摘 要：女性詞作為一朵亮麗的奇葩在宋代開(kāi)始開(kāi)出花蕊，初放誘人的芳香。在宋代這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的年代，男性而作“閨音”繼續(xù)發(fā)展，封建束縛進(jìn)一步加深，園林建筑火熱興起，女性作為創(chuàng)作主體的詞大量興起。女性把自己特有的曲折復(fù)雜幽深的內(nèi)心情感用詞這種優(yōu)秀抒情文體抒發(fā)出來(lái)，形成獨(dú)特而清麗纖婉細(xì)膩的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作環(huán)境 女性詞 宋代 影響

一、宋代男詞人廣泛以“女聲”歌唱，為女性詞的開(kāi)端提供范本

說(shuō)起女性詞，不得不提到唐宋大部分的男詞人都有所涉及的“花間體格”之詞。男詞人為達(dá)到纏綿婉轉(zhuǎn)效果，廣泛以“女聲”歌唱，形成纖婉凄美的詞風(fēng)?？梢哉f(shuō)男詞人這些以表現(xiàn)女性生活情感為題材的詞為女性詞的開(kāi)端提供了范本。宋代男詞人中，以秦觀、柳永為最甚。秦觀、柳永在宋代是出名的留戀花叢，也算風(fēng)月場(chǎng)老手了，章臺(tái)路上經(jīng)常能看見(jiàn)他們“行行重行行”的離別身影。以表現(xiàn)女性的美貌、情感的詞占據(jù)著他們?cè)~的大部分。秦觀《減字木蘭花》：“天涯舊恨，獨(dú)自凄涼人不問(wèn)。欲見(jiàn)回腸，斷層金爐小篆香。黛蛾長(zhǎng)斂，任是春風(fēng)吹不展，困倚危樓，過(guò)盡飛鴻字字愁。”描寫(xiě)一個(gè)女子的凄涼孤獨(dú)無(wú)法排遣的閑愁。雖然是男詞人所做，但是卻把女性的心理刻畫(huà)得入木三分。仿佛作者就是一個(gè)無(wú)人問(wèn)津而孤獨(dú)慵懶的愁苦女子，心理描寫(xiě)是逼真的。柳永也多艷詞，一首傳唱廣泛的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇，都門(mén)帳飲無(wú)緒。留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”雖然柳永的這首詞不是從女性視角寫(xiě)情，但是這種長(zhǎng)詞慢調(diào)，是很符合女性欣賞口味的，這種抒情曲調(diào)容易被女性接受。周邦彥詞作也多寫(xiě)閨情，一首《滿(mǎn)江紅·晝?nèi)找脐帯贰皶內(nèi)找脐?，攬衣起，春帷睡足。臨寶鑒、綠云撩亂，未忺妝束。蝶粉蜂黃都褪了，枕痕一線紅生肉。背畫(huà)欄，脈脈悄無(wú)言，尋棋局?！疾葸B天迷遠(yuǎn)望，寶香薰被成孤寂。最苦是、蝴蝶滿(mǎn)院飛，無(wú)人撲”，描寫(xiě)了一個(gè)女子睡醒后的百無(wú)聊奈，孤寂惆悵。連有豪放派之稱(chēng)的蘇軾、辛棄疾，有時(shí)也不免要委婉含蓄纖婉纏綿一番，蘇軾一邊歌唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪情（《赤壁懷古》），另一面又寫(xiě)作“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起……細(xì)看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚”的纏綿（《水龍吟》）。詠物喻人，纏綿悱惻。辛棄疾也有一首《祝英臺(tái)近》：“鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)：是他春帶愁來(lái)，春歸何處？卻不解帶將愁去?！睂?xiě)一個(gè)女主人公離別的相思愁緒。不僅如此，宋代賀鑄、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之等男性詞人也或多或少作纖婉之音。所以不難看出，宋代這種“花間體格”的創(chuàng)造之風(fēng)為女性詞的風(fēng)格、題材、語(yǔ)言等提供模式。女性詞的開(kāi)端便是模仿這種“男子而作閨音”的文學(xué)。

二、宋文人學(xué)士狎妓之風(fēng)盛行興起歌妓作詞填曲之風(fēng)

