文/陳新

陳新：《知音》雜志編輯，作品散見于《人民日?qǐng)?bào)》《中國文學(xué)》《青年文學(xué)》《萌芽》《春風(fēng)》《兒童文學(xué)》《中國故事》《詩刊》等刊，出版作品輯《夢(mèng)里方舟》等。報(bào)告文學(xué)《高唱我上輩子是中國人的老外》，榮獲“中國首屆兒童文學(xué)”金獎(jiǎng)。

靜夜遐思

浸淫在夜之漆黑中，時(shí)間之河正流向子夜，窗外夏日的蟬歌蟲琴仍熱烈上演。

我與書桌前兩塊根植于花盆中的石頭對(duì)坐，這兩塊縮微的嶙峋，將曾經(jīng)的跌宕起伏和風(fēng)刀霜?jiǎng)δ坛商幾?，這個(gè)靜，卻喚起我蟄伏的情感，繼而思維盈盈，堆積如山。

靜的思緒，只一刻便纖毫畢現(xiàn)。

靜是樸素而真實(shí)的哲理，當(dāng)白晝的喧嘩漸退，夜色茁壯成長之時(shí)，靜也便姍姍而來。我喜歡靜，喜歡躺在靜的懷抱里神思遐想，尤其是深深的夜之靜。由于沒了紅塵的紛擾，我的心如藍(lán)天澄澈，縹碧無礙。若再沏一杯香茗，坐于四溢的芬芳之中，什么都可以想，什么也都可以不想，心靈該有多么閑適，多么愜意啊！

朝暉夕陰，世事浮沉，人生可歌可泣、可喟可嘆甚多，我乃凡人，置身俗世，所謂當(dāng)局者迷，對(duì)紅塵難免不甚了了。然大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。夜，靜夜，靜靜的深深的夜，恰如滾滾長江東逝水，亦如一只天地能容的胃，能將世之一切消化、濯洗，我們倘能對(duì)靜的追求虔誠如火，便能生長諸多感悟。

喜靜之人，多習(xí)慣于對(duì)生活的守望?！秾O子·九地》云：“是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒?！?這是“靜若處子，動(dòng)如脫兔”的來歷。其實(shí)和平年代的生命，大可不必如此處心積慮，機(jī)關(guān)算盡，一切的一切，恬淡則好，隨緣亦悅。

相比于做一片飄忽在天空的云，隨風(fēng)而動(dòng)，又來去無痕，我更喜歡大山。大山堅(jiān)毅而沉靜，質(zhì)樸卻又高大，與靈犀的碧水相伴相守，萬年萬萬年，除非?？菔癄€。

“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！泵棵科纷x王維的《鳥鳴澗》，我都感慨滿懷。春山夜晚異常幽靜的景象，也總令我浮想聯(lián)翩。

人世間絕對(duì)的靜是沒有的，我所追求的是心靈的靜。太多的爭斗對(duì)人對(duì)己都是一種缺失，一種凈潔的缺失。心靈之靜，對(duì)我來說是何其珍貴。

現(xiàn)代人都喜歡旅游，我也不例外。因?yàn)閷?duì)很多人來說，盡管平日的工作總是忙忙碌碌，但其實(shí)喧囂只不過是身體的憩息地，寧靜才是心靈的棲息地。

身居鬧市，雖也有巧裝后的綠色，但再難尋“綠樹陰濃夏日長，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的景致，畢竟水泥鑄就的生活環(huán)境，哪堪閑池隙地讓綠色富有個(gè)性和詩意地生長？縱使公園里有林木翳立，卻也無不皆是病梅殘柳。

因而，每當(dāng)走進(jìn)山野，觀“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”的山間朝暮之晴朗晦暗變化；體味“長林遠(yuǎn)樹，出沒煙霏”的蓬萊勝境；感受“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落石出”的四時(shí)更迭，看“春也萬物熙熙焉，感其生而悼其死；夏也百草榛榛焉，見其盛而知其闌；秋也嚴(yán)霜降兮，殷憂者為之不樂；冬也陰氣積兮，愁顏者為之鮮歡”，不由人不嗟嘆連連。

