曲彥 陳士勇

當前，我國正處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的過渡期，市場經(jīng)濟的誘惑及各種社會思潮嚴重影響著大學生的思想觀念、價值取向和生活方式，大學生公共精神教育方面的矛盾和問題日益凸顯。公共精神是高校大學生基本素養(yǎng)的精神內(nèi)涵，可以折射出一個國家社會文明程度的高低和精神面貌的好壞。因此，在社會轉(zhuǎn)型時期，要充分認識大學生公共精神的理想訴求和價值追求，不斷加強大學生公共精神教育，探索大學生公共精神教育的新途徑，切實解決大學生在社會公共生活領(lǐng)域遇到的新問題與新矛盾，使其具備公共精神所需的思想、觀念。

一、大學生公共精神教育的必要性

公共精神是社會公共生活的內(nèi)在要求，也是衡量整個社會文明程度的尺度。大學生公共精神教育就是要培養(yǎng)大學生有效參與國家和社會公共事務管理的意識和社會實踐活動，這是中國特色社會主義發(fā)展的必然要求。大學生公共精神的缺失，必然會阻礙社會的快速發(fā)展，因此，大學生公共精神教育的現(xiàn)實必要性尤為突出。

1.加強大學生公共精神教育是大學生自身健康成長的必要條件。大學生是中國特色社會主義建設的主力軍，也是國家的未來和希望。大學生正處在成長成才的重要階段，他們的思想極易受到各種各樣社會思潮、價值觀念的沖擊，使其偏離正確的思想軌道。我國正處在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型時期，機遇與挑戰(zhàn)并行，壓力和動力共生，面對諸多復雜的社會現(xiàn)象，缺乏應有的鑒別能力的大學生，存在對公共精神理解不深刻和認識不正確的情況，特別是漠視并淡化對公共精神的追求。對公共精神的漠視和淡化，不僅直接影響中華民族的偉大復興和實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，也將會影響到大學生自身的健康成長。因此，重視發(fā)展大學生公共精神教育，逐步確立、鞏固和提升大學生公共精神意識，加強自身獨立的人格精神和行為規(guī)范的培養(yǎng)，激發(fā)大學生樹立遠大的崇高的理想和關(guān)心國家前途命運的強烈的歷史責任感、使命感，是推動中國特色社會主義現(xiàn)代化進程的重要內(nèi)在力量。

2.加強大學生公共精神教育是高校思想政治教育的內(nèi)在要求。高校承擔著培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的重大任務。思想政治教育肩負著發(fā)展科學技術(shù)文化、培養(yǎng)高級專門人才、促進社會主義現(xiàn)代化建設的歷史使命，是維持和推動社會主義主流思想形成和發(fā)展的基礎(chǔ)性力量。從思想政治教育的現(xiàn)代性來分析，思想政治教育是基于人的生活需要和社會需要而展開的。但是傳統(tǒng)的思想政治教育過于強調(diào)國家利益和集體觀念，忽略對大學生的個人思想精神方面的培育，造成了大學生公共精神教育的匱乏。公共精神是“孕育于公共領(lǐng)域之中的位于最深的基本道德理想和政治價值層面的以民眾利益和社會需求為依歸的價值取向。它包含民主、平等、自由、秩序、公共利益和負責任等一系列最基本的社會價值命題”①。高校開展大學生公共精神教育，這不僅與現(xiàn)實社會相結(jié)合，確保了思想政治教育工作的順利進行，還增加了新時期對大學生公共精神教育的內(nèi)容，符合思想政治教育工作的基本原則。在社會轉(zhuǎn)型時期，高校把理論教育與社會現(xiàn)實生活緊密結(jié)合來對大學生進行公共精神教育，有利于增強高校思想政治教育的實效性和針對性。

