文丨于 帆

（吉林人民廣播電臺音樂廣播，長春 130033）

1 廣播文藝專題歲月留聲的紀(jì)年意義

廣播是聲音表現(xiàn)藝術(shù)的載體，作為傳媒，從即時傳播角度講，該是最特殊的一種，稍縱即逝，無可把玩。沒有回視，不能推敲，創(chuàng)造的感覺也是一種猶如敲擊的短暫。我們的常用詞匯——?dú)q月留聲，沒有人能制造出表示時間的承載體，歲月如何留聲？生活從何記錄？是用那些人物和文化事件做了我們記憶生活的注腳。

廣播文藝專題的生產(chǎn)，從選題、搜集資料音響素材、成稿、制作、修改、定稿的整個過程來說，每一次都是對當(dāng)時年份文化事件的瀏覽、檢閱，對一個選題的縱深剖析和歷史敘述。以年為創(chuàng)作周期，按年檢視，對于我們的生活具備高度的紀(jì)年意義。從另一個角度說，每一年從林林總總的文藝事件中揀選合適主題，沒有文化根基的創(chuàng)作和表述，也終將隨著時間的流逝而逐漸消淡于無聲無息。

我所指現(xiàn)時期文藝專題，是相對于日播節(jié)目的頻次、制作精度而言，不假以時日不可為的大容量精品節(jié)目。本文正是以文藝專題創(chuàng)作實(shí)踐為例，具體闡釋廣播文藝專題創(chuàng)作的文化情懷和紀(jì)年意義。一個好的文藝專題猶如編輯寫給創(chuàng)作者的情書，通過傾聽之后的二度創(chuàng)作完成了自己對對方的解讀，傾訴了情動于衷的熱愛。所以，這是個匯集復(fù)雜情感與完成后的成就感、回視時的欣慰感的完整歷程。

2 廣播文藝專題的文化情懷

2.1 創(chuàng)作維度的文化情懷

積極打開創(chuàng)作維度，是文藝專題常做常新的要旨。編輯思想幾乎是一個專題成敗與否的關(guān)鍵，它決定著專題的選題、立意、組織以及紀(jì)年意義的深遠(yuǎn)程度，不啻為一件作品的靈魂。善于從流年中審視文化風(fēng)景并發(fā)現(xiàn)一朵花開的美，以獨(dú)到思想挖掘縱深，以獨(dú)特筆觸進(jìn)行描摹，以珍貴音響資料作以串聯(lián)展示，正是一個編輯不同于他者的關(guān)鍵所在，正是一個專題不同于另些專題的知性聽覺。

“2005年，郭德綱和德云社火了，人們重新回到劇場看相聲表演。2006年末，一代相聲大師馬季先生走了，相聲進(jìn)入一個沒有大師的時代。而我，竟然在東北師大的校園里，看了平生第一個相聲專場……”這是2007年的曲藝專題《那一年，我們在長春“說”相聲》的開場，專題突破以往傳統(tǒng)曲藝專題的立意和制作模式，從感性的個人視角以小見大，表現(xiàn)三位永遠(yuǎn)不可能以相聲為職業(yè)，但卻真誠愛著相聲、愛著中國傳統(tǒng)藝術(shù)的大學(xué)生是如何啟示感動作者、昭示相聲藝術(shù)存在生命力的。當(dāng)相聲進(jìn)入一個沒有大師的時代，我們所能做的或許并不是高呼保護(hù)傳統(tǒng)的口號，而是先學(xué)會尊重它的存在并學(xué)會珍惜。這也正是這個專題以平民視角切入傳統(tǒng)文化承繼的精神關(guān)照。

