觀點(diǎn)薈萃

習(xí)近平為何提出“第五個(gè)現(xiàn)代化” 2012年中共十八大提出 “新四化”之后，習(xí)近平在十八屆三中全會(huì)將全面深化改革總目標(biāo)設(shè)定為 “推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。這是 “新四化”后的第五個(gè)現(xiàn)代化。提出 “第五個(gè)現(xiàn)代化”是現(xiàn)代化視野下的概念，它強(qiáng)調(diào) “國(guó)家治理”而非 “國(guó)家統(tǒng)治”，強(qiáng)調(diào) “社會(huì)治理”而非 “社會(huì)管理”，這不是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)變化，而是思想觀念的變化。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的： “治理和管理一字之差，體現(xiàn)的是系統(tǒng)治理、依法治理、源頭治理、綜合施策?！?/p>

如果說(shuō) “四個(gè)現(xiàn)代化”所要面對(duì)的是中國(guó)長(zhǎng)期一窮二白的現(xiàn)狀，旨在大力發(fā)展生產(chǎn)力，那么 “第五個(gè)現(xiàn)代化”則是從上層建筑的層面來(lái)減少 “四個(gè)現(xiàn)代化”在新的階段進(jìn)一步發(fā)展的阻礙。 “第五個(gè)現(xiàn)代化”回答了堅(jiān)持改革總目標(biāo)必須解決好制度模式選擇、價(jià)值體系建設(shè)等重大問(wèn)題，是中國(guó)政治發(fā)展的重要里程碑。

——摘自人民網(wǎng)

鄧小平的“四大法寶”：貓論、燈論、摸論、刀論鄧小平能夠把中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革引向成功，靠的是 “四大法寶”。第一個(gè)法寶是 “貓論”，即 “黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”；第二個(gè)法寶是 “燈論”，即 “大膽地試，大膽地闖”，對(duì)這個(gè)闖勁的最好注腳，就是改革開(kāi)放初期流傳于廣東的一句闖天下的口頭禪： “遇到紅燈繞道走，遇到綠燈快步走，遇到黃燈跑步走”；第三個(gè)法寶是 “摸論”，對(duì)它的表述就是那句著名的 “摸著石頭過(guò)河”；第四個(gè)法寶是 “刀論”，即 “不爭(zhēng)論”。這里的 “刀”，指的是 “鄧小平剃刀”。歷史上有個(gè) “奧卡姆剃刀”，刀鋒所向，是形而上學(xué)的實(shí)體概念，但 “鄧小平剃刀”比 “奧卡姆剃刀”更鋒利，奧卡姆剃刀要剃掉的是理論中的多余概念和論證，鄧小平剃刀要剃掉的則是改革實(shí)踐中所有意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論。正因?yàn)檫@個(gè)緣故，他本人才自豪地宣布，不搞爭(zhēng)論是他的一個(gè)發(fā)明。

——摘自搜狐網(wǎng)

決定改革命運(yùn)的三種力量中國(guó)、美國(guó)、歐洲都在改革。一個(gè)國(guó)家有三種力量：政治力量、社會(huì)力量和資本力量。這三者之間的關(guān)系，大致決定了改革的命運(yùn)。在美國(guó)模式下，資本力量過(guò)大，壓倒或左右了政治力量和社會(huì)力量。美國(guó)改革不成功是資本力量過(guò)大，歐洲改革成效不彰的原因則是社會(huì)力量過(guò)大，光有民主沒(méi)有集中，難以形成改革的合力。

相比之下，中國(guó)的政治力量、社會(huì)力量、資本力量達(dá)到一種新的、動(dòng)態(tài)的平衡。建國(guó)后的前三十年中，資本力量基本不存在，社會(huì)力量太弱，政治力量過(guò)于強(qiáng)勢(shì)造成了文革等悲劇。改革開(kāi)放以后，資本力量發(fā)展起來(lái)了，社會(huì)力量也逐漸發(fā)展起來(lái)了，政治力量仍然保持了相對(duì)的中性和強(qiáng)勢(shì)。這是符合中國(guó)傳統(tǒng)的，中國(guó)歷史上成功的政府幾乎都是比較中性、強(qiáng)勢(shì)的。中國(guó)的社會(huì)力量、資本力量發(fā)展起來(lái)之后，已經(jīng)對(duì)政治力量形成了一種壓力和制約。相對(duì)中性、強(qiáng)勢(shì)的政治力量，即中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)改革比較成功的原因。

——摘自 《求是》

中共直接領(lǐng)導(dǎo)下的第一支正規(guī)武裝1925年11月21日，中共廣東區(qū)委在肇慶組建了隸屬于國(guó)民革命軍第4軍的34團(tuán)，由葉挺任團(tuán)長(zhǎng)。該團(tuán)骨干由黃埔軍校的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員組成，是中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下的第一支正規(guī)武裝。1925年底，國(guó)民革命軍第4軍第12師副師長(zhǎng)張發(fā)奎率第35、36團(tuán)到海南作戰(zhàn)，34團(tuán)留粵。此后，第12師在瓊崖整編部隊(duì)時(shí)，另成立了一個(gè)第34團(tuán)。至此，葉挺獨(dú)立團(tuán)才正式使用 “國(guó)民革命軍第4軍獨(dú)立團(tuán)”的番號(hào)。1926年1月，34團(tuán)正式改名稱(chēng)為國(guó)民革命軍第4軍獨(dú)立團(tuán)，團(tuán)長(zhǎng)葉挺。后來(lái)，人們因此稱(chēng)之為葉挺獨(dú)立團(tuán)。這就是中共廣東區(qū)委組建的中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的第一支正規(guī)武裝。