唐宋時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，妓女這一特殊群體也開(kāi)始廣泛興起，妓館林立，藝妓作為取悅男性的工具，自然會(huì)接受一定的藝技的培養(yǎng)，琴棋書(shū)畫(huà)、歌唱舞蹈便成為她們生存的資本，而這一時(shí)期狎妓之風(fēng)盛行，文人士大夫階層甚至公然嫖妓，平康里、章臺(tái)路都是文人士大夫?qū)せ▎?wèn)柳的必要場(chǎng)所。嫖妓之風(fēng)也刺激了男性詞人艷詞的繁榮。另一方面，文人士大夫作為詞的主要?jiǎng)?chuàng)造主體，很多與市妓結(jié)緣不淺，于是大量創(chuàng)作以女性為主題的艷詞，甚至為許多歌妓創(chuàng)作詞曲。秦觀、柳永的詞學(xué)就被許多歌妓傳唱。同時(shí)許多歌妓也模仿艷詞開(kāi)始自己做詞，鄧紅梅在她的《女性詞史》中也說(shuō)藝妓寫(xiě)詞是女性登上詞壇的一個(gè)標(biāo)志。在宋代，藝妓作詞仍不普遍，甚至多為模仿之作，但是也不乏優(yōu)秀作品。北宋官妓陳鳳儀《一絡(luò)索·送蜀守蔣龍圖》：“蜀江春色濃如霧，擁雙旌歸去，海棠也似別君難，一點(diǎn)點(diǎn)、啼紅雨。此去馬蹄何去？沙堤新路，禁林賜宴賞花時(shí)，還憶著，西樓否？”市妓譚意哥也有《長(zhǎng)相思令》：“舊燕初歸，梨花滿(mǎn)院，迤邐天氣融合。新晴巷陌，是處輕車(chē)駿馬，禊飲笙歌，舊賞人非，對(duì)佳時(shí)，一向樂(lè)少愁多。遠(yuǎn)意沉沉，幽閨獨(dú)自顰娥。正消黯，無(wú)言自感，憑高遠(yuǎn)意，空寄煙波……開(kāi)懷強(qiáng)笑，向新來(lái)、寬卻衣羅。似憑他，人怪憔悴，甘心總為伊呵?！蹦纤螤I(yíng)妓嚴(yán)蕊頗為著名的一首《卜算子》：“不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤，花落花開(kāi)自有時(shí)，總賴(lài)東君主，去也終須去，住也如何住！若得山花插滿(mǎn)頭，莫問(wèn)奴歸處?！币皇自~表達(dá)自己身世飄零之感，很有精神力量，從這些詞可看出藝妓詞在男性影響下逐漸形成自己的詞風(fēng)。清麗婉轉(zhuǎn)，不像男性詞作閨閣之音的艷麗，文人士大夫多以描寫(xiě)美女形象以及女子閨閣來(lái)表達(dá)閑愁別緒，以藝妓詞作為開(kāi)端，很少對(duì)自身形態(tài)加以濃墨重彩，而是多觸景生情，寫(xiě)傷春悲秋、嘆息紅顏易逝、思春懷遠(yuǎn)之情。因此，女性詞在模仿的基礎(chǔ)上更有超越，形成了自己的優(yōu)美、曲折的抒情風(fēng)格。總之，這一時(shí)期文人士大夫的創(chuàng)作，歌妓的廣泛傳唱，以及詞本身這一抒情題材對(duì)閨閣女性詞的發(fā)展起了帶頭作用，許多閨閣女性開(kāi)始作詞。

