楊建忠

【摘 要】高中歷史教學(xué)不是單一的知識(shí)傳授和應(yīng)試，更應(yīng)該充分發(fā)揮歷史課之人格教育主渠道作用，尤其是通過鄉(xiāng)土歷史資源的開發(fā)利用，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、科學(xué)精神和創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土資源；歷史教學(xué)；有機(jī)整合

在歷史教學(xué)中，有選擇地挖掘和利用鄉(xiāng)土史資源，既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，感知?dú)v史的真實(shí)與質(zhì)樸，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家的情懷，還可以彌補(bǔ)歷史教材的不足，加深學(xué)生對(duì)統(tǒng)編教材的理解。泰州歷史悠久，人文薈萃，有“水陸要津，咽喉據(jù)郡”、“儒風(fēng)之盛，夙冠淮南”之譽(yù)，得天獨(dú)厚的條件給高中歷史新課程改革提供了極其豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)課程資源。筆者在教學(xué)中把泰州鄉(xiāng)土歷史資源和課堂教學(xué)有機(jī)整合，有效實(shí)施課堂教學(xué)，收到良好的教學(xué)效果。

一、在統(tǒng)編教材中系統(tǒng)滲透

所謂系統(tǒng)滲透，即在制訂教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行總體備課，系統(tǒng)地將鄉(xiāng)土歷史課程資源穿插在統(tǒng)編教材教學(xué)中，自覺自然地不留痕跡地融入既有的教學(xué)環(huán)節(jié)中去。

1.梳理泰州鄉(xiāng)土歷史資源中與統(tǒng)編教材相聯(lián)系的內(nèi)容

通過查閱大量的鄉(xiāng)土歷史資料，筆者將泰州鄉(xiāng)土歷史資源中與統(tǒng)編教材中中國歷史相聯(lián)系的內(nèi)容匯成如下表格：

2.在統(tǒng)編教材講授中滲透鄉(xiāng)土歷史課程資源的途徑

（1）導(dǎo)入新課時(shí)滲透

“導(dǎo)入新課”是課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)都非常熟悉，根據(jù)近體性原則，運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史導(dǎo)入，學(xué)生比較感興趣，容易進(jìn)入課堂。比如在講“文人畫”時(shí)，筆者先從鄭板橋等“揚(yáng)州八怪”，究竟“怪”在哪里講起，引出明清文人畫，學(xué)生聽得興趣盎然，很快進(jìn)入上課的狀態(tài)。

（2）講授統(tǒng)編教材中引用

現(xiàn)行的人教版歷史必修教材，是以專題的形式來敘述歷史發(fā)展的總進(jìn)程，主線索上，許多全國性的重大歷史事件都寫得比較簡(jiǎn)單，往往是“點(diǎn)到為止”，老師在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容，在課堂上有機(jī)穿插一些鄉(xiāng)土史教材，使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愿望，從而達(dá)到傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和思想教育等目的。

二、開發(fā)校本課程，系統(tǒng)講授鄉(xiāng)土歷史

1.立足“知行意合一”，制定課程“三維目標(biāo)”

鄉(xiāng)土歷史是在學(xué)生身邊發(fā)生、發(fā)展、演繹的，從情感上說極易接受。一片瓦當(dāng)、一塊殘碑、一座建筑，都蘊(yùn)含著歷史信息。學(xué)生參與其中，親自去體驗(yàn)祖祖輩輩生活的這片熱土的歷史厚重，對(duì)故鄉(xiāng)的愛戀之情就會(huì)油然而生。學(xué)生在體味歷史與現(xiàn)實(shí)以及個(gè)人的緊密關(guān)系中，勾畫對(duì)未來的美好情景，從而達(dá)到“通過所熟悉的身邊的事物進(jìn)入歷史世界”的目的。

2.立足課程“二次開發(fā)”，選擇課程內(nèi)容

泰州的鄉(xiāng)土歷史資源極其豐富，哪些內(nèi)容可以引用，以怎樣的原則進(jìn)行整合？我們?cè)趯?shí)施過程中立足于歷史課程的“二次開發(fā)”，科學(xué)地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。

如政治史模塊：結(jié)合泰州歷代行政區(qū)劃的調(diào)整，說明中國古代中央集權(quán)制度的加強(qiáng)情況。結(jié)合泰州歷代科舉名人，分析科舉制的影響。

經(jīng)濟(jì)史模塊：從溱潼古鎮(zhèn)看明清商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展。結(jié)合著名愛國實(shí)業(yè)家、“紡織巨子”劉國鈞先生艱苦創(chuàng)業(yè)史說明近代以來中國民族資本的發(fā)展演變歷程。

文化史模塊：泰州學(xué)政試院與科舉制度；陸王心學(xué)與泰州學(xué)派；文人畫與鄭板橋、李鱔；京劇與梅蘭芳。

課程的“二次開發(fā)”，實(shí)現(xiàn)了教材與鄉(xiāng)土資源、課內(nèi)與課外、人文素質(zhì)與高考應(yīng)試的有機(jī)整合，在尊重學(xué)生基礎(chǔ)的前提下，實(shí)現(xiàn)了“以學(xué)定教”。

3.立足“學(xué)以致用”，轉(zhuǎn)變課程實(shí)施方式

美國教育家杜威認(rèn)為教育即生活，即教育不能割斷與生活的聯(lián)系，教育就是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)、重組或改造的活動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)從做中學(xué)。因此，我們積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、調(diào)整教師教的方式和轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)的方式，立足“學(xué)以致用”，多途徑地推進(jìn)校本選修課程的實(shí)施。

途徑一：在歷史課堂教學(xué)中，結(jié)合教材重難點(diǎn)適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土史課程資源，可縮短學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的時(shí)空距離，提高歷史課堂效率。

途徑二：合理利用課余時(shí)間，組織學(xué)生社團(tuán)，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。把鄉(xiāng)土史以專題的形式布置成作業(yè)，以加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史的認(rèn)識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力。

途徑三：舉辦專題講座?？梢蚤_拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情和對(duì)文史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。

途徑四：開展研究性學(xué)習(xí)。研究的主題應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中發(fā)掘；研究側(cè)重從“是什么”向“為什么”過渡，即深入解釋歷史事件、現(xiàn)象和人物的客觀史實(shí)，進(jìn)而做出評(píng)價(jià)。

（作者單位：江蘇省泰州市第三高級(jí)中學(xué)）