楊傳忠，王曉杰，溫楠

（大連大學(xué)總務(wù)處，遼寧大連116622）

大學(xué)生體驗(yàn)式教育模式探索與實(shí)踐

楊傳忠，王曉杰，溫楠

（大連大學(xué)總務(wù)處，遼寧大連116622）

體驗(yàn)式教育作為一種嶄新的教育模式在我國(guó)越來(lái)越引起重視，并逐漸成為一種普遍的教育方法.在高等教育中，這種模式的建立還有待于進(jìn)一步的規(guī)范和優(yōu)化，以更自然的模式融入大學(xué)生教育過(guò)程中，更好的發(fā)揮高校管理育人的功能.

體驗(yàn)式教育；高校后勤；模式

1 簡(jiǎn)述體驗(yàn)教育背景

體驗(yàn)顧名思義即通過(guò)親身的實(shí)踐經(jīng)歷，直接接觸認(rèn)識(shí)事物，獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感，體驗(yàn)教育則是將體驗(yàn)者作為教育對(duì)象，并將體驗(yàn)作為核心環(huán)節(jié)的教育方式.

體驗(yàn)教育由來(lái)已久，中國(guó)先秦時(shí)期的孔子思想“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合”有充分體現(xiàn)，而真正提出體驗(yàn)教育基礎(chǔ)的是美國(guó)實(shí)用主義教育者杜威，他被譽(yù)為體驗(yàn)教育的現(xiàn)代版之父；1959年柯克帕特里克（Kirkpartrick）提出評(píng)估的四層次模型奠定了效果評(píng)估的理論基礎(chǔ)，成為當(dāng)前教育和培訓(xùn)行業(yè)最廣為認(rèn)同的評(píng)估方法之一；美國(guó)人大衛(wèi)·庫(kù)伯在20世紀(jì)80年代初提出完整的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論，并構(gòu)建了“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”.繼而利用這些理論及認(rèn)識(shí)逐步指導(dǎo)未來(lái)行為，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn).

體驗(yàn)教育作為一種富有生命力的教育模式已經(jīng)在國(guó)外特別歐美各國(guó)的高等教育中成為一種非常普遍的教育方法，例如美國(guó)的庫(kù)克大學(xué)即具有“以學(xué)生為中心，重體驗(yàn)教育”的獨(dú)特的教育理念，為在校生提供獨(dú)特的生涯規(guī)劃和實(shí)踐課程，可以自己動(dòng)手并到世界任何有實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)的地方去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活.體驗(yàn)教育在我國(guó)則是從2000年開(kāi)始引起重視，特別是在素質(zhì)教育的大背景中走進(jìn)教育研究和實(shí)踐視野中，并在心理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域均有較為深入的研究.

2 大學(xué)生體驗(yàn)教育現(xiàn)狀分析

體驗(yàn)教育在高校的存在方式主要分為幾種：全程體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)、主題式體驗(yàn)教育活動(dòng).應(yīng)該說(shuō)，幾種形式的體驗(yàn)教育模式各有利弊：

2.1 全程體驗(yàn)教育

國(guó)內(nèi)部分高等院校也逐步開(kāi)始嘗試全程體驗(yàn)教育方法，如天津大學(xué)、集美大學(xué)等均引進(jìn)了美國(guó)體驗(yàn)式教育模式，將體驗(yàn)教育貫穿于整個(gè)大學(xué)課程設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)體系中.全程體驗(yàn)教育整體層次較高，相應(yīng)費(fèi)用也較高，目前國(guó)內(nèi)的高校還處于摸索階段而且多是采取合作開(kāi)展教育的模式，并未形成完全適應(yīng)于我國(guó)教育現(xiàn)狀的系統(tǒng)模式，也僅適用于某些學(xué)校的某些特定專(zhuān)業(yè)，對(duì)于整體推廣還有一定的難度和限制.