在水鄉(xiāng)湖澤，時(shí)見小舟葉葉縱橫進(jìn)退，“摘翠者菱，挽紅者蓮，舉白者魚”，更有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的難得的景致。

在村舍田間，但見炊煙裊裊，雞鳴犬吠，農(nóng)人勞作，寧靜祥和。春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。我喜歡“臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒?！?，及至“山肴野蔌，雜然而前陳”那種神仙不比的日子。

仁者樂山，智者樂水。但凡游人，都好漫漫旅途中，那一座又一座巍峨的大山，一泊又一泊秀美的碧水。目光所及，在洗卻心中污濁的同時(shí)，頓生的感慨也總能將旅途的勞頓沖刷得干干凈凈。

其實(shí)那種感慨就是純，就是靜，是空山新雨后的清新。

熟知我的人都知道，我是個(gè)多愁善感之人。不以物喜，不以己悲，那是圣人或高人所追求的境界，我乃凡人，很難不被世事所感染、感動(dòng)，大到家國盛世，小到一部電影、一篇散文、一首詩歌，甚至是一處山水，都可能令我情動(dòng)心怦。

柔腸百結(jié)縱然不是壞事，但一個(gè)男人太溫婉便會(huì)失卻陽剛。因而我更喜歡大山的偉岸，春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。大山頭頂藍(lán)天，腳踩大地，多像我樸實(shí)的農(nóng)民鄉(xiāng)親，寧靜、高大，而又與世無爭，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。

素聞“青城天下幽”。一陽春時(shí)節(jié)，偕數(shù)友游青城山，果嘆其幽勝，幾流連忘返。所謂幽，乃沉靜而安閑。雖青城山離成都很近，不過百二十里地，但感其幽境、幽靜，我還是攜一山石返程，置于書房之中，以帶些道家仙氣。

“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”，又一盛夏，與兄嫂一家同游佛家圣境、有秀甲天下美稱的峨眉山，便又采一石，迢迢回家。有石來自佛家圣地，想必此石也沾佛家靈氣吧。

繼而，心生意韻，便去網(wǎng)上淘得一精美青瓷花盆，將青城山石與峨眉山石同置該盆之中，培土澆水，擺于書桌之上，書房頓然“幽”“秀”林立；再植一蘭，書房又增蘭香馥郁。我所寄寓的居所雖為陋室，但有君子之氣氤氳，時(shí)刻將我環(huán)繞，更有“幽”“秀”與寧靜為伍，好不快哉！

覽盡了青城山、峨眉山般的夾岸流溪，色皆重碧的幽邃深遠(yuǎn)；平淡了武陵源的青樹碧蔓，交羅蒙絡(luò)，我又對(duì)高原之景產(chǎn)生了好奇和鐘愛。高原有童話世界九寨溝，紅披綠偃、搖蕩葳蕤的風(fēng)景令人流連忘返，但更多的高原之景則是重巖疊石、寸草不生的荒涼和蒼茫。

高原的山再雄偉，它的每一塊巖石都不狂傲；高原的水再碧藍(lán)，它的每一滴水都不炫耀；粗獷的荒涼與蒼茫，縱然凜然無媚，卻能讓人感受到一種無欲和無我。滿目繁芳，姹紫嫣紅，雖無人注目，卻又怡然自得，生生息息，與世無爭。

身在旅途，心在寧靜，靈魂被蕩滌，胸襟變開闊。因?yàn)橹挥泻埔胺侥馨褱嫔Ｑ堇[成流水，把喧騰生長成花朵，把頓悟變成靈犀……

登山謁寺，興至蕩舟，讀山，品水，倘以靜來與山、與水進(jìn)行靈魂般的溝通，誰說這不是一種如同遭遇愛情般的快慰？

“誰家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿洛城?！薄按艘骨新?wù)哿?何人不起故園情！”

