文丨秦啟先

（揚(yáng)州廣播電視總臺(tái)，江蘇揚(yáng)州225009）

紀(jì)錄片的畫(huà)面語(yǔ)言是指電視畫(huà)面的敘事方式和表意系統(tǒng)。它既包括畫(huà)面的構(gòu)圖、光效、色彩、影調(diào)、運(yùn)動(dòng)、節(jié)奏等，又包括畫(huà)面與畫(huà)面之間的主題架構(gòu)，具有信息傳遞、故事敘述、感情流露、思想闡述等功能?；诓煌墓δ?，我們常常把紀(jì)錄片的畫(huà)面語(yǔ)言分為三種形態(tài)：敘述性畫(huà)面語(yǔ)言、描述性畫(huà)面語(yǔ)言和表現(xiàn)性畫(huà)面語(yǔ)言。如果把整個(gè)紀(jì)錄片比作一棵大樹(shù)，那么敘述性的畫(huà)面語(yǔ)言是樹(shù)干，描述性畫(huà)面語(yǔ)言相當(dāng)于樹(shù)葉或者樹(shù)枝，而表現(xiàn)性畫(huà)面語(yǔ)言就是大樹(shù)的花朵與果實(shí)。各種畫(huà)面語(yǔ)言相輔相成、相得益彰，成為紀(jì)錄片傳遞思想和情感的載體。

1 敘述性畫(huà)面語(yǔ)言搭建內(nèi)容架構(gòu)

從藝術(shù)的角度看，“紀(jì)錄片是一種敘事藝術(shù)”，而敘事往往是在故事中完成?！巴ㄟ^(guò)具體故事講述人生命運(yùn)、生活經(jīng)歷和社會(huì)事件，成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的普遍思路?！辈粌H敘事型作品采用故事化，現(xiàn)在就連許多政論型、文獻(xiàn)型等題材的紀(jì)錄片，也都在努力搜集大大小小的故事、情節(jié)，以故事化的敘事手法，把教育性、理論性題目做得更富于影視特點(diǎn)，容易被廣大受眾接受，因?yàn)楣适禄鲜鼙姷氖找暳?xí)慣。

而敘述性畫(huà)面語(yǔ)言是紀(jì)錄片敘述故事的主體畫(huà)面語(yǔ)言，如同文學(xué)作品用文字?jǐn)⑹鍪录陌l(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)果一樣，紀(jì)錄片是用敘述性畫(huà)面語(yǔ)言來(lái)講故事，它告訴觀眾誰(shuí)在何時(shí)何地發(fā)生了什么，記錄整個(gè)事件的發(fā)展過(guò)程，記錄人物的喜怒哀樂(lè)，展示人物的個(gè)性性格，完整清晰地展現(xiàn)故事發(fā)展情節(jié)和矛盾沖突，交待圍繞主要人物展開(kāi)的人和事的相互關(guān)系等等，從而達(dá)到突出并深化紀(jì)錄片主題。紀(jì)錄片專(zhuān)家冷冶夫說(shuō)過(guò)，紀(jì)錄片的故事不是用解說(shuō)詞說(shuō)出來(lái)的，而是用畫(huà)面語(yǔ)言講出來(lái)的。這種觀點(diǎn)如今已經(jīng)成為業(yè)界普遍共識(shí)，很多優(yōu)秀紀(jì)錄片都善用敘述性畫(huà)面語(yǔ)言講故事。

