，是五代時期福州名寺之一。目前已改名為定光寺。

相傳開塔基時發(fā)現一顆寶珠，故名“定光多寶塔”。白塔原先是一座高41米的內砌磚軸、外圍木構的七層八角樓閣式磚木塔。明嘉靖十三年，毀于一場雷火。現存的塔是明嘉靖二十七年（1548年）改建的，外圍砌磚，內壁架木，塔高41米，七層、八角，外敷白灰，故名白塔。

初建時塔內砌磚軸，外環(huán)木構樓閣，是一座高66.7米的七層磚心木塔。每層的斗栱、云楣、棟梁、欄桿都經過精雕細刻，塔壁和門扉還繪有佛像。明嘉靖十三年（1534 年），塔被雷火焚毀。嘉靖二十七年（1548年）重建時，改為七層八角磚塔，高41米。因為外面涂上白灰層，故稱白塔。由塔內旋梯攀援登頂，可鳥瞰榕城景色。從定光塔寺大殿東邊石徑，可以登上于山第一峰補山。山腰有一方形的萬象亭，亭畔巖石盤立，重疊成趣。椅欄西望，烏山聳翠，古塔峭拔。南宋詞人辛棄疾在任福州知州兼福建安撫使時，重陽登九仙山，有《西江月》一詞：“貪數明朝重九，不知過了中秋，人生能得幾多愁，只有黃花依舊?！?/p>

明代嘉靖年間，白塔寺主要殿宇大多毀于倭患，現存建筑是在清道光至光緒年間重建，分三大殿：天王殿、大雄寶殿和法雨堂。其中法雨堂是人們?yōu)榧o念后梁時寺僧義收“積薪”、舍身求雨而建的。相傳，五代后梁貞明元年（915年），福州久旱無雨，游方僧義收到白塔寺祈雨，積柴自焚，隨著火焰升起，大雨驟降，義收安然從火中走下。人們?yōu)榧o念義收而建了法雨堂。在清朝時，這兒曾作為福建船政學堂的校舍，嚴復曾在此讀書。白塔寺現存建筑是在清道光至光緒年間重建，有天王殿、大雄寶殿和法雨堂三大殿。

在大雄寶殿之后，仰板上彩繪人物圖像75幅堂內懸掛一面“寶絡莊嚴”泥金匾，是清嘉慶九年（1804年）鎮(zhèn)守福州將軍慶霖和臺灣知府慶保兩兄弟同立的。

戚公祠在定光塔東，系紀念明代抗倭將領戚繼光所建。明嘉靖四十年（1561年）戚在臺州九戰(zhàn)九捷。次年援閩，在寧德橫嶼、福清牛田、莆田林墩四勝倭寇。班師回浙江時，福州官紳在于山設宴餞行，勒碑記功。百姓在此建留念?，F在的戚公祠是1918年重建的。祠內展有戰(zhàn)袍盔甲，行軍干糧“羌餅”等。附近有一長石上鐫刻“醉石”二字，系戚繼光抗倭大捷慶功，酒后步月到此醉臥之處。

大士殿又名觀音閣，在于山山頂。原為宋嘉福院遺址，清乾隆二年（1937年）改稱大士殿。殿內有乾隆帝“御題大士出山圖”碑刻，敘述觀音大士由男變女的故事。辛亥革命光復福州戰(zhàn)役時，為革命軍前敵指揮部所在地。大士殿東邊的護國寺，西邊是龍神廟。九仙觀是于山最大的廟宇，建于北宋崇寧二年（1103年）。第三殿稱玉皇閣，供玉皇大帝和九仙。天君殿碑廊陳列歷史碑碣19方。

于山摩崖石刻現存113段，宋刻有35段。福州市最大刻石《南校場演武廳銘》即在這里。此刻石共319字，每字大20厘米，字跡極為蒼勁，為不可多得的歷史文物。

寺內白塔與烏山烏塔遙遙相對。古人有句云：“遙欲臨三島，高能瞰七城”。其規(guī)模之大，可以概見。