——摘自 《人民政協(xié)報(bào)》

鄧小平廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制的功績(jī)廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制是改革開(kāi)放前期一塊非常難啃的 “骨頭”，因?yàn)?“在中國(guó)，封建專(zhuān)制實(shí)行了兩千多年，民主制度建立還不到一百年。因此，完善社會(huì)主義民主政治，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程……廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，帶頭實(shí)行干部退休制度，是鄧小平踐行他倡導(dǎo)的政治體制改革的一個(gè)具有里程碑意義的重大舉措”。鄧小平身體力行，率先垂范，從理論到實(shí)踐都表現(xiàn)出堅(jiān)定廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制的信心和決心，不遺余力推進(jìn)中國(guó)民主政治制度建設(shè)。他從自己做起，為實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和國(guó)家政治生活的制度化、正?；鞒隽吮砺?。在中共十三屆四中全會(huì)前后，鄧小平表態(tài)要退出中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，并反復(fù)說(shuō)明，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)建立在一兩個(gè)人的威信上面，是很不健康的，是很危險(xiǎn)的。

——摘自 《組織人事報(bào)》

正視“福利”與“腐利” 中央 “打虎滅蠅”，腐敗分子紛紛落網(wǎng)，效果顯著。然而，歡欣鼓舞之時(shí)，人們卻發(fā)現(xiàn)，一些執(zhí)行者在借反腐之名拿掉老百姓應(yīng)有的職工福利。

限制當(dāng)權(quán)者、管住腐敗者才是 “八項(xiàng)規(guī)定”的初衷，增進(jìn)公眾福利才是反腐的最終目的之一。要在 “四風(fēng)”剛有收斂、 “濫發(fā)福利”剛被遏制的當(dāng)下，挽回基層職工的人心，做到長(zhǎng)效反腐和改革發(fā)展的 “雙贏”，須從兩個(gè)方面著手：一是要從頂層設(shè)計(jì)上，讀懂民意完善反腐監(jiān)管制度，積極穩(wěn)妥推進(jìn)公務(wù)員薪酬調(diào)整機(jī)制，既嚴(yán)防 “腐利”歪風(fēng)盛行，又保障基層職工 “福利”待遇。二是要從底線思維上，將發(fā)放正當(dāng)福利的可操作細(xì)則穩(wěn)定化、透明化，改變當(dāng)前福利發(fā)放過(guò)于模糊和隨意的現(xiàn)狀，讓 “別有用心者”們無(wú)可乘之機(jī)，既防止借發(fā)福利之名行腐敗之實(shí)，又防止借反腐之名損害正當(dāng)權(quán)益。

——摘自共產(chǎn)黨員網(wǎng)

中國(guó)不需要那么多官員新一屆政府上臺(tái)以后，反腐力度空前。貪官抓了一大片，但中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、社會(huì)生活既沒(méi)有為之一新，也沒(méi)有為之一舊。似乎沒(méi)有多大影響。即使再抓一批，情況可能還是這樣。這是看得見(jiàn)的。中國(guó)眼下抓貪官的力度很大，卻沒(méi)有引起社會(huì)震蕩，原因在于中國(guó)的官太多了，并且他們干的并不是為人民服務(wù)的事，所以雖然抓一批，對(duì)社會(huì)生活影響也不大，這是看不見(jiàn)的。

看得見(jiàn)的是：每一個(gè)官員都會(huì)強(qiáng)調(diào)自己的崗位很重要，并且，平時(shí)他們好像也都在干著大事，似乎他們真的很重要，沒(méi)有他們老百姓就不會(huì)生活了，社會(huì)就會(huì)出大亂子。當(dāng)他們被抓起來(lái)之后，大家才發(fā)現(xiàn)看不見(jiàn)的一面：他們其實(shí)很不重要。抓一個(gè)貪官，還可以說(shuō)有其他官填補(bǔ)空缺，所以沒(méi)事；但抓一片官，還是沒(méi)事，只能說(shuō)明官太多了。

——摘自搜狐財(cái)經(jīng)

用讀書(shū)涵養(yǎng)我們的精氣神老子說(shuō)： “五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。”豐富的物質(zhì)、精神產(chǎn)品供給體現(xiàn)了人類(lèi)的進(jìn)步，但一味追求享受和沉醉其中，只會(huì)讓我們迷失心靈的方向、漸失思辨的深度。思想的力量最動(dòng)人，什么時(shí)候，我們能靜下心來(lái)，安安靜靜讀一本書(shū)，用手指感觸紙張的溫度，用心靈度量精神的價(jià)值，用讀書(shū)增強(qiáng)我們思想的厚度和靈魂的深度，筑牢文化的根基，或許我們的思想文化才能經(jīng)得起各種新興事物的沖擊，至信而深厚。狄金森有一首小詩(shī)這樣寫(xiě)道： “沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)，也沒(méi)有一匹駿馬能像一頁(yè)跳躍的詩(shī)行那樣——把人帶往遠(yuǎn)方。這條路最窮的人也能走，不必為通行稅傷神，這是何等節(jié)儉的車(chē)——承載著人的靈魂?！痹谶@個(gè)靈魂對(duì)身體說(shuō) “請(qǐng)慢點(diǎn)走”的時(shí)代，我們?cè)摲畔率謾C(jī)、拿起書(shū)本，真正體會(huì)一下讀書(shū)的樂(lè)趣。

——摘自求是網(wǎng)