摘 要：在散文教學(xué)中，根據(jù)其“形散神聚”、文質(zhì)兼美的特點，在有限的課堂45分鐘內(nèi)，重點突出鑒賞品味，可達(dá)到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：散文教學(xué)；閱讀理念；重視品味；教學(xué)方法

散文選材廣泛、行文自由、思想豐富、語言精美、內(nèi)涵深刻，不像小說那樣情節(jié)集中，也不像詩歌那樣語言精練，它是處于中間地帶，“形散而神不散”，倍受人們的青睞?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：在進(jìn)行散文閱讀的教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展、經(jīng)驗的喚起、情感的參與，方法的運用、體驗和感悟，學(xué)生智慧的生成、精神的啟迪等。因此，筆者在散文閱讀教學(xué)中以教材為依據(jù)，讓學(xué)生在閱讀與交流中進(jìn)行自己的語言實踐活動，進(jìn)而在交往過程中建構(gòu)起他們自己的認(rèn)識。

下面筆者主要從散文教學(xué)現(xiàn)狀談?wù)勛约旱膸c體會。

一、在教學(xué)思想上，真正樹立以學(xué)生為主體的閱讀理念

語文教學(xué)活動的本質(zhì)是一種對話、一種溝通。這就要求教師應(yīng)努力構(gòu)建與學(xué)生對話、溝通合作的渠道，將思考、發(fā)現(xiàn)、評價的權(quán)利交還學(xué)生，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)超越文本，超越教師，超越前人的勇氣。通過課堂上學(xué)生與作者（文本）的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，學(xué)生與教師的對話，構(gòu)成多向互動交流溝通的網(wǎng)絡(luò)，尊重每個學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個體差異，倡導(dǎo)人與人之間平等交流的教學(xué)行為，真正實現(xiàn)課堂上學(xué)生主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚，創(chuàng)造性的解放。只有教師與學(xué)生之間的民主、平等、和諧對話溝通關(guān)系確立，才能進(jìn)行真正意義的散文教學(xué)。

二、在教學(xué)內(nèi)容上，重視欣賞品味

在教學(xué)中，首先要以教材為本，教材中的散文是通過精選的作品，具有很高的文化價值和藝術(shù)價值。散文教學(xué)要抓住其思想內(nèi)容，藝術(shù)技巧和語言特色這三大內(nèi)容。思想內(nèi)容主要學(xué)習(xí)其主體精神，學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)造與革新精神。藝術(shù)內(nèi)容要深入體會散文中的意境，感受其意境美。要了解散文的行文思路，了解散文的結(jié)構(gòu)。語言方面要著重了解散文新奇而言簡意賅的語言藝術(shù)。

1.感知形象

散文（不管是敘事散文、抒情散文還是說理散文）一般是通過具體的形象（指景、物、人、事）的記述來抒情寫意、明理言志。弄清文章的脈絡(luò)，從整體上把握文章的形象特征，這是鑒賞散文的第一步。

如：《荷塘月色》是按照“出家門—踱小徑—賞荷塘月色—憶采蓮—回家門”的順序來寫，核心形象是朦朧靜謐柔美的“荷塘月色”；讀《故都的秋》須先把握作者主要從四個方面（秋光、秋聲、秋色、秋味）來寫故都的秋，具體通過五幅畫面（清晨靜觀、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋日勝果）來突出故都的秋“清、靜、悲、涼”的特點。

2.品味情感

感知形象只是對文本內(nèi)容的形式感知，接著要深入解剖，通過聯(lián)系背景、捕捉動情點、連接感悟線，從整體上把握文章的主旨及作家的情感。

讀《荷塘月色》，通過對作者所寫景物、所憶所想作深入挖掘，聯(lián)系當(dāng)時的時代背景與朱自清本人的思想狀況，就不難理解作者的心境為什么會有由“頗不平靜”到暫時的平靜再到更不平靜的變化。讀《故都的秋》，聯(lián)系郁達(dá)夫當(dāng)時的處境與心境，就會品出作者對故都北平秋景“清、靜、悲涼”的細(xì)膩描摹中流露出的眷戀和落寞之情，讀出作者筆下故都之秋的濃重的“主觀色彩”。

3.咀嚼精妙

散文的精妙或體現(xiàn)在其思想情感的含蓄深邃，或體現(xiàn)在其謀篇布局的匠心獨運，或體現(xiàn)在表現(xiàn)手法的多姿多彩，或體現(xiàn)在遣詞造句的精煉生動。在對文章內(nèi)容與思想情感有了宏觀理解的前提下，如果能揣摩咀嚼出文章的一二精妙之處，才算做到了真正意義上的鑒賞。

揣摩咀嚼的過程有一個發(fā)現(xiàn)、提出問題到解決問題的過程。讀《荷塘月色》可以思考：作者為什么在開頭結(jié)尾都寫到了妻，惦著江南應(yīng)該怎樣理解，為什么要用“瀉”來寫月光，用歌聲喻荷香好在哪兒等；讀《故都的秋》可以琢磨：作者為什么對北平秋天的一些著名風(fēng)景，如：“陶然亭蘆花”“潭柘寺鐘聲”等一帶而過，為什么要寫中外文人筆下的秋，黃酒白干、鱸魚大蟹的比喻有何作用等。獲得答案的過程，既是對文章的反芻，也是對自己思維的開發(fā)。

三、在教學(xué)方法上，綜合運用各種閱讀教學(xué)方法

散文是文質(zhì)均美的文體，特別是古代散文，在美的形式和語言中，蘊含著深厚的文化因子，對學(xué)生具有很強的感染力和吸引力，而教師只要利用各種教學(xué)方法掌握方向，不使學(xué)生產(chǎn)生離心力，散文教學(xué)就能取得成就。

散文教學(xué)，絕不能束縛于某種或某幾種具體的教學(xué)方法，而要從教學(xué)法產(chǎn)生的規(guī)律入手，找出教學(xué)方法產(chǎn)生的淵源，許多新的教學(xué)方法是憑以往的經(jīng)驗和靈感臨時創(chuàng)造的。這種創(chuàng)造性的教學(xué)方法往往能產(chǎn)生很好的效果。同時，教師還要有創(chuàng)新精神，要勇于創(chuàng)造新的教學(xué)方法，敢于嘗試各種新的教學(xué)方法，也不必全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)方法，而應(yīng)本著“舊瓶裝新酒”的理念對待傳統(tǒng)教學(xué)。

散文是四大文學(xué)樣式之一，有其突出的特點，選材靈活，筆法自由，情韻優(yōu)美，深受人們喜愛。在語文教學(xué)中占用很重的分量，需要廣大語文教師在平時的教學(xué)中狠下工夫，努力鉆研，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在欣賞中與作者產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到修身養(yǎng)性，提高閱讀欣賞能力的目的。

（作者單位 甘肅省天水市武山一中）