3.加強大學生公共精神教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的精神動力。和諧社會始終是人類孜孜不倦追求的一個社會理想，也是中國特色社會主義建設和發(fā)展所追求的價值目標。改革開放以來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國取得了令世人矚目的成就，但社會發(fā)展中社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和體制不完善導致社會公共社會領(lǐng)域出現(xiàn)的問題日趨凸顯。利益主體的價值取向發(fā)生變化，部分大學生對社會公共事務的參與和關(guān)懷意識表現(xiàn)冷漠，只關(guān)心與自己利益相關(guān)的經(jīng)濟活動，出現(xiàn)道德迷失、精神迷茫和心靈動蕩的現(xiàn)象。構(gòu)建社會主義和諧社會不僅需要經(jīng)濟、政治、文化的全面發(fā)展，更需要公民公共精神的培育。公共精神教育發(fā)展越好，對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的精神動力和智力支持就越強。公共精神是一個國家和民族生存和發(fā)展的精神支撐和精神面貌，維護社會關(guān)注的整體利益，強調(diào)公民共同擁有的平等權(quán)利和社會地位，標志著公民自我成熟和自我完善。胡錦濤曾經(jīng)明確指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的?！雹谝虼耍訌妼Υ髮W生進行公共精神教育，有利于自覺遏制各種丑惡現(xiàn)象和克服不良行為、培養(yǎng)適應社會主義和諧社會發(fā)展所需的各類人才、構(gòu)建和諧社會、促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的順利進行。

二、大學生公共精神教育貧乏的原因

隨著我國教育體系的逐步完善，大學生公共精神教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容取得了一些成績，大多數(shù)大學生具備了健康的公共意識和公共責任。但在復雜的社會轉(zhuǎn)型時期，大學生公共精神教育也存在著許多亟待解決的問題。

1.大學生主觀認識能力存在偏差。作為社會個體而言，大學生思想活躍、愿意進行獨立思考，但還不能全面深刻、準確地分析問題，對事物的認識存在一定的片面性。在社會轉(zhuǎn)型時期，社會中普遍充斥著對財富的追求，人們表達出強烈的享樂欲望，“金錢成為衡量個人成功與否的標準，甚至成了無數(shù)人衡量人生價值的唯一尺度和人生意義的價值追求”。③面對經(jīng)濟利益的誘惑和社會思潮的沖擊，大學生帶著理想主義色彩面對現(xiàn)實種種情況與問題，時常處于波動、迷惘、抉擇之中，有時主觀認識會產(chǎn)生內(nèi)在分裂，容易偏激、沖動，很難用理性思維處理和把握好社會公共生活中出現(xiàn)的矛盾和問題，缺乏自律自控意識。一些大學生價值取向存在功利化、世俗化的嚴重偏差，當面對社會公共生活中出現(xiàn)的問題時，他們主觀上認為社會公共精神與自己的切身利益沒有直接關(guān)系，批判性思維多、建設性思維少，表現(xiàn)出極端自私的個人主義傾向和在行為上的知行不一。大學生公共精神主觀認識能力的種種表現(xiàn)以其獨特的方式質(zhì)疑大學生公共精神教育的針對性和實效性。

2.高校教育體系的不完善。高校是大學生接受公共精神教育的主要場所。高校教育與公共精神教育的內(nèi)涵具有相互貫通和一致性，但是在實際教育的過程中，卻處于比較混亂的狀態(tài)，沒有形成良好的大學生公共精神培養(yǎng)的氛圍，也沒有形成完善的高校公共精神教育體系。在社會轉(zhuǎn)型過程中，高校教育工作明顯滯后于社會實踐的發(fā)展，大學生公共精神教育存在著嚴重的失衡問題。從教育內(nèi)容上看，高校公共精神教育定位不清晰，沒有明確的目標、規(guī)范的綱領(lǐng)和保證其實施的具體措施；從教育渠道上看，公共精神教育與其他科目基本上沒有聯(lián)系，高校公共精神教育過程比較單一，往往采取的是傳統(tǒng)的照本宣科的課堂灌輸法；從教育手段上看，高校公共精神教育過于生硬，缺乏對學生潛移默化的影響，只注重理論知識的傳授，忽視社會公共生活道德問題教育；從教育效果上看，高校公共精神教育過于依賴高校教師，沒有嚴謹科學的評價體系對教師教學效果進行綜合考評。高校亟須改革教育體系，適當?shù)刈尨髮W生了解當下社會公共生活領(lǐng)域存在的問題和矛盾，并且分析和研究這些問題和矛盾產(chǎn)生的原因及其危害，避免出現(xiàn)公共精神認識與公共精神行為相脫節(jié)的現(xiàn)象，培養(yǎng)與提升大學生公共精神意識，自覺踐行社會公共精神規(guī)范。

