尚長榮

大家好！非常高興能跟各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁相聚在金秋十月的北京。今天，我想從自己的藝術(shù)經(jīng)歷中談一些關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的體會。

我從事了60余年戲曲工作，因為家庭的原因，可以說在娘胎中就感受到了中國京劇藝術(shù)旋律的優(yōu)美。自幼耳濡目染，看到的都是父親的教學(xué)、師兄們的勤學(xué)苦練，戲曲慷慨激昂的旋律、動人的情感，以及高臺教化的功能潛移默化中根植心間。戲曲藝術(shù)作為我畢生鐘愛和從事的事業(yè)，至今仍覺得它是寶藏，究其根源就是它作為中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力。它的程式、語言、旋律遵循著美學(xué)原則和精神內(nèi)核，代表著中國傳統(tǒng)的人文精神。但是傳統(tǒng)并非不創(chuàng)新，古典也并非不時尚，回顧戲曲藝術(shù)的道路，本身也是在包容創(chuàng)新、兼收并蓄中發(fā)展演變，比如京劇能夠集合各劇種優(yōu)點，使之融會貫通，節(jié)奏明快，旋律順暢。

現(xiàn)在時代在發(fā)展，快節(jié)奏的社會生活更需要傳統(tǒng)文化精髓的注入，黨和人民把繼承、弘揚、推動和發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)的重?fù)?dān)交給戲曲工作者，我們?nèi)绾巫龊眠@門學(xué)問？結(jié)合我個人關(guān)于《曹操與楊修》、《貞觀盛世》、《廉吏于成龍》的創(chuàng)作實踐而言，我想不僅要尊重傳統(tǒng)、研究傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，還要激活傳統(tǒng)。這三部曲也是在我和團(tuán)隊反復(fù)實踐、集思廣益中創(chuàng)排完成并得到了觀眾的支持和認(rèn)可。

文學(xué)藝術(shù)不僅要帶給觀眾藝術(shù)享受，還應(yīng)有關(guān)照現(xiàn)實和啟迪作用。新的時期下，我們在把握傳統(tǒng)戲曲的深邃底蘊，用活傳統(tǒng)戲曲的深厚技巧，保持每個劇種的不同風(fēng)格、個性及美學(xué)內(nèi)涵的前提下，還應(yīng)融入這個時代，適應(yīng)觀眾新的文化。戲曲表演者可以通過學(xué)習(xí)、借鑒、移植、發(fā)酵，在自己的思路下把程式用活，塑造有血有肉、栩栩如生的人物，加強戲曲藝術(shù)的表達(dá)力和展現(xiàn)力，帶給觀眾更好的藝術(shù)作品。

值得欣慰的是，戲曲工作者也在創(chuàng)作演出中努力踐行傳播傳統(tǒng)文化。有個鮮明對比可以說明這個問題，近年來，戲曲人尤其是基層院團(tuán)處在非常邊緣化的現(xiàn)狀中，但他們?nèi)匀桓适芮遑?，堅守著精神領(lǐng)域的一方凈土，傳播真善美，鞭笞假惡丑，再苦也要演好戲，以實際行動擁護(hù)黨中央的決策與號召。如山西兩個院團(tuán)都在演出《廉吏于成龍》，老百姓非常喜歡，只是唯利是圖的經(jīng)銷商不喜歡。如果為了利益而摒棄傳統(tǒng)文化，如果中華民族精神家園的最后底線無法堅守，那么藝術(shù)舞臺將逐漸被歐美所取代，非社會主義核心價值觀和非中化文化的載體將大行其道，那是我們不愿見到的。

國家對文藝事業(yè)的關(guān)心和支持讓我們感到溫馨，更使我們清晰地認(rèn)識到振興戲曲藝術(shù)的使命和責(zé)任。我們更應(yīng)身體力行，樹立起高度的文化自覺和文化自信，增強大局意識、使命意識，堅持“二為”方向和“雙百”方針，緊跟時代步伐，積極開展傳統(tǒng)劇目的挖掘整理工作，精排、精演，使老戲煥發(fā)出時代的光彩;在新創(chuàng)劇目方面精益求精，創(chuàng)作出喚醒民族自信、文化自信，無愧于時代的精品力作，使中華民族傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的魅力，盡一個戲曲人應(yīng)盡的天職和良心！