三、家庭環(huán)境對(duì)閨閣女性詞成就的影響

宋代有嚴(yán)格繁榮的女教，使中國(guó)古代女性文學(xué)非常依賴(lài)家庭壞境的寬松和文藝氛圍的熏陶。宋代有許多著名的閨閣女詞人，比如魏玩、李清照、朱淑真等等?？梢哉f(shuō)這些女詞人都有良好的家庭背景。魏玩是宰相曾布的妻子，大臣魏道父的姐姐，封魯國(guó)夫人。李清照的父親是北宋禮部員外郎李格非，母親據(jù)說(shuō)是宰相五桂之女，后嫁與后任宰相趙挺之幼子趙明誠(chéng)。朱淑真也是宦官世家，后成開(kāi)國(guó)侯汪綱妻子。對(duì)于這些女詞人來(lái)說(shuō)，家庭教育是比較寬松的。她們能更多的接受文學(xué)書(shū)籍，眼界更加開(kāi)闊，并且因?yàn)榧彝ブ心凶游膶W(xué)修養(yǎng)高，耳濡目染受到影響。比如曾布博學(xué)多才、能言善辯，她的妻子魏玩也是有名的詞人。因此家庭教育、兄弟姐妹文學(xué)修養(yǎng)的相互影響以及來(lái)自丈夫的熏陶，對(duì)閨閣女詞人產(chǎn)生了巨大的影響。這一時(shí)期，閨閣女詞人不多，并且也還在學(xué)習(xí)唐宋男詞人的詞作階段，但是已頗有影響。朱熹評(píng)價(jià)：“本朝婦人能文者，惟魏夫人及李易安二人而已?！睏钌髟凇对~品》記載：“李易安、魏夫人，使在衣冠之列，當(dāng)與秦觀、黃庭堅(jiān)爭(zhēng)雄，不徒擅名于閨閣也?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)文人對(duì)魏玩、李清照評(píng)價(jià)之高。從題材上來(lái)說(shuō)魏玩多寫(xiě)閨閣情和吟詠景物，語(yǔ)言清麗，形象逼真，感情真摯。她的《菩薩蠻》：“溪山掩映斜陽(yáng)里，樓臺(tái)影動(dòng)鴛鴦起。隔岸兩三家，出墻紅杏花?！边€有她的《點(diǎn)絳唇》：“漸消殘酒，獨(dú)自憑欄久。聚散匆匆，此恨年年有。重回首，淡煙疏柳，隱隱蕪城漏?！蔽悍蛉霜?dú)具女性特色的清麗簡(jiǎn)約之詞風(fēng)已達(dá)到很高成就。但是就題材方面來(lái)說(shuō)，李清照詞無(wú)疑是更加豐富。寫(xiě)年少風(fēng)流不知愁的《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”寫(xiě)相思愁緒《點(diǎn)絳唇》：“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。倚遍闌干，只是無(wú)情緒！人何處？連天芳草，望斷歸來(lái)路?！睂?xiě)思鄉(xiāng)的《菩薩蠻》：“風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。”嘆息青春易逝，身世浮萍的《清平樂(lè)》：“年年雪里，常插梅花醉，挪盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚！今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花?！睂?xiě)物是人非的悲苦《武陵春》：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”由于李清照的自身經(jīng)歷，因此她的題材十分豐富，語(yǔ)言清麗典雅。

這一時(shí)期女性創(chuàng)作主體基本上是閨閣女性，所以?xún)?yōu)越的家庭環(huán)境是這種清麗委婉的女性詞發(fā)展起來(lái)的重要原因。家庭教育為她們的文學(xué)才思奠定基礎(chǔ)。其次，家庭中男性文人對(duì)閨閣女性的熏陶以及充裕的物質(zhì)前提都給像魏玩、李清照之類(lèi)的女詞人提供了良好的條件。這一時(shí)期女性詞不像男性花間詞那樣艷麗纏綿題材狹隘，也不像歌妓充滿(mǎn)了為填詞而作詞的濃厚商業(yè)氣息。閨閣女性詞語(yǔ)言清麗，感情真摯。雖然仍存在模仿唐宋文人士大夫詞的現(xiàn)象，但已經(jīng)慢慢在擴(kuò)展自己的內(nèi)容，豐富女性詞的表達(dá)方式，例如李清照詞，思愁別緒、傷春悲秋、孤獨(dú)寂寞，身世沉浮之感，懷戀故國(guó)之悲，年華易逝之懼等等都在李詩(shī)變現(xiàn)之內(nèi)。因此在當(dāng)時(shí)影響很大。

四、宋朝政治環(huán)境對(duì)女性詞成就的影響

北宋初建，總結(jié)唐末武官藩鎮(zhèn)割據(jù)造成的混亂，宋朝特別重視對(duì)文人的提拔。因此建立了一支龐大的，以文職為主的官僚隊(duì)伍。并且官僚制度森嚴(yán)，有一套嚴(yán)格的防止官僚結(jié)黨、有任期限制和適時(shí)調(diào)配的制度。由于宋朝文職增多，必然出現(xiàn)許多官府。她們?cè)?jīng)也受過(guò)良好教育，加之又受丈夫熏陶，在文學(xué)方面很有成就，同時(shí)由于官僚制度的嚴(yán)格，丈夫長(zhǎng)期出仕離家，因此官婦作品大多是思夫懷遠(yuǎn)題材。作為古代女性，沒(méi)有社會(huì)地位和個(gè)人價(jià)值，長(zhǎng)期依附男性而存在，即便上層的官婦也不例外。她們獨(dú)守空閨，孤獨(dú)寂寞，唯有丈夫才是她們的精神寄托。年華易逝，鮮活的生命力得不到擴(kuò)張，她們敏感的心靈便容易郁結(jié)哀愁。無(wú)奈的社會(huì)處境，無(wú)法排遣的愁緒，因此她們只有寄托于詞這種抒情文體。李清照、朱淑真、魏夫人、張玉娘等都是這時(shí)期官婦的代表。她們的詞里有自己曾經(jīng)與丈夫快樂(lè)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也有離別后的無(wú)盡孤獨(dú)哀愁。