2.2 社會(huì)實(shí)踐

大學(xué)生的暑期社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷20余年，主題鮮明，對(duì)于在校大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐以及三觀建設(shè)作用明顯，但長(zhǎng)期單一固定的模式讓體驗(yàn)者重視不足，有調(diào)查顯示，80%的大學(xué)生實(shí)踐報(bào)告均為網(wǎng)絡(luò)抄襲，社會(huì)實(shí)踐成為獲取學(xué)分、評(píng)先爭(zhēng)優(yōu)的一種手段，而師資力量的不足，也限制了社會(huì)實(shí)踐的深入落實(shí)，體驗(yàn)者因在體驗(yàn)中缺乏必要的指導(dǎo)而感到體驗(yàn)任務(wù)不明確，目的和意義不清晰，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐漸漸流于形式.

2.3 勤工助學(xué)

勤工助學(xué)則是各高校組織以貧困生為主的，更側(cè)重于解決貧困大學(xué)生的生活問(wèn)題的一種體驗(yàn)教育模式.隨著高校在校生數(shù)量大幅提高，貧困生人數(shù)不斷增加，但暴露出的問(wèn)題也隨之顯現(xiàn)，因片面強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)對(duì)象為貧困生，導(dǎo)致體驗(yàn)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)作用被放大，這種“唯經(jīng)濟(jì)作用”影響，忽視了其技能培訓(xùn)、德育教育和育人功能，使勤工助學(xué)的體驗(yàn)過(guò)程略顯短淺而功利，管理欠規(guī)范，崗位育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不足[2].

2.4 主題式體驗(yàn)活動(dòng)

主題式體驗(yàn)教育則是有針對(duì)性的有明確目標(biāo)的一種體驗(yàn)活動(dòng)，相對(duì)時(shí)間較短，目前在高校中也逐步被重視起來(lái).主題體驗(yàn)中如“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”、“道德體驗(yàn)”、“生態(tài)體驗(yàn)”等相關(guān)的體驗(yàn)教育觀念在實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大，對(duì)于體驗(yàn)者的體驗(yàn)過(guò)程有非常明確的目標(biāo)指向，這種體驗(yàn)教育活動(dòng)往往時(shí)間短，周期長(zhǎng)，雖易于操作和組織，但因缺乏長(zhǎng)效的運(yùn)行及管理機(jī)制，歷時(shí)時(shí)間較短，因此往往在實(shí)際的教育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，體驗(yàn)不充分、不深入、不徹底.

3 依托高校后勤管理資源的體驗(yàn)式教育模式分析

體驗(yàn)教育究竟應(yīng)以怎樣的方式合理融入當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯，怎樣設(shè)計(jì)才能使學(xué)生更容易接受，如何給予這些活動(dòng)真實(shí)科學(xué)的效果評(píng)價(jià).基于此，筆者結(jié)合自身工作實(shí)際，對(duì)體驗(yàn)式教育在高校的開(kāi)展進(jìn)行了探索和研究.本文嘗試選擇一個(gè)具有更強(qiáng)推廣性和普遍性的載體——高校后勤管理資源，重點(diǎn)以德育教育為切入點(diǎn)，力圖讓更多的學(xué)生參與到體驗(yàn)中.

3.1 高校后勤管理資源與體驗(yàn)教育的相關(guān)性

3.1.1 高校后勤管理資源具有普遍性推廣優(yōu)勢(shì)

后勤是目前高校中普遍存在的管理形式，對(duì)于體驗(yàn)式教育的推廣就有一定的優(yōu)勢(shì)，可在潛意識(shí)里，高校后勤的育人作用經(jīng)常被弱化，簡(jiǎn)單的被視為教學(xué)科研及學(xué)生工作的鋪墊和保障.但縱觀全國(guó)高等院校的后勤管理經(jīng)歷了如火如荼改革，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校后勤服務(wù)主體已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，各高校均已具備科學(xué)完善的后勤保障體系，引進(jìn)了現(xiàn)代的管理理念，規(guī)范的服務(wù)模式，先進(jìn)的文化指引，這些都為體驗(yàn)教育的開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和人文基礎(chǔ).