獲得亞廣聯(lián)大獎(jiǎng)的中國(guó)紀(jì)錄片《最后的山神》，以鄂倫春族最后一位薩滿(mǎn)孟金福的生活軌跡為線索，將他生活中的一件件小事用敘述性畫(huà)面語(yǔ)言表述成一個(gè)個(gè)故事，這些故事既獨(dú)立又有機(jī)融合。比如，在紀(jì)錄孟金福和老伴一天生活時(shí)，畫(huà)面從老伴做早飯開(kāi)始，飯后孟金福帶上獵槍和工具上山捕獵；捕獵前，他都會(huì)來(lái)到刻有山神像的大樹(shù)前祭拜，希望借山神庇護(hù)能打到更多的獵物；白天在山上捕獵，晚上帶著捕來(lái)的獵物回到家里。作為主體的敘述性畫(huà)面語(yǔ)言始終貫穿通篇，遵從紀(jì)錄片真實(shí)性、客觀性的要求，按照時(shí)間和空間順序，層層展開(kāi)描繪，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘事清晰，情節(jié)真實(shí)感人，它讓我們走進(jìn)了一個(gè)游牧民族的內(nèi)心世界”——“以自然萬(wàn)物為神靈，日月水火，山林草木，都可以成為他們膜拜的對(duì)象?！逼械漠?huà)面語(yǔ)言，表面上只是記錄了他們夫婦的生活，但從中反映的卻是由于受到所謂現(xiàn)代先進(jìn)文明的影響，鄂倫春族的傳統(tǒng)和文化正逐漸消失，自然環(huán)境受到破壞，給人帶來(lái)復(fù)雜心理感受。

當(dāng)然，作為紀(jì)錄片的主體語(yǔ)言，敘述性畫(huà)面語(yǔ)言的運(yùn)用過(guò)程中，還應(yīng)穿插描述性畫(huà)面和表現(xiàn)性畫(huà)面，避免故事成為“流水賬”。

2 描述性畫(huà)面語(yǔ)言增強(qiáng)信息張力

在紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中，展開(kāi)敘事主線的是敘述性畫(huà)面語(yǔ)言，描述性畫(huà)面語(yǔ)言不直接敘述主體有時(shí)游離主體但又與主體密切相關(guān)，它圍繞敘述性語(yǔ)言展開(kāi)，使敘事更加立體，信息更加全面。在時(shí)間上它可以展現(xiàn)事件的歷史背景，在空間上它可以具像地描繪事件展開(kāi)地點(diǎn)的面貌、位置等形象因素，通過(guò)電視畫(huà)面對(duì)人物的肖像、人物活動(dòng)的環(huán)境狀態(tài)、時(shí)空轉(zhuǎn)換的說(shuō)明、以及情節(jié)展開(kāi)前的情景進(jìn)行鋪墊。

2.1 交代背景豐富信息

在紀(jì)錄片《大動(dòng)遷》中，編導(dǎo)一直把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一戶(hù)即將拆遷的上海住戶(hù)，但不時(shí)地將上海外環(huán)線改造的進(jìn)度加入其中，這就使節(jié)目的感性敘述有了理論的依托，同時(shí)使節(jié)目更加大氣?！蹲詈蟮纳缴瘛菲^之后就是一輪噴薄欲出的太陽(yáng)，霞光映照著被白雪覆蓋的山林，林中挺拔白樺樹(shù)等一組寫(xiě)景鏡頭，這樣無(wú)聲的描述性畫(huà)面語(yǔ)言恰如其分地向我們交代了接下來(lái)的故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)與周?chē)h(huán)境，這組視覺(jué)信息對(duì)畫(huà)面的內(nèi)涵和氣氛進(jìn)行了深化和擴(kuò)充——這是主人公孟金福生活的自然環(huán)境，也是鄂倫春族世代生存的環(huán)境。片子快結(jié)束時(shí)，孟金?；氐搅松较碌亩ň狱c(diǎn)，沒(méi)有解說(shuō)，畫(huà)面是定居點(diǎn)的全景和孟金福靜靜地坐在板凳上望著不遠(yuǎn)處一群孩子嬉笑打鬧的歡樂(lè)場(chǎng)景，這樣一組描述性畫(huà)面讓我們明白在政府的幫助下，鄂倫春族人已經(jīng)告別了山林的狩獵游牧生活，在山下有了自己的房子自己的家，年輕一代已經(jīng)適應(yīng)并享受這樣的定居式生活，而老一輩孟金福們還是不太適應(yīng)。