朱淑真也是出自官宦之家，從小聰明靈秀，風(fēng)流蘊(yùn)藉。對(duì)于感情方面是個(gè)“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷”的多情女子，后嫁與戶(hù)部侍郎汪綱，也免不了孤獨(dú)苦悶的結(jié)局。一本《斷腸詞》記錄了她婚后的幽怨悲憤，一首《減字木蘭花》：“獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神，無(wú)奈輕寒著摸人。此情誰(shuí)見(jiàn)？淚洗殘妝無(wú)一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢(mèng)不成。”一個(gè)人生活的孤單寂寞揮散不去。她的真性情通過(guò)這些“獨(dú)”“傷”“病”“愁”表現(xiàn)出來(lái)，字字像落地石塊愈來(lái)愈沉。她的《生查子》：“寒食不多時(shí)，幾日多風(fēng)惡。無(wú)緒倦尋芳，閑卻秋千索，玉減翠裙交，病怯羅衣薄。不忍卷簾看，寂寞梨花落?！闭煞虿辉谏磉?，無(wú)所寄托而體會(huì)到的情感百無(wú)聊賴(lài)，由此而生的敏感心靈，可以說(shuō)在文人備受重視的宋朝，是很普遍的。她們有共同的心靈體驗(yàn)，春的易逝，秋的冷剎，年華如春花的凋零，閑愁橫生，遠(yuǎn)方的人無(wú)法欣賞。對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，他們把事業(yè)作為自己的最高追求，而家庭只是其次中的一個(gè)。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，家庭是她們的唯一，“女為悅己者容”，丈夫是她們唯一的“悅己者”，所有的情感都寄托在丈夫身上。她們的青春與美無(wú)人欣賞，只有在漫長(zhǎng)遙無(wú)邊際的日子中捱過(guò)，怎能不黯然神傷；她們的孤獨(dú)沒(méi)有人安慰，怎不倍感凄涼；春的美好，卻沒(méi)有人共同欣賞，怎不感嘆人與花相同的悲劇命運(yùn)；秋冬漫漫，旁邊沒(méi)有一句溫暖的話語(yǔ)，怎么去度過(guò)。她們千篇一律的生活，獨(dú)自體驗(yàn)著自己情緒的變化。這一時(shí)期官婦是女性詞創(chuàng)作主體的重要組成部分。一代才女李清照沒(méi)嫁給趙明誠(chéng)前，也曾有過(guò)“沉醉不知?dú)w路”的瀟灑無(wú)羈的日子，而嫁后也不免落入女人同樣的命運(yùn)。眾多詞作反映她婚后的孤苦。一首《臨江仙》：“庭院深深深幾許？云窗閣常肩。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹(shù)，人老建康城。感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成。誰(shuí)憐憔悴更凋零？試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情?！绷硪皇住堵暵暵犯鼘ⅹ?dú)處的凄涼孤獨(dú)渲染到極致，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。”這種無(wú)法排遣的、坐立不安的愁緒在哀嘆中繼續(xù)。

由于這一時(shí)期政治環(huán)境中文人仕族的大量興起，丈夫飄忽不定的生活給官婦們也產(chǎn)生極大影響。她們花大量筆墨寫(xiě)自己空閨的寂寞，渲染自己悲苦的生活，出現(xiàn)了許多女性詞作思夫懷遠(yuǎn)之作。另一方面，許多文人做官，直接影響到家中妻子作詞的積極性。許多文人妻子本受過(guò)良好的家庭教育，加之丈夫才氣的影響，也頗有名氣。陸游妻唐婉一首《釵頭鳳》可說(shuō)是至情至性：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)倚斜欄，難難難……”，還有南宋詩(shī)人戴復(fù)古妻、易抜妻、張熙妻等。在這種文化氛圍濃厚的情況下，閨閣女性創(chuàng)作隊(duì)伍壯大。