3.1.2 高校后勤管理資源豐富

高校是個(gè)小社會(huì)，而后勤服務(wù)涉及方方面面的行業(yè)和崗位，其專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性和廣泛性均較強(qiáng)，又與大學(xué)生息息相關(guān)，為大學(xué)生提供實(shí)踐、體驗(yàn)的平臺(tái)具有其他資源無(wú)法相比的便利條件.這些管理資源分為兩類(lèi)：隱性資源和顯性資源.隱性資源是通過(guò)后勤職工的人本服務(wù)、硬件設(shè)施優(yōu)化、環(huán)境影響、職業(yè)道德影響等間接的、潛在的方式潛移默化的影響大學(xué)生，顯性資源則是通過(guò)組織在校學(xué)生參與與專(zhuān)業(yè)相關(guān)（如維修、水、電、節(jié)能等專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目）的實(shí)踐的方式直接實(shí)現(xiàn)育人功能.

3.1.3 高校后勤承擔(dān)教育屬性

服務(wù)育人是高校人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，基于此，高校后勤本身具有教育屬性，承擔(dān)著育人的責(zé)任.選擇高校后勤豐富而充足的優(yōu)勢(shì)管理資源，能夠使大學(xué)生體驗(yàn)式教育的開(kāi)展更為直觀有效，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力.基于其資源的持續(xù)性和穩(wěn)定性，也便于建立體驗(yàn)教育的長(zhǎng)效機(jī)制.

3.2 以大連大學(xué)為例，大學(xué)生后勤體驗(yàn)主題活動(dòng)實(shí)踐

從2008年開(kāi)始，大連大學(xué)總務(wù)處連續(xù)五年嘗試開(kāi)展大學(xué)生后勤體驗(yàn)主題教育活動(dòng)，體驗(yàn)教育環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要參照柯式理論體驗(yàn)式教育模型和大衛(wèi)·庫(kù)伯的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”的模型，結(jié)合學(xué)校教育實(shí)際制定活動(dòng)方案，并按照四個(gè)階段組織開(kāi)展體驗(yàn)式教育：

3.2.1 調(diào)查分析

為使體驗(yàn)周活動(dòng)開(kāi)展得更有針對(duì)性，提高科學(xué)性和有效性，活動(dòng)先期對(duì)我校在校大學(xué)生的整體情況、后勤現(xiàn)狀以及相關(guān)問(wèn)題做了客觀的調(diào)研分析評(píng)價(jià)，力求尋找到適合后勤與師生自然相關(guān)的切入點(diǎn).在調(diào)研過(guò)程中，側(cè)重了解大學(xué)生及后勤職工思想現(xiàn)狀，在分析中，總結(jié)分析得出該體驗(yàn)教育的最關(guān)鍵是找到這樣一個(gè)切入點(diǎn)，大學(xué)生不陌生但又并不十分了解，充滿(mǎn)興致又有所觸動(dòng)；后勤人熟知并能展示專(zhuān)業(yè)技巧，充滿(mǎn)自信又得心應(yīng)手.在這樣一個(gè)目標(biāo)指導(dǎo)下，我們選擇了后勤一些有代表性、專(zhuān)業(yè)性的崗位作為體驗(yàn)的項(xiàng)目.

3.2.2 規(guī)劃設(shè)計(jì)

此階段包括制定活動(dòng)方案、宣傳動(dòng)員、學(xué)生報(bào)名、分組等幾個(gè)環(huán)節(jié).在前兩屆的體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者主要以教師為主，體驗(yàn)活動(dòng)以團(tuán)隊(duì)形式開(kāi)展，從方案設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)開(kāi)始就放手由教師和學(xué)生共同思考設(shè)計(jì)，五年中，共計(jì)推出了12個(gè)部門(mén)的20余個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目供學(xué)生選擇.設(shè)計(jì)中，著重強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)者的自主性和科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，既尊重個(gè)體意愿，自行選擇自身感興趣的體驗(yàn)項(xiàng)目的同時(shí)設(shè)定合理的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo).