描述性的電視畫(huà)面語(yǔ)言的出現(xiàn)，有時(shí)也伴隨著畫(huà)外解說(shuō)詞，補(bǔ)充說(shuō)明電視畫(huà)面難以表達(dá)的背景信息。解說(shuō)詞要樸實(shí)，不宜作過(guò)分的渲染和夸張，形容詞和修飾性的語(yǔ)句一般不用。紀(jì)錄片《茶馬古道》第一集開(kāi)頭畫(huà)面是昆明的一個(gè)夜晚，馬幫從路上穿過(guò)。解說(shuō)是：“這支叫做瑞貢京城的馬幫力圖重現(xiàn)歷史上普洱茶進(jìn)京的壯舉。他們將從云貴高原出發(fā)，一路北上……進(jìn)入首都北京，這次旅程將用去半年多的時(shí)間……”這段畫(huà)面并沒(méi)有展開(kāi)行走古道艱辛的描述，然而我們從古道的起點(diǎn)與終點(diǎn)及行走所需的時(shí)間就知道了茶馬古道長(zhǎng)而難行。同樣《新中國(guó)》開(kāi)頭有一段畫(huà)面是西柏坡，解說(shuō)是：“在中國(guó)的北方，有這樣一首民謠，‘一九二九不出手，三九四九冰上走……’對(duì)滹沱河邊的這個(gè)小村莊來(lái)說(shuō)，1948年的春天來(lái)得特別早?！边@段畫(huà)面并沒(méi)有展開(kāi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的敘述，而是借用一首民歌，巧妙地將話題落到了西柏坡。所以許多人說(shuō)描述性畫(huà)面語(yǔ)言的使用特別能看出一個(gè)編導(dǎo)的功底和靈氣。

2.2 描寫(xiě)細(xì)節(jié)揭示本質(zhì)

其實(shí)，描述性畫(huà)面語(yǔ)言更多是通過(guò)細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)，生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)畫(huà)面不僅可以傳情達(dá)意，同時(shí)也最能揭示出事物的本質(zhì)。還以《最后的山神》為例，該片很多地方突出了對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)：他虔誠(chéng)地在松樹(shù)前雕刻山神，頂禮膜拜；如果打獵有所收獲，他便虔誠(chéng)往山神嘴里塞食物；沒(méi)有食物時(shí)就給山神嘴里點(diǎn)根煙，這些細(xì)節(jié)都是人物性格的外化——孟金福作為鄂倫春最后一位薩滿(mǎn)，他的行為中必然帶有很多原始宗教崇拜的痕跡。

2.3 圍繞主線調(diào)整節(jié)奏

描述性畫(huà)面語(yǔ)言和敘述性畫(huà)面語(yǔ)言是相互關(guān)聯(lián)的一個(gè)整體，恰到好處的配合能帶來(lái)節(jié)奏變化的新意。紀(jì)錄片《龍脊》中，在故事敘述的一個(gè)個(gè)完整段落之間，編導(dǎo)刻意加進(jìn)了謠族山歌。一方面它標(biāo)明了山區(qū)的季節(jié)變換，另一方面它打破了原來(lái)單調(diào)的節(jié)奏，使節(jié)目更加有張有弛。

由此看來(lái)，描述性的畫(huà)面語(yǔ)言是信息提供者，背景的展現(xiàn)和節(jié)奏的調(diào)劑者，運(yùn)用的好還可以起到升華主題和樹(shù)立作品風(fēng)格的作用。

3 表現(xiàn)性畫(huà)面語(yǔ)言表達(dá)情感訴求

表現(xiàn)性畫(huà)面語(yǔ)言是編導(dǎo)情感的物質(zhì)外化，具有強(qiáng)烈的主觀色彩，往往利用畫(huà)面和畫(huà)面之間的關(guān)系來(lái)表達(dá)思想，是編導(dǎo)用來(lái)煽情和表意的。一般說(shuō)來(lái)，描述性語(yǔ)言和敘述性語(yǔ)言提供的信息和故事，一定程度上都是在催生表現(xiàn)性語(yǔ)言所要表達(dá)的思想和感情。

表現(xiàn)性畫(huà)面語(yǔ)言的主要實(shí)施路徑是利用畫(huà)面的色彩、影調(diào)、光效、造型等藝術(shù)形式，對(duì)構(gòu)圖進(jìn)行藝術(shù)處理，通過(guò)隱喻、暗示的手法來(lái)表現(xiàn)主人翁的情緒，從而突出紀(jì)錄片主題思想，這也是作者真正想表達(dá)的內(nèi)容。

