孫曉芳

【摘 要】初中新課標(biāo)的設(shè)置十分注重學(xué)生的生活體驗(yàn)，對(duì)于其在生活方面的指導(dǎo)意識(shí)加強(qiáng)，培養(yǎng)學(xué)生在生活中融入良好的思想品德習(xí)慣。新課程的安排立足于學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，著眼于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的需求，力爭(zhēng)把基礎(chǔ)知識(shí)原理與生活相結(jié)合，圍繞學(xué)生比較關(guān)注感興趣的社會(huì)問(wèn)題組織教學(xué)。生活相對(duì)于書(shū)本知識(shí)來(lái)說(shuō)，更加現(xiàn)實(shí)、具體，所以在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察周?chē)氖澜?，去自己的情感感受生活帶?lái)的體驗(yàn)，將學(xué)習(xí)真正融合到生活，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)周?chē)匀坏挠H和力，有利于正確的價(jià)值觀指引學(xué)生成長(zhǎng)，積極健康的生活。

【關(guān)鍵詞】生活化；思想品德課堂；組織教學(xué)

我國(guó)教育家陶行知曾指出“生活即教育”、“在生活里找教育，為生活而教育”。陶行知認(rèn)為教育的中心就是生活，所以教育離不開(kāi)生活，它源于生活而又以生活為歸宿。這些理論表明了生活和教育的關(guān)系，也與當(dāng)前新課程的理念有異曲同工之處。在新《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和已有的只是種學(xué)習(xí)理解，同時(shí)運(yùn)用這些來(lái)分析和解決問(wèn)題”?；谶@些理論，決定目前思想品德課堂教學(xué)的理念就是“回歸生活”。

1.激發(fā)興趣

1.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

孔子說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)其中卻蘊(yùn)含著著重要的思想。當(dāng)一個(gè)人對(duì)意見(jiàn)事情有興趣時(shí)，可以激發(fā)起內(nèi)在的好奇心理，想要把事情弄明白，想清楚。由此可見(jiàn)，激發(fā)興趣是邁向成功的基礎(chǔ)。同樣，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的注定行、積極性，最好的方式就是選取學(xué)生熟知的、日常生活中的入手。

1.2如何激發(fā)學(xué)生興趣

例如在教學(xué)中，有一篇名為“孝親敬長(zhǎng)是我們的天職”的文章，教師在授課時(shí)就可以先讓學(xué)生欣賞陳紅演唱的一首歌《?；丶铱纯础?，這是一首膾炙人手的歌曲，很多學(xué)生可能都胡哼唱，伴隨著這首歌的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，讓他們感受在日常生活中父母對(duì)于他們無(wú)盡的愛(ài)，而他們?cè)谏钪凶鲞^(guò)什么孝敬父母的事情，讓學(xué)生們暢所欲言，大家可以投票選舉最孝敬父母的人。經(jīng)過(guò)這樣的動(dòng)員，學(xué)生們的積極性就會(huì)提高了，會(huì)有很多自己想法想要與大家分享，想要在同學(xué)面前表現(xiàn)自己的孝敬，唯恐落后。在這樣輕松愉快的教學(xué)氛圍中，學(xué)生機(jī)學(xué)會(huì)了要孝敬父母，還會(huì)不由的與實(shí)際向結(jié)合，想想自己是怎么向父母表達(dá)自己愛(ài)意的，有沒(méi)有做到孝敬父母，在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中不僅樂(lè)意調(diào)節(jié)氛圍調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，還可以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

2.創(chuàng)造氛圍

2.1教學(xué)形式生活化

心理研究發(fā)現(xiàn)，在和諧、寬松、民主的環(huán)境里，而且與教師和同學(xué)的關(guān)系相處融洽，學(xué)生的情緒容易受到感染，也易于激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，可以自主的融入到課堂教學(xué)，進(jìn)行大膽地探索，教學(xué)的主體作用得到充分發(fā)揮。所以，教學(xué)生活化是必然趨勢(shì)。新課程的改革也倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，自主探究式的學(xué)習(xí)方法將成為主流。由于時(shí)代的原因，現(xiàn)在的學(xué)生思維都較為活躍，有自己的主見(jiàn)和想法，個(gè)性張揚(yáng)，希望自己的想法能夠得到認(rèn)可。因此，就有現(xiàn)代教育理念的教師應(yīng)該從傳統(tǒng)意義的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)者、組織者、促進(jìn)者。

2.2如何使教學(xué)形式生活化

教學(xué)實(shí)踐表明，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和學(xué)生心理特點(diǎn)及個(gè)性差異進(jìn)行生活化的課堂教學(xué)，可以讓人耳目一新，深得學(xué)生的喜愛(ài)，而且還能收到良好的教學(xué)效果，可謂一舉兩得。同樣以“孝親敬長(zhǎng)是我們的天職”為例，當(dāng)進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)時(shí)，拒絕以前傳統(tǒng)迷失的教學(xué)，只是老師在一味的傳授，學(xué)生被動(dòng)的聽(tīng)，現(xiàn)在改以聊天的方式開(kāi)始教學(xué)，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際勝生活，暢談自己在生活中的表現(xiàn)，圍繞“為什么孝敬父母，如何孝敬父母展開(kāi)”，在學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，教師可以穿插一人名人孝敬父母的故事，讓學(xué)生體會(huì)到孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是作為子女應(yīng)盡的責(zé)任。為了增加課堂活躍性，還可以組織同學(xué)進(jìn)行表演，真正體會(huì)孝敬的含義。

3.引導(dǎo)體驗(yàn)

3.1教學(xué)情境生活化

教育就應(yīng)該讓學(xué)生在生活中、各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，做到與實(shí)際相結(jié)合，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，反對(duì)說(shuō)教式教學(xué)。所以，在教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)生活化的情境，能夠有身臨其境的真實(shí)感受，加強(qiáng)感知，激發(fā)求知欲。

3.2如何教學(xué)情境生活化

在創(chuàng)設(shè)生活化的額教學(xué)情境是，教師要注意選用材料與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，貼近生活，具有代表性。在學(xué)習(xí)《兩代人的對(duì)話》是，可以選擇電影《九香》中母親撫愛(ài)孩子的鏡頭，碰上滿(mǎn)文軍一首唱給母親的歌《懂你》，盡管教師沒(méi)有言語(yǔ)，學(xué)生的思維依然在前進(jìn)著，感受著，理解者，會(huì)想到平時(shí)自己的母親杜自己慢慢的愛(ài)，可謂“無(wú)聲勝有聲”。在潛移默化中影響著學(xué)生，達(dá)到目標(biāo)。

有這樣一句話曾經(jīng)在教育界很流行，“我聽(tīng)了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！”這句話表明思想品德課程在教學(xué)時(shí)，不能讓學(xué)生變成聽(tīng)眾，反之教師應(yīng)該是一個(gè)傾聽(tīng)者，把主體位置提供給學(xué)生，讓他們多看、多做，多參與，讓思想品德教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生反復(fù)經(jīng)歷體會(huì)的過(guò)程。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱笑兒.以生活為本體現(xiàn)思品魅力——淺談構(gòu)建生活化的思想品德課堂[J].科學(xué)咨詢(xún)，2008，（8）：80-81

[2]周瑛.立足生活本位綻放思品魅力——淺談如何構(gòu)建生活化的思想品德課堂[J].教學(xué)月刊（中學(xué)版），2008，（19）：33-35

（作者單位：江蘇省南京樹(shù)人國(guó)際學(xué)校宿遷分校）