上一篇，我們談了日本，這一篇，我們來談?wù)劧痢?/p>

讀者在拿到這期雜志的時候，很快就迎來冬至了。在中國傳統(tǒng)文化中，冬至是一個很有意思的時節(jié)，有冬至大于年的說法。用中國話來說，冬至一元復(fù)始，萬象更新。在古代，皇帝在那一天是不上朝的，所有大臣也都在家里呆著，所有的私塾都放假——干什么呢？因為天地在那一天陽氣是最弱的，也是最冷的時候，人體內(nèi)的能量要盡可能地收藏起來，而過了這一天，就要回暖了，最困難的時刻就要過去了。冬至，這是一年內(nèi)一個很大的轉(zhuǎn)變時刻。所以我想對讀者說，那天正趕上周日，你其實可以什么都不做，在家里呆上一天。

其實， 城市化時代的人對冬天的感受不是那么強烈的。有暖氣，有車，把冬天能屏蔽的都屏蔽掉了。對古人來說，冬天意味著什么？你沒法生產(chǎn)什么東西，只能靠積攢的食物過冬，萬木蕭條。所以冬天的結(jié)束對古人來說，意義比現(xiàn)代人要強烈得多。有人認(rèn)為，冬至其實代表了一種很有趣的價值體系：發(fā)現(xiàn)沒有事情是可以永遠(yuǎn)壞下去，也沒有什么事情是可以永遠(yuǎn)好下去的。

冬至是一種時令，萬物生靈都要遵循這種時間的命令。這種時令的暗示，在生活中比比皆是。就比如我們講創(chuàng)業(yè)，講產(chǎn)業(yè)周期的時候有一個詞叫機會窗口。機會窗口打開了，你抓住這個機會窗口，那企業(yè)就起來了。如果這扇窗戶已經(jīng)關(guān)上了，就說明天時不對——天時地利人和，天時不對，你怎么做怎么錯。

天時是什么？其實是蘊含在所有事情之下的一種周期性的節(jié)奏感。通俗點說，就是節(jié)奏和旋律。這種節(jié)奏和旋律，如果我們把握得好，就是一個走運的人。

宋朝的一個哲學(xué)家叫邵雍，有首詩是關(guān)于冬至的，“何者謂之幾，天根理極微。今年初盡處，明日未來時。此際易得意，其間難下辭。”他說，差不多這一年要過去了，但是明年還沒有到。在這一個時刻容易得到某種意味，但是要把它寫下來，說出來，很難?！叭四苤艘?，何事不能知?！碑?dāng)你知道那種最微妙的苗頭的時候，你什么事情都能夠知道。

有弟子和我說起一個管理學(xué)派，講邊緣競爭。什么叫邊緣競爭呢？就是研究在混沌和有序的邊緣——好像是有序，但又是混沌的狀態(tài)的競爭戰(zhàn)略。如果是純粹混沌的，你是沒有方向感的，如果大白于天下呢，那跟你一點關(guān)系都沒有了——那個趨勢天下人都知道了，你不可能從里頭把握到戰(zhàn)略機會。戰(zhàn)略機會是什么呢？就是那種你看到了，別人還沒有看到，或者很不容易看到的那種苗頭。正好對應(yīng)在冬至這個時刻，恰恰是一個階段過去了，另一個階段還沒有開始，但是它已經(jīng)開始了，就是那樣一種狀態(tài)。

有人在講系統(tǒng)思維的時候，舉一個例子，你擰水龍頭倒一杯水，如果要正好把這杯水倒?jié)M，就一定要掌握在哪一個點上開始往回關(guān)。你要把握那一個點，那才是最重要的，等水杯裝滿了再去關(guān)——它已經(jīng)溢出來了。

做企業(yè)也一樣。大家都知道光伏產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，當(dāng)初一窩蜂大干快上，如今偃旗息鼓。所以，我們做很多事情要把握這個“機”，這個苗頭。事情的本質(zhì)，在于你的內(nèi)心是有節(jié)奏感的。這個節(jié)奏感跟水龍頭的流水節(jié)奏感是同頻的。你做的事情，并不是在關(guān)那個水龍頭，而是捕捉內(nèi)在節(jié)奏感里的那個點，感受內(nèi)在的旋律感，把你的旋律感和事情的節(jié)奏達(dá)到合一的狀態(tài)。

冬至雖然是回暖的時節(jié)，它恰恰又是最冷的時候。雖然開始回暖了，但是它有一個滯后效應(yīng)。比如你扳這個水龍頭，扳了之后呢，可能要10秒之后水溫才會變化。數(shù)九寒天的時候，如果能感受到陽氣開始往上浮，這是一種很高超的智慧。我聽說當(dāng)年互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)好多人運氣不好，如果堅持一會兒，最后都會很發(fā)達(dá)，結(jié)果就被留在冬天里了。原因就是，那些企業(yè)感受到了寒冷，但沒有感受到那種陽氣浮動，“不知幾”。有弟子對我說，真正的戰(zhàn)略家，真正能夠感受商業(yè)的人，他不是用頭腦，是用皮膚感受的，甚至是一種超感官——第六感官，雖然很微弱，但他感受到了“機”。我覺得，這是企業(yè)家一個很重要的素質(zhì)。

如果你沒有這個素質(zhì)的話，離開卓越還有遙遠(yuǎn)的距離。