2009年的文學(xué)專題節(jié)目《<暗算>：黑暗中的光亮》鎖定2008年中國文學(xué)界的熱點(diǎn)事件——麥家小說《暗算》獲得第七屆中國茅盾文學(xué)獎，將麥家、小說《暗算》、電視劇《暗算》連為一體，在節(jié)目中對這一重要的文藝現(xiàn)象進(jìn)行了深度審視。應(yīng)該說，從美國著名現(xiàn)代文學(xué)家艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論與批評傳統(tǒng)》中所提出的“文學(xué)四要素”，即作家、作品、世界和讀者的關(guān)系來說，節(jié)目完整而全面、深刻而獨(dú)特，麥家的個人生活、內(nèi)心隱秘，文學(xué)創(chuàng)作的傳播轉(zhuǎn)向，讀者對作品的解讀，都交融在節(jié)目之中。某種意義上說，作家與編劇身份兼具的麥家以寫作的方式，首先呈現(xiàn)了紙媒介文本，繼而呈現(xiàn)了電視媒介文本，這是一種寫作的延展。而作者敏銳地察覺到文學(xué)創(chuàng)作的新動態(tài)，以獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)新力和審美鑒賞力，為聽眾呈現(xiàn)了富有聽覺張力、思想哲理的作品，超越廣播文學(xué)專題節(jié)目的文學(xué)作品鑒賞階段，邁進(jìn)廣播文學(xué)節(jié)目進(jìn)行文學(xué)評論與批評的新領(lǐng)域。這件作品獲得2011年度中國廣播影視大獎提名獎。

同時獲得2011年度中國廣播影視大獎提名獎的另一部作品《海東青的歌唱——薩滿音樂尋根之旅》更是文化情懷依托的典范。口傳滿語的即將消逝、當(dāng)代年輕人的自發(fā)傳承以及薩滿音樂的地域性根植傳播，都是專題作者的文化關(guān)注和情感索引。一個原創(chuàng)歌手的母語尋根之旅，正是人類尋求故鄉(xiāng)與心靈歸宿的表達(dá)；對薩滿音樂文化傳播的追溯，正是表達(dá)東北黑土地上繁衍生息的人們，對阿爾泰語系薩滿祖先文化的敬畏和巡禮。這也是專題可以明示的文化意味和價值。并行的雙線結(jié)構(gòu)和有機(jī)的組織，使此專題富于獨(dú)特的文化氣質(zhì)和濃烈的音樂畫面感。

2.2 創(chuàng)新的角度和制作手法

一些專題的成因是不停留在某一時間節(jié)點(diǎn)上的時空穿越，是經(jīng)年累月的積蓄和爆發(fā)。因?yàn)殡娪啊犊駪俅筇崆佟穼Υ筇崆僖l(fā)更大興趣，并在廣播節(jié)目中制作播放；聽了杜普蕾的錄音CD和《埃爾加大提琴協(xié)奏曲》、馬友友的巴赫無伴奏組曲和電影情緣專輯以及奧芙拉·哈諾伊的演奏，深陷不可自拔的狂戀大提琴的階段。但這不是專題得以組織的關(guān)鍵。如何突破慣常的專題模式獨(dú)到地組合所有素材？海量的搜尋后，線索出現(xiàn)了——斯特拉迪瓦里大提琴，杜普蕾的樂器，后來流轉(zhuǎn)到馬友友手里至今。一把名琴的世間流轉(zhuǎn)就是最好的線索，傳奇人物的傳奇人生就是最動人的樂章，情感的積蓄厚積薄發(fā)化成音樂專題《流浪的大提琴》。

《<暗算>：黑暗中的光亮》作為廣播文學(xué)專題，卻充分調(diào)動了電視劇錄音剪輯、音樂、小說鑒賞、作家采訪等綜合手段，節(jié)奏流暢連貫、意蘊(yùn)優(yōu)美壯麗。影視文本為爭取到更多受眾，既要對時間、地點(diǎn)、人物、事件、原因等要素加以描述和羅列，更要對事物和事件的真實(shí)感、戲劇性等要素加以提煉與組合。對影視素材的利用，增強(qiáng)了廣播文藝專題的可聽性。

