韓延明

生命是簡單的，又是復(fù)雜的；生命是可以觸摸的，又是不可捉摸的。諾貝爾曾經(jīng)說過：“生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石”。每一個生命體的降生，都是大自然對人類的饋贈。我們必須懷揣著對自然的感恩之心和對生命的敬畏之情去呵護(hù)、牧養(yǎng)和經(jīng)營生命的每一個瞬間。然而，在現(xiàn)代社會多元價值的沖突中，人們對生命問題產(chǎn)生了前所未有的迷茫，而大學(xué)生尤甚。傳統(tǒng)教育中生命教育的缺位使大學(xué)生忽略了對生命意義與價值的追尋，一起起發(fā)生在大學(xué)校園中的自殺或殺人慘劇更是令人扼腕痛惜。因此，在高校開展生命教育，是時代發(fā)展之必然、教育發(fā)展之使然、學(xué)生發(fā)展之實然?？梢?，劉恩允教授等著的《大學(xué)生生命教育研究》的出版恰逢其時，令人不乏啟迪。

一、視角獨特，立意高遠(yuǎn)，傾注了對生命的關(guān)愛、體悟和潤澤

《大學(xué)生生命教育研究》在選題和研究視角方面則獨辟新徑，圍繞著時代發(fā)展對高校教育提出的新要求，闡述了生命教育在不同語境下的一系列新觀點，突破了常規(guī)選題中的一些命題束縛，體現(xiàn)了作者獨特的學(xué)術(shù)視野和獨到的思維方式。該書嘗試性地從生命哲學(xué)的視角反思和批判當(dāng)下大學(xué)生生命教育之現(xiàn)狀，尤其是作者從內(nèi)涵論和外延論兩個方面解讀生命，浸潤著人性的光輝。無論是對生命、生命教育的解讀還是對大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀的分析和反思，抑或從沉淀數(shù)千年的儒家思想中找尋對話現(xiàn)代生命教育的有效路徑，進(jìn)而到立足現(xiàn)實進(jìn)行大學(xué)生生命教育的重塑與建構(gòu)，每一章節(jié)無不傾注了作者對生命的敬畏、體悟、關(guān)愛和潤澤。

二、方法新穎，資料翔實，形成了生命教育研究的獨到論證思路

《大學(xué)生生命教育研究》根據(jù)研究對象的性質(zhì)和課題研究的需要，實現(xiàn)了多種研究方法的綜合運(yùn)用：一是廣泛運(yùn)用文獻(xiàn)法，解讀生命與生命教育，找尋轉(zhuǎn)型期大學(xué)生生命教育的哲學(xué)參照和理論依據(jù)；二是采用問卷調(diào)查、訪談等形式，對當(dāng)前高校生命教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，為研究提供現(xiàn)實依據(jù)；三是利用比較法，借鑒前人研究成果和國外及港臺地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗；四是使用個案研究法，探討高校生命教育運(yùn)行方式的可行性，使研究結(jié)果更加真實可靠。在第五章研究生態(tài)學(xué)視野下生命系統(tǒng)的構(gòu)建時，作者不僅獨創(chuàng)了生命主題系統(tǒng)表，而且在此基礎(chǔ)上設(shè)計了《大學(xué)生生命主題調(diào)查問卷》，選取所在省十所不同類型不同年級不同專業(yè)的高校學(xué)生，采用隨機(jī)抽樣的方式進(jìn)行調(diào)查研究，獲得了大量的第一手資料，比較客觀地反映出大學(xué)生的生命教育現(xiàn)狀。更難能可貴的是，作者在運(yùn)用這些方法搜集、整理、分析時注重時貫古今、域涉中外，做到了博采眾長、主干突出。通過這些研究方法的綜合運(yùn)用，對大學(xué)生生命教育進(jìn)行了全方位、系統(tǒng)化和深層次的反思、解讀和建構(gòu)，形成了生命教育研究的獨特論證思路，回歸了生命本真的意義。

三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，新意迭出，構(gòu)建了生命教育研究的完整體系框架

《大學(xué)生生命教育研究》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路明晰，內(nèi)容宏富，新意迭出，對大學(xué)生生命教育進(jìn)行了全方位、系統(tǒng)化、深層次的概念解讀、現(xiàn)狀反思和對策梳理，構(gòu)建了一個較為完整的生命教育研究體系框架。

全書共分五章。第一章從內(nèi)涵論和外延論的視角對生命及生命教育進(jìn)行了深透解讀與論述，為后續(xù)章節(jié)的研究提供了理論參照。第二章通過對幾組數(shù)據(jù)和若干實例的思考與探問，映射出大學(xué)生生命的困境并探究了當(dāng)前大學(xué)生生命教育的缺失與歸因。第三章依次從生命教育的歸宿、價值以及方法載體等方面對大學(xué)生生命教育進(jìn)行反思與批判。第四章從中西兩種文化沉淀中提取大學(xué)生生命教育的文化潤澤和經(jīng)驗借鑒，尤其是從儒家傳統(tǒng)文化中找尋其對話現(xiàn)代生命教育的可能性，并以中國傳統(tǒng)節(jié)日為例探討生命教育的文化依托。第五章從生態(tài)學(xué)的視角重塑大學(xué)生生命教育體系并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了大學(xué)生生命教育的體系框架。

四、立足理論，關(guān)照現(xiàn)實，實現(xiàn)了大學(xué)生生命教育平臺的雙向建構(gòu)

關(guān)切現(xiàn)實，既是理論的職責(zé)所系，又是理論的生命所在?！洞髮W(xué)生生命教育研究》既有對生命教育的學(xué)理分析，也有對大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實關(guān)照，既具有理論價值又具有踐行意義。作者不僅從生態(tài)學(xué)視角對大學(xué)生自然性生命世界、現(xiàn)實性生命世界、超越性生命世界進(jìn)行了合理的定位，而且還進(jìn)一步接近地氣，非常務(wù)實地研究了大學(xué)生生命教育系統(tǒng)的原則，并從教學(xué)目標(biāo)、課程資源、教學(xué)方法、教育管理等層面進(jìn)行了論述。同時，作者從家庭、學(xué)校、社會三個維度提出了具有可操作性的搭建大學(xué)生生命教育支撐平臺的諸多策略?？梢?，該書不僅注重生命教育的基本理論問題研究，更注重現(xiàn)實生活中大學(xué)生生命教育的平臺搭建和體系構(gòu)建，為大學(xué)生生命教育活動的積極開展和行為養(yǎng)成提供了科學(xué)有效的對策與模式。

綜上，生命教育是生命對生命的理解和祈愿，也是生命與生命的碰撞和對話。讓學(xué)生感受到生命的珍貴和保護(hù)生命、熱愛生命的可貴，是《大學(xué)生生命教育研究》這部專著的真諦和價值。我愿意把它推薦給大家，希望大家?guī)е鴨拘焉庾R、體驗生命價值、激發(fā)生命活力、提升生命質(zhì)量、促進(jìn)生命整體發(fā)展的飽滿熱情去認(rèn)真閱讀，并在現(xiàn)實中安身立命、自強(qiáng)不息。

（作者系山東省委黨史研究室巡視員）