3.傳統(tǒng)政治文化的消極影響。公共精神作為一項社會資本，是在一個國家和民族長期的政治文化演進和社會實踐中形成的。在中國傳統(tǒng)政治文化中推崇儒家文化，使得封建社會家國同構(gòu)、皇權(quán)專制的政治結(jié)構(gòu)在中國民眾心理結(jié)構(gòu)中形成了一種根深蒂固的崇拜權(quán)力和仆從意識的觀念。在這種政治文化環(huán)境下，人們養(yǎng)成照章行事、逆來順受的習慣，社會公共領(lǐng)域以私人領(lǐng)域的親情和裙帶關(guān)系取代社會公德的約束，對公共利益和公共事務表現(xiàn)出缺乏自律、平等、民主等公德思維和公共精神的冷漠態(tài)度，造成“家庭―社會―國家”的關(guān)系鏈條嚴重斷裂。英國學者休謨認為，傳統(tǒng)的中國人只講自己小圈子里的道德——遵守家庭、朋友、熟人的道德規(guī)范，而一旦脫離這種血緣或類血緣的環(huán)境，到了陌生的公共環(huán)境中，就往往對公共秩序中應該共同遵守的東西熟視無睹。目前，中國正處在一個從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型時期，國家與社會一體化的結(jié)構(gòu)逐漸被打破，而新的價值觀念尚未形成，傳統(tǒng)政治文化在某種程度上仍然影響著人們的思想，傳統(tǒng)政治文化中公共精神基礎(chǔ)的不足深刻制約著現(xiàn)階段我國社會發(fā)展中公共精神的存量，這對大學生公共精神教育起到了消極影響。

三、大學生公共精神教育的發(fā)展路徑

公共精神是中國特色社會主義思想道德體系的重要內(nèi)容和高校思想政治教育的價值目標，并且與我國傳統(tǒng)美德在某種方面具有相同的內(nèi)涵，是中華民族生存、發(fā)展和偉大復興的精神動力。在社會轉(zhuǎn)型期和改革開放時代，對大學生進行公共精神教育，從整體上提升大學生公共精神意識，是一個不斷積累沉淀的過程，需要以改革和創(chuàng)新的精神探索符合大學生公共精神教育規(guī)律的新途徑。

1.加強理論創(chuàng)新研究，構(gòu)建堅實的公共精神理論支撐。良好的公共精神教育必須以科學的理論為基本導向。大學生公共精神教育應當加強基礎(chǔ)的理論研究，公共精神的理論研究對大學生公共精神的教育具有十分重要的地位和作用。只有當公共精神理論符合了公共精神教育實踐要求時，才可以使大學生公共精神真正扎根生長。我國正處于社會轉(zhuǎn)型加速期，社會價值體系逐漸弱化了對大學生公共精神的引領(lǐng)與整合作用，大學生公共精神價值觀念及行為方式發(fā)生了巨大變化，這種變化對大學生公共精神教育提出了理論難題。因此，公共精神的理論研究亟須加強和完善，不僅要挖掘符合現(xiàn)代社會公共精神的中國傳統(tǒng)政治文化中的思想資源，而且也要積極借鑒國外先進的理論研究成果，應當以培育公共利益為公共生活態(tài)度和行為取向的目標，提高大學生對公共精神的認同感，激發(fā)將公共精神理念轉(zhuǎn)化為公共意志、公共信念和公共情感，這樣才能為公共精神的思想和行為提供價值標準，實現(xiàn)價值引領(lǐng)和社會秩序的整合，幫助大學生做出正確、合理的價值判斷和價值選擇，為大學生公共精神的構(gòu)建提供堅實的理論支撐。