夜之靜里，玉笛之聲沒有，但蟬鳴蟲奏之聲不息。

我猜，坐進(jìn)夜色的懷里，獨(dú)對(duì)經(jīng)歷過滄海桑田，卻又歸于沉靜的青城、峨眉之石，任由一種若故園的情愫恬淡地淌過心間，那一陣更比一陣豐盈的幸福與滿足，一定是靜的賜予！

行云流水

“相濡以沫，不若相忘于江湖?！?/p>

很早的時(shí)候，就在《莊子·大宗師》里看過這句話，不過原文是：“泉涸，魚相與處于陸，相濡以沫，相掬以濕，不若相忘于江湖?！币饧慈珊院?，兩條魚受困于陸地的小洼，為求生存，只能把彼此嘴里的泡沫喂到對(duì)方嘴里，茍延殘喘若此，不如放歸于江湖，以求各自自由。

我喜歡莊子，卻不喜歡莊子這句話。人是感情動(dòng)物，總會(huì)寄情往昔，深厚的情誼，不是說淡忘就能淡忘的。這句話，總?cè)缋淅涞亩瑢⑽业那楦袚舸虺裳┗骘w。

人的一生總是充滿著變數(shù)，誰也說不清楚未來到底會(huì)發(fā)生什么。感情也一樣。但深厚的感情，焉能被干涸擊打，說淡忘就淡忘？男人與女人之間難道只能是利用與被利用的關(guān)系？好在鋒利的時(shí)間之河，在歲月里濯掉了這句話的后半句，“相濡以沫”從此獨(dú)來獨(dú)往，恩愛了多少夫妻。

再有，多少時(shí)候我們可以選擇自己的生活方式呀！我始終相信，愛好養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。我們?cè)跊Q定與別人相守的時(shí)候，為什么不選擇或者盡量選擇不干涸的泉，選擇大河、大江，甚至大海？“海枯石爛”這個(gè)詞我們聽說過，石爛了可能，可誰見過?？萘?？“上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”

又或者，我們因泉涸而招致災(zāi)難，并因相濡以沫而恩愛留名，為何不相擁而逝，為何不化作行云流水？我們生活的存在就是為了愛，為何不讓我們的愛永存呢？“碧草青青花盛開，彩蝶雙雙久徘徊，千古傳頌生生愛，山伯永戀祝英臺(tái)”，這是多美的事??！

也許化作水或者云后，生命便可永存了。因?yàn)樗辉诹?，云還在；云不在了，水卻在……云中有你，水中有我，我們的愛就可以萬古流芳了。

我在上一篇文章里寫過，我不愿做一片透映在澄澤碧水中的云，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，高高的，卻飄忽不定，轉(zhuǎn)瞬間便消滅了蹤影。我喜歡大山，大山堅(jiān)毅而沉靜，質(zhì)樸卻又高大，與靈犀的碧水相伴相守，萬年萬萬年，除非海枯石爛。

不愿做透映在波心的云，那是因?yàn)樵剖瞧吹?，云也是孤?dú)的，而水卻是相對(duì)靜止的、充實(shí)的。當(dāng)然，如果波心云影能夠相融相匯，水天一色，那可是愛情或者感情的最高境界了。

我喜歡水，更喜歡云水交融的景致。

云能與水相對(duì)獨(dú)立地融合在一起嗎？踏遍紅塵路，怡情水云間，似乎是多少人的夢(mèng)想。

山朦朧，水朦朧，天地茫茫煙雨中。天悠悠，地悠悠，江水無語獨(dú)自流。漫步湖畔水澤，哪怕只是短短的一刻，也會(huì)讓你頓悟眼前這一切，自己已經(jīng)等待或者守候了一千年。漫長的期盼，只能換來短短一瞬，能不珍惜嗎？

生長于川北南充的紅丘陵中，平庸的成長環(huán)境卻并未鑄就我平庸的心。小時(shí)候，我時(shí)常借放牛之機(jī)，站在家鄉(xiāng)那座最高的山上引吭高歌，“在那桃花盛開的地方/有我可愛的故鄉(xiāng)/桃樹倒映在明凈的水面/桃林環(huán)抱著秀麗的村莊/啊故鄉(xiāng)/生我養(yǎng)我的地方……”又或者，“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”