如在紀(jì)錄片《沙與?！分?，編導(dǎo)主要運(yùn)用了黃藍(lán)兩種色調(diào)，用黃色調(diào)描繪北部大漠生活的溫馨，藍(lán)色調(diào)描繪東部海洋的深邃；《西藏的誘惑》里，西藏少女在沐浴節(jié)沐浴的時(shí)候，當(dāng)歌中唱道“懺悔是心靈的洗浴”時(shí)，河水泛起了黃的色彩；當(dāng)歌中唱道“省悟是血肉的再生”時(shí)，河水泛起了藍(lán)的色彩，編導(dǎo)利用這種色彩的變化，細(xì)膩地揭示了人深層次情感訴求。

由于表現(xiàn)性畫(huà)面語(yǔ)言所表現(xiàn)的情感思想在生活本身素材中比較缺乏，需要編導(dǎo)去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造，運(yùn)用畫(huà)面變速、畫(huà)面疊加、借物抒情和反襯等手法，營(yíng)造效果、表達(dá)主題。其中常見(jiàn)的是畫(huà)面“慢動(dòng)”和“定格”。《百年中國(guó)》中有一個(gè)從美國(guó)購(gòu)買(mǎi)的鏡頭，一位美國(guó)魔術(shù)師表演“大變活人”的戲法，他先用八國(guó)的旗幟變出一個(gè)個(gè)威武的洋人士兵，然后用一面黑旗變出了一個(gè)矮小的中國(guó)小丑，戲法最后的結(jié)局是這個(gè)中國(guó)人遭到了洋人士兵集體的一頓痛打。編導(dǎo)完整地使用了整個(gè)段落，在結(jié)尾做了定格處理，用意非常明顯，它是編導(dǎo)情感的延伸，把當(dāng)年觸目驚心的場(chǎng)景延長(zhǎng)到最大程度，把前面故事鋪陳的積累做了一次徹底的釋放?！渡撑c?！防锩嬗幸粋€(gè)很長(zhǎng)類(lèi)似定格鏡頭：當(dāng)記者和家住沙漠邊緣的劉澤遠(yuǎn)大女兒聊天問(wèn)及她想不想離開(kāi)這個(gè)家時(shí)，女孩沉默了，鏡頭在構(gòu)圖上從中景慢慢推至特寫(xiě)，隨著女孩臉部細(xì)膩的表情變化，仿佛有一種無(wú)助、無(wú)奈的迷茫隱隱散開(kāi)，讓人心頭微微顫動(dòng)。女孩沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，特寫(xiě)鏡頭也持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，此時(shí)“無(wú)聲勝有聲”，女孩矛盾亦或復(fù)雜的心情，非常傳神地從側(cè)面表現(xiàn)了沙漠生活的閉塞和年輕人生活的孤靜。

表現(xiàn)性畫(huà)面語(yǔ)言的創(chuàng)造性是編導(dǎo)創(chuàng)作個(gè)性的發(fā)揮和張揚(yáng)，它往往形成符號(hào)性語(yǔ)言或結(jié)構(gòu)性語(yǔ)言，并帶有比較強(qiáng)的個(gè)人色彩，在紀(jì)錄片中一般很少使用，講求少而精，從而恰到好處 地渲染典型環(huán)境、表達(dá)某種寓意、引起觀眾的共鳴。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者必須掌握遵循畫(huà)面語(yǔ)言的規(guī)律，一方面保證真實(shí)、自然、流暢的整體效果，另一方面注重新穎靈活的視覺(jué)沖擊力，更好地發(fā)揮電視紀(jì)錄片中畫(huà)面語(yǔ)言的作用，只有反復(fù)實(shí)踐，積極探索，才能不斷創(chuàng)作出更優(yōu)秀作品。

[1]《紀(jì)錄片也要講故事》（美）伯納德 著 世界圖書(shū)出版公司

[2]《紀(jì)錄片內(nèi)涵 方法與形態(tài)》倪祥保 邵雯艷 主編 蘇州大學(xué)出版社

[3]《電視畫(huà)面編輯》 何蘇六 著 中國(guó)廣播電視出版社