3.2.3 深入體驗(yàn)

此階段是大學(xué)生們根據(jù)自身興趣和課程安排自行選擇體驗(yàn)項(xiàng)目，也就是學(xué)生參與階段.在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，學(xué)生個(gè)體親自體驗(yàn)后勤各項(xiàng)服務(wù)與管理崗位.這一階段是體驗(yàn)周活動(dòng)主體環(huán)節(jié)，并且每一屆體驗(yàn)教育活動(dòng)都設(shè)置鮮明主題，為體驗(yàn)設(shè)定目標(biāo)和方向.在規(guī)定體驗(yàn)項(xiàng)目基礎(chǔ)上，要求團(tuán)隊(duì)結(jié)合體驗(yàn)項(xiàng)目自行設(shè)計(jì)特色活動(dòng)并大膽拋出我校在管理工作中遇到的難點(diǎn)及熱點(diǎn)問(wèn)題，讓團(tuán)隊(duì)共同調(diào)研探討，提交調(diào)研報(bào)告，更大程度上激發(fā)了體驗(yàn)者的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和對(duì)體驗(yàn)項(xiàng)目的向往和動(dòng)力.

3.2.4 思考內(nèi)化

此環(huán)節(jié)與深入體驗(yàn)階段同步進(jìn)行.體驗(yàn)不僅是簡(jiǎn)單的去干，更重要的是啟發(fā)個(gè)體主動(dòng)思考，深入體會(huì)，真正感悟，不同的體驗(yàn)方向、體驗(yàn)內(nèi)容，不同的學(xué)生，有著不同的體驗(yàn)感受.思考內(nèi)化階段是學(xué)生思想升華的階段，也是體驗(yàn)教育主旨，要讓學(xué)生把體驗(yàn)的感受上升到對(duì)親歷的反思，以形成人生經(jīng)驗(yàn)，讓體驗(yàn)者有所學(xué)、有所感、有所得.讓學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)的過(guò)程中把為人、處世的道理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)，并由此發(fā)展學(xué)生適應(yīng)自然與社會(huì)的能力，形成積極的人生態(tài)度，最終達(dá)到育人目的.

3.3 活動(dòng)成效

3.3.1 彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育模式的缺陷和不足

體驗(yàn)式教育的模式符合現(xiàn)代大學(xué)生個(gè)性化、多樣化的需求，相比傳統(tǒng)理論教育更有利于內(nèi)化與升華，有利于大學(xué)生的持久受益.以體驗(yàn)為特征的學(xué)習(xí)不再以傳授知識(shí)和技能為唯一目標(biāo)，而更注重情境，體驗(yàn)者通過(guò)親身參與獲得主觀感受，在交流和評(píng)價(jià)中將體驗(yàn)結(jié)果升華，所以更是一種探究、摸索的學(xué)習(xí)，這種渾然一體的評(píng)價(jià)與教學(xué)更利于學(xué)生深入理清思路進(jìn)行反思，并將自身體驗(yàn)內(nèi)化.

3.3.2 道德教育的有效補(bǔ)充

江澤民總書(shū)記曾指出“如果只是讓學(xué)生關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)，不參加勞動(dòng)，不接觸社會(huì)實(shí)踐，不了解工人農(nóng)民是怎樣辛勤創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的，不培養(yǎng)勞動(dòng)人民的感情，是不利于他們健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的.”體驗(yàn)者在體驗(yàn)過(guò)程中通過(guò)親歷、概括、反思，形成人生感悟，樹(shù)立正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀，并在潛移默化中將為人處世的道理轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，真正提高道德的實(shí)效性.體驗(yàn)過(guò)程中，后勤人將勤勞、樸實(shí)、工作任勞任怨、不善于表達(dá)和宣傳自我的質(zhì)樸形象毫無(wú)保留的展現(xiàn)給在校大學(xué)生，多數(shù)大學(xué)生深刻的反思自己，在他們的體驗(yàn)感動(dòng)中，逐漸增強(qiáng)自覺(jué)意識(shí)與自我管理意識(shí)，建立了強(qiáng)烈的道德感和責(zé)任感，懂得感恩和擔(dān)當(dāng)，懂得寬容和理解.