2.積極參加社會實踐，樹立正確的公共精神價值觀。社會實踐不僅是提高大學生公共道德和公共行為實效性的重要途徑，也是加強大學生公共精神教育的重要環(huán)節(jié)。大學生公共精神意識的養(yǎng)成不是一朝一夕就能夠做到的，需要經(jīng)過不斷地進行公共精神理論教育和積極地開展社會實踐活動，才能使大學生逐步形成良好的公共精神價值觀，并最終內(nèi)化為自身的思維方式和行為方式。胡錦濤同志在給北京大學第十二屆研究生支教團成員回信中，提出了當代大學生應當向?qū)嵺`學習的希望，要求大學生努力成長為堪當國家建設重任的棟梁之材。也就是說，在加強公共精神教育，培養(yǎng)大學生公共精神意識的同時，應鼓勵大學生樹立堅定的理想信念，依據(jù)社會生活和社會道德的要求，在社會實踐的熔爐中鍛煉成長、錘煉思想品格、提升能力素質(zhì)。我國社會正處在一個復雜的轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)社會政治文化帶來的觀念影響仍未消除，高校應當努力開拓公共精神的實踐領(lǐng)域，組織學生參加社會公益活動、奉獻愛心，在社會實踐過程中了解社會、回報社會，深化對社會公共精神的正確認識和理解，增強大學生公共精神意識和社會責任感，全面提高自身素質(zhì)和意志品質(zhì)，更好地傳承和弘揚中華民族的公共精神，為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人蓄積力量。

3.優(yōu)化改善社會環(huán)境，開拓健康的公共精神成長土壤。公共精神教育與社會環(huán)境具有十分密切的聯(lián)系。社會環(huán)境的影響是制約大學生公共精神教育一個重要因素。中國傳統(tǒng)社會中一直缺乏國民公共精神教育的社會環(huán)境，無法生成合理的公共精神意識。社會環(huán)境的本質(zhì)和內(nèi)容是社會經(jīng)濟、政治和文化因素的匯聚。良好的社會環(huán)境是提倡公共精神的基石，是孕育和培養(yǎng)公共精神的沃土。社會轉(zhuǎn)型期各種文化相互碰撞、各種社會思潮相互激蕩，面對如此復雜的條件，大學生的社會公共價值選擇多元化，公共精神教育面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，要創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，就必須加強現(xiàn)代公共精神理念的宣傳，積極主動地對公共精神教育進行引導，為大學生公共精神教育提供有利條件，使大學生自覺、理智地順應社會發(fā)展方向，積極從事各種創(chuàng)造性活動。首先，建設公民社會，培育大學生的社會公共意識。公民社會是公共精神的載體。公共精神教育是大學生認識其社會地位，社會責任與社會作用的前提條件。建設和諧的公民社會可以培植和促進大學生公共責任與公共意識。其次，發(fā)展公共領(lǐng)域，增強大學生的公共參與能力。公共領(lǐng)域是大學生參與公共生活的平臺和載體，大學生只有積極主動地參與公共生活，才能互相傳達合作、公平、平等、關(guān)愛的公共精神，增強大學生的社會責任感與公共參與意識。最后，建立健全制度，培養(yǎng)大學生的政治權(quán)利意識。通過建立健全一系列具體制度，如平等協(xié)商制度、合理化建議和校務公開制度等，為大學生公共精神的教育營造一種良好的社會環(huán)境氛圍，提供大學生表達言論、參與公共事務的制度安排，增強大學生自覺守法和積極主動地關(guān)注、參與公共事務的行為特征，培育大學生團結(jié)、責任、民主、合作、政治參與等公共精神品質(zhì)。

［注釋］

①彭繼紅.公共精神生活管理引論［M］.北京：中國社會科學出版社，2004：6.

②中共中央文獻研究室（編）.十六大以來重要文獻選編（中）［M］.北京：人民出版社，2006：710.

③宋紹柱.當代人財富觀的畸變與失衡［J］.學習月刊，2007（6）：42.