我高聲唱著桃花，唱著故鄉(xiāng)，而故鄉(xiāng)就在腳下。我口中抒情著《牧羊曲》，手中牽著牧牛，心靈卻早已置之于妙曼的故事中。其實(shí)，嗓音很好的我并非展示自己的歌喉給誰聽，而是唱的一種遐思，一種向往，一種或深或淺的孤獨(dú)。

“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！蓖瑸槟镣?，我卻少有唐朝詩人呂巖的詩歌里所描寫的那般牧童的無心和稚趣。

更多時(shí)候，我是揣著一腔少年心事，出神地看山腰公路上掀起滾滾紅土的汽車，在紅塵中穿越的行者，抑或高天上身著霓裳飄忽的流云，抑或唱著民謠如少女娉婷裊娜的輕風(fēng)……

目光所及，林林總總，不刻意關(guān)注，也不刻意睥睨，但聯(lián)翩的思緒卻隨之放逐，惆悵更是莫名頓生：那田疇間乘著嗩吶的聲音，幸福如歡快的小鳥一般花枝招展走過的新娘，她從哪里來？又要到哪里去？那在紅塵中始終忙忙碌碌的汽車，它們會(huì)在哪里?？浚坑謱⒃谕？亢笾匦氯ハ蚝畏剑棵利惖脑苾耗敲锤哌h(yuǎn)，它們停泊的港灣又將選擇在哪里？而那可人的輕風(fēng)呢？裊裊婷婷之后，是將變成怒吼如巫婆的狂風(fēng)？還是婉約如宋詞的微風(fēng)，清麗地消失在大地的史冊(cè)之中？這一切的一切，是不是也像平凡的人生那樣，不知不覺地來，又不知不覺地去？又或者一切早有冥冥中的安排？

莫名的惆悵也許源于少年的多愁善感和不甘囿于一疇鄉(xiāng)野的向往。原以為長大了，這種惆悵便會(huì)煙消云散，又誰知，年齡長，惆悵也在長，這種惆悵還漸生靈魂的漂泊感。

其實(shí)漂泊未嘗不好，漂泊者內(nèi)心多孤寂，孤寂的人不是智者，便是瘋子。“落葉蕭蕭江水長，故園歸路更茫茫。一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸?！逼鋵?shí)，就算不是智者，但癡迷繾綣感情者，總念故園風(fēng)物者，又有幾人不是瘋子呢？讀萬卷書，不如行萬里路，如果身心俱靜，天山共色，我是以一種水的狀態(tài)存在好，還是以一種山的姿勢存在好呢？

我當(dāng)然愿意是一座巍峨的大山，頂天立地，偉岸卻堅(jiān)實(shí)地守候著弱水，為水之巧笑凝珠時(shí)波光瀲滟、輕起漣漪而歡愉，為水之發(fā)？威時(shí)咆哮怒吼、冰凍決絕而蹙額包容……情致濃烈如虛空無隙，心之至專猶鴛鴦相隨，情之至純?nèi)舯趟{(lán)。

你說你的祝福將伴隨我一生，我對(duì)你的愛也將陪伴你一生。你的祝福讓我上了天堂，我的愛呢，能不能走進(jìn)你的心中？

如果做不了大山，就做一朵云吧！做云也很好啊，“東西那有礙，出處豈虛心。曉入洞庭闊，暮歸巫峽深。渡江隨鳥影，擁樹隔猿吟。莫隱高唐去，枯苗待作霖。”而且，我還可以與靈犀相通的水對(duì)望、相擁，既能相濡以沫，又能相依相伴。云也跟水一樣，至柔的外表里有著至剛的骨。

正所謂“舒卷意何窮，縈流復(fù)帶空。有形不累物，無跡去隨風(fēng)?！彼枰視r(shí)，我就變成水，變成波，滋潤水的生命，給水帶來歡樂；水不需要我時(shí)，我就還原成云，圍繞著水，守候著水，保護(hù)著水，幸福著水的幸福。

這樣的“相濡以沫”好不好呢？又或者，我以這樣的方式“相忘于江湖”好不好呢？