陽(yáng)明心學(xué)“從百死千難中得來(lái)”，是“千古圣賢相傳的一點(diǎn)真骨血”。陽(yáng)明心學(xué)本身是一個(gè)獨(dú)立的哲學(xué)體系，“心即理”是心學(xué)的世界觀(guān)，“知行合一”和“致良知”是心學(xué)的方法論。

稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是陽(yáng)明心學(xué)在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的應(yīng)用典范，稻盛先生與陽(yáng)明哲學(xué)有著不解之緣。稻盛和夫說(shuō)：“我到現(xiàn)在所搞的經(jīng)營(yíng)，是‘以心為本’的經(jīng)營(yíng)。換句話(huà)說(shuō)，我的經(jīng)營(yíng)就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行的?！?/p>

轟動(dòng)全國(guó)的四寶通經(jīng)營(yíng)模式的締造者——從事空調(diào)銷(xiāo)售安裝的四寶通中央空調(diào)連鎖平臺(tái)獨(dú)創(chuàng)的四寶通經(jīng)營(yíng)模式的背后，也體現(xiàn)著陽(yáng)明心學(xué)的本質(zhì)精神：從良知出發(fā)向善利他，人人皆是平等的，人人都可以成為“圣人”。

無(wú)論是日本稻盛和夫首創(chuàng)的阿米巴，還是海爾的人單合一、四寶通模式，都屬于自主經(jīng)營(yíng)體經(jīng)營(yíng)模式，都以“人皆圣賢、人皆平等”為人性假設(shè)前提。簡(jiǎn)要而言，自主經(jīng)營(yíng)體在以下四個(gè)方面，創(chuàng)造性地應(yīng)用和發(fā)揮了陽(yáng)明心學(xué)。

一、明確了“企業(yè)人”的價(jià)值觀(guān)

稻盛和夫鮮明提出了經(jīng)營(yíng)管理的原點(diǎn)是“作為人，何謂正確”。作為人，對(duì)還是錯(cuò)，好還是壞，善還是惡，是最基本的“企業(yè)人”道德規(guī)范，從中引申出正義、公正、公平、勤奮、謙虛、、

正直、博愛(ài)等具體理念；四寶通核心團(tuán)隊(duì)先天具有的“我為人人、人人為我”和“老板要成功、員工也要成功”的樸素價(jià)值觀(guān)，以及通過(guò)運(yùn)營(yíng)機(jī)制引導(dǎo)全體員工形成向善利他的心性提升的“內(nèi)圣”組織機(jī)制，給“企業(yè)人”指明了“企業(yè)人”社會(huì)角色所應(yīng)該遵循的基本價(jià)值觀(guān)和實(shí)現(xiàn)路徑。

二、明確了做企業(yè)的社會(huì)大義

“追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類(lèi)和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！边@是京瓷公司的經(jīng)營(yíng)理念。這個(gè)目標(biāo)表明，京瓷追求的不是經(jīng)營(yíng)者個(gè)人的利益，而是全體員工及其家屬的共同利益。這樣的目標(biāo)自然可以得到廣大員工的認(rèn)同，并形成強(qiáng)大的企業(yè)凝聚力，“以心為本”是稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中的核心概念。四寶通提出了“人人都是小老板”的經(jīng)營(yíng)理念，組織實(shí)現(xiàn)了徹底扁平化，企業(yè)變成為員工（小老板）服務(wù)的平臺(tái)，企業(yè)存在的目的和手段都是圍繞員工展開(kāi)，員工不是在股權(quán)而是在價(jià)值認(rèn)同上真正成為企業(yè)的主人翁，徹底激發(fā)了員工的工作熱情。

四寶通提出的企業(yè)與員工之間不是雇傭關(guān)系而是合作關(guān)系，順應(yīng)了陽(yáng)明心學(xué)“人皆平等、人皆圣賢”思想，與現(xiàn)代社會(huì)崇尚獨(dú)立自由的人格理念相吻合，更為85、90后員工所認(rèn)可接受。

三、明確了如何做企業(yè)

稻盛和夫先生提出的“將強(qiáng)烈而積極的愿望深入到潛意識(shí)中”“人生·事業(yè)的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”“付出不次于任何人的努力”“不斷創(chuàng)造新價(jià)值”“追求銷(xiāo)售額最大化和經(jīng)費(fèi)支出最小化”理念與四寶通提出的“好吃懶做莫入此門(mén)，醉夢(mèng)發(fā)財(cái)請(qǐng)走他路”理念，以及“四個(gè)寶貝”要素組合的經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)平臺(tái)造就的三個(gè)之最：成本最低、效率最高、服務(wù)最好，從個(gè)體行為到組織行為兩個(gè)層面，都是如何做企業(yè)的指導(dǎo)依據(jù)，是陽(yáng)明心學(xué)“知行合一”思想的具體體現(xiàn)。

四、明確如何在企業(yè)“道場(chǎng)”中修行

無(wú)論是稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式還是四寶通的四寶通經(jīng)營(yíng)模式，表象上看似是一個(gè)個(gè)體盈利系統(tǒng)，本質(zhì)上卻是一個(gè)實(shí)現(xiàn)“人人內(nèi)圣”的組織修行系統(tǒng)。在四寶通，掙錢(qián)最多的人一定是品性最好的人，這種品性好，要么是先天修養(yǎng)好，要么是在四寶通這個(gè)平臺(tái)上“逼迫”自己修行得好。四寶通通過(guò)機(jī)制的優(yōu)化，讓客戶(hù)做考核，企業(yè)圍繞員工做系統(tǒng)平臺(tái)服務(wù)和支撐。為了更好的獲得客戶(hù)滿(mǎn)意，為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的“我為人人，人人為我”，員工必須做表里如一的“好人”，才能在四寶通平臺(tái)上獲得持久發(fā)展，這種“壞人”變“好人”的機(jī)制和過(guò)程，以客戶(hù)為導(dǎo)向踐行向善利他的修行，是事上磨煉事上修行致良知的具體體現(xiàn)。

一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)具有三個(gè)基本要素：靈魂、機(jī)制和系統(tǒng)。靈魂源自心性，是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力，按照陽(yáng)明心學(xué)的邏輯規(guī)律認(rèn)知心性、實(shí)踐心性、磨礪心性，也就是發(fā)心、用心、磨心的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中與現(xiàn)代管理理念和移動(dòng)互聯(lián)思維相結(jié)合，會(huì)促生鮮明的、具有非凡生命力的創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念。

編輯/徐展