2.3 廣播文藝專題文學(xué)性、藝術(shù)性并重的雙重要求

文藝專題，既謂文藝，好的專題文采和藝術(shù)性一定是首推因素。文學(xué)性、藝術(shù)性幾乎同等重要，互為彼此，但好的稿子決定專題素材的組織、結(jié)構(gòu)，成稿在先，猶如作詞、作曲，何者為先，因人而異，不一而足，二者互為激發(fā)。文藝專題的文稿是介乎于散文和論文之間的文體表現(xiàn)載體，只注重散文般的抒情寫意，會使專題失卻文化意味和理論價值；只注重論文般的理性敘述，無法達(dá)成曉暢通達(dá)的聽覺接受，沒有勾起收聽持續(xù)的吸引力?？梢?，二者需相輔相成。我確定藝術(shù)的各種表現(xiàn)形式之間的互通，觸類旁通，彼此給予靈感，細(xì)節(jié)或構(gòu)思上可以彼此借鑒。

作為廣播主持人，每天直播節(jié)目猶如以日常生活的方式探索世界。藝術(shù)家創(chuàng)作出的世界是對我們探索的回報。當(dāng)我們試圖完成一個完整的音樂專題時，需要集中精力探究一些偉大的作品。猶如借用了天才的慧眼，探索有價值的作品建立起的聯(lián)系直接改變我們的內(nèi)心世界和思想，新的視角能讓我們重新審視生活。

一件充滿表現(xiàn)力和震撼力的樂器，從它誕生之時，就已經(jīng)在累積生命的底蘊(yùn)?！拔?，是一把1712年的大提琴，我的父親是安東尼奧·斯特拉迪瓦里……”《流浪的大提琴》運(yùn)用擬人化的藝術(shù)手法，用第一人稱的男聲大提琴自述，講述了意大利杰出制琴師斯特拉迪瓦里1712年用心血鑄就的戴維朵夫，如何誕生、流傳并承載每一位擁有它的演奏家的藝術(shù)華年和戲劇人生。雙線結(jié)構(gòu)以蒙太奇的交織穿插，另一條線索用富于情感的女聲理性敘述了大提琴的基礎(chǔ)知識、樂器特色、演奏特色，用大提琴不同風(fēng)格演奏具體感性闡釋。結(jié)構(gòu)方式的創(chuàng)新、文字的精致成就了夾敘夾議行云流水般的藝術(shù)美感。此專題獲得2009年度中國廣播影視大獎提名獎。

3 時代的文藝精神依托

有詩人說，音樂離人的心靈最近，藝術(shù)也終會使人的心靈求得和諧。對日常生活中一些符號的認(rèn)知，讓我們透過事物的表面現(xiàn)象感受到深層的奧妙，并為我們打開體驗(yàn)完整生命的大門。其實(shí)，瓦爾特·本雅明早在《迎向靈光消逝的時代》中就已前瞻性地解讀過審美距離在電子時代的變異，獨(dú)具文化情懷和深遠(yuǎn)紀(jì)年意義的文藝專題正是不破壞作品此時此地的唯一而又二度創(chuàng)作彰顯“韻味”的話語符號。

服務(wù)于百姓精神生活的文化產(chǎn)品，不僅需要觀點(diǎn)和想象力，也需要連接起藝術(shù)和社會。我們記錄好的作品和重大歷史事件，卻不是簡單的復(fù)制。文藝專題應(yīng)是對作品精彩的二度闡釋和多維創(chuàng)作。它可以帶你進(jìn)入另一個維度的世界，在那里生活充滿了無限的可能性，時間空間都不再是阻礙，只要你懂得傾聽，就有一個完整的世界——有聲，有景，有境，有情。

波茲曼認(rèn)為，和語言一樣，每一種媒介都為表達(dá)思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的話語符號。文藝專題正是廣播人審視現(xiàn)實(shí)抒發(fā)文化情懷的結(jié)晶，流年聽花開，紀(jì)年，也是記錄我們自己。

[1][美]尼爾·波茲曼著，章艷、吳燕莛譯：《娛樂至死·童年的消逝》，廣西師范大學(xué)出版社，2009年5月.

[2][德]瓦爾特·本雅明著，許綺玲、林志明譯：《迎向靈光消逝的年代》，廣西師范大學(xué)出版社，2004年8月.

[3][美]艾里克·普斯著，朱暢譯：《經(jīng)歷藝術(shù)——生活的第二張面孔》，知識出版社，2000年1月。