五、傳統(tǒng)園林建筑對(duì)女性詞的影響

宋代禮教的嚴(yán)明，“男尊女卑”“三從四德”“夫?yàn)槠蘧V”，男女之大防的思想更是得到貫徹，女人的活動(dòng)范圍十分有限，特別是上層閨閣女性，她們從小便受到嚴(yán)格的教育。因此沒(méi)有物質(zhì)擔(dān)憂的她們一心謹(jǐn)守女訓(xùn)，基本蜷縮于自己的世界，等待唯一的依靠，于是閨房和家里的地理環(huán)境便成為她們幾乎唯一的寫(xiě)作素材，而對(duì)于唯一能讓他們感受到自然氣息和季節(jié)變化的地理環(huán)境便成為她們緊握不放的珍寶。情與景在這里交隔，愁緒的生發(fā)，思念的濃重，一枝一葉都染上她們困頓的心境。

中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑在宋代成熟。許多達(dá)官顯貴購(gòu)置自己的豪宅，而園林則是一個(gè)濃縮的“小自然”，一山一水一石，無(wú)不顯現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)大自然的熱愛(ài)。大門(mén)不出二門(mén)不邁的中國(guó)古代上層女性，雖不能常常親身去體驗(yàn)萬(wàn)物的美好，而朝夕相處的園林豈不是她們眼中的世界。園林中可游玩，可吟詩(shī)作對(duì)，激發(fā)靈感。少年李清照一首《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！焙甏蟮膱@林建筑給了她無(wú)盡的樂(lè)趣，而另一方面中年的李清照一曲《臨江仙》：“庭院深深深幾許？云窗霧閣常肩。柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹(shù)，人老建康城……”可見(jiàn)園林既是她們快樂(lè)的處所，靈感的發(fā)源地，同時(shí)也是束縛她們自由，另其苦悶的一個(gè)原因?？鞓?lè)與憂愁都在這里興起。一切情感雖不是全因物而起，卻在園林中得到盡致的渲染。古代許多女性詞中寂寞深閨，柔腸愁千縷，以大量園林景物為素材，表達(dá)自己的傷春悲秋，年華易逝，思夫懷遠(yuǎn)之情。李清照《點(diǎn)絳唇》：“惜春春去……只是無(wú)情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來(lái)路。”她的《浣溪沙》系列：“小院閑窗春已深，重簾未卷影沉沉，倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴?！薄镑僮觽恒几?，晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來(lái)往月疏疏。玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無(wú)?！边@里的“深閨”“小院”“閑窗”“重簾”“倚樓”“落梅”，哪處不是這園林之景，即便是大家閨秀李清照也不免在這深閨院落中體驗(yàn)著生活的重重孤單凄涼。園林里的一花一木一欄基本就是她們生活的全部。女性詞中這些意象出現(xiàn)頻率十分高。朱淑真詞中也是這些相似意象。她的《謁金門(mén)》：“春已半，觸目此情無(wú)限。十二闌干閑倚遍，愁來(lái)天不管……滿(mǎn)院落花簾不卷，斷腸芳草遠(yuǎn)?！迸惆樗氖沁@些讓人傷情的“欄桿”“落花”“簾”。一首《菩薩蠻》：“山亭水榭秋方半，鳳帷寂寞無(wú)人伴。愁?lèi)炓环?，雙蛾只舊顰。起來(lái)臨繡戶(hù)，時(shí)有疏螢度。多謝月相憐，今宵不忍圓?！边B至情至性的朱淑真也不得不在這寂寞深院數(shù)流螢度日。因此園林既是她們的寫(xiě)作素材寫(xiě)作靈感的發(fā)源地，也是她們情感的寄托。她們與這園林相依相存，融為一體。情與景的深化匯成一首首凄美絕艷的詩(shī)篇，訴說(shuō)她們的心靈。

中國(guó)古代建筑獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)，平面發(fā)展，并且極崇尚自然，注意園林建筑的詩(shī)意化，具有很高的美學(xué)價(jià)值。亭臺(tái)樓閣，水榭廊坊，樹(shù)木花草，處處是寫(xiě)不盡的精致的自然。像李清照、朱淑真這樣的大家閨秀，基本上這些便是她們的生活圈。在這詩(shī)意的自然中，她們的意識(shí)在這里被激醒，她們的心靈在這里與山水對(duì)話，自然之美與心靈的寂寞在這里沖突，萬(wàn)物的凋零與年華的流逝在這里共鳴。因此，可以說(shuō)地理環(huán)境，特別是園林建筑就成為眾多女性詞人的主要攝取對(duì)象，是她們?cè)~的主要意象。園林為中國(guó)古代女性開(kāi)啟了一扇與自然對(duì)話的窗口。

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（陳虹 四川南充 西華師范大學(xué)文學(xué)院 637002）