3.3.3 有效促進(jìn)平安校園建設(shè)

平安校園建設(shè)基于和諧氛圍的營(yíng)造.當(dāng)前社會(huì)物價(jià)上漲對(duì)高校的沖擊，少數(shù)民族學(xué)生需求差異化、高校硬件設(shè)施建設(shè)不足等等因素往往誘導(dǎo)少數(shù)大學(xué)生對(duì)后勤認(rèn)識(shí)缺失，從而埋下各種安全隱患.體驗(yàn)式教育活動(dòng)的開(kāi)展恰恰是一種開(kāi)放式教育，將后勤現(xiàn)狀真實(shí)呈現(xiàn)給在校大學(xué)生，后勤以一種真誠(chéng)的姿態(tài)主動(dòng)邀請(qǐng)大學(xué)生參與其中，讓其了解最真實(shí)的情況，贏得理解和寬容，同時(shí)對(duì)于一些管理中的難點(diǎn)問(wèn)題，大學(xué)生也以主人翁的精神參與解決和討論，逐步轉(zhuǎn)變其偏執(zhí)、抱怨的心態(tài)，引導(dǎo)其正確的看待問(wèn)題，理性的選擇解決途徑和正確的訴求方式，化解矛盾，消滅隱患.

3.3.4 形成全員育人的和諧氛圍

體驗(yàn)中，后勤人也在體驗(yàn)中對(duì)在校的大學(xué)生有了更充分的了解和理解，摒棄了一貫對(duì)80后、90后持有的偏見(jiàn).作為體驗(yàn)活動(dòng)的指導(dǎo)者和組織者，后勤職工的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)得到了充分的發(fā)揮，真正的成為了講臺(tái)背后的“園丁”，“給大學(xué)生上課”，后勤職工因此而更加自信、自律，對(duì)自身價(jià)值進(jìn)行了重新的詮釋.后勤體驗(yàn)教育活動(dòng)無(wú)形中架起了一座橋梁，溝通著學(xué)生和后勤，將服務(wù)工作與育人工作有機(jī)結(jié)合到一起，通過(guò)體驗(yàn)式教育的開(kāi)展，讓我們欣喜的看到服務(wù)者與被服務(wù)者之間的和諧融洽，這種和諧氛圍的營(yíng)造有利于學(xué)生的成長(zhǎng)，有利于后勤服務(wù)質(zhì)量的提高，有利于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展.

4 思考與體會(huì)

依托高校后勤管理資源的大學(xué)生體驗(yàn)教育活動(dòng)的開(kāi)展這是我校后勤服務(wù)的一次有益嘗試，也取得了顯著的成果，但在未來(lái)尚需進(jìn)行深入的研討和嘗試.

4.1 體驗(yàn)教育活動(dòng)不應(yīng)孤立展開(kāi)，而應(yīng)作為一種常態(tài)的教育模式存在，需要學(xué)校各個(gè)部門(mén)、方方面面的支持、認(rèn)可、配合、協(xié)作，甚至應(yīng)該將體驗(yàn)周活動(dòng)納入學(xué)校常規(guī)的學(xué)生思想政治工作課程體系，讓更多的學(xué)生更加深入廣泛的參與到體驗(yàn)教育活動(dòng)中，因此，如何更加規(guī)范科學(xué)的設(shè)計(jì)體驗(yàn)周活動(dòng)，配合學(xué)校德育教育工作將是我們進(jìn)一步研究的課題.

4.2 學(xué)生是參與活動(dòng)的主體，教師是設(shè)計(jì)活動(dòng)的主體這是目前體驗(yàn)周教育的一個(gè)較為固定的設(shè)計(jì)模式.主要的弊端就是學(xué)生參與設(shè)計(jì)的較少，應(yīng)該更多的吸取在校大學(xué)生的意見(jiàn)和建議.此外，體驗(yàn)式教育需要及時(shí)的跟進(jìn)學(xué)生的想法，適當(dāng)調(diào)整，讓更多的大學(xué)生有參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì).

4.3 進(jìn)一步營(yíng)造積極向上的輿論氛圍，制定更為細(xì)致周到的體驗(yàn)活動(dòng)細(xì)則，體驗(yàn)教育要堅(jiān)持育人原則，在繼承中，在發(fā)展中創(chuàng)新，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng).

〔1〕胡樹(shù)祥，吳滿(mǎn)意.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育理論與方法[M].北京：人民出版社，2010.54.

〔2〕程肇基，李亞英.崗位體驗(yàn)教育：高校育人職能空間的拓展[J].教育探索，2005（3）：42.

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1673-260X（2013）11-0218-03

大學(xué)生體驗(yàn)式教育模式探索與實(shí)踐