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        一個(gè)女人可不可以愛(ài)兩個(gè)男人?

        2012-12-31 00:00:00
        東方女性 2012年7期

        李銀河:著名學(xué)者,作家,中國(guó)首位研究性的女社會(huì)學(xué)家,曾被《亞洲周刊》評(píng)為中國(guó)50位最具影響力的人物之一。

        據(jù)報(bào)道,《周漁的火車(chē)》一片的導(dǎo)演透露了該片難產(chǎn)的苦衷:本來(lái)情節(jié)設(shè)計(jì)是女主角同時(shí)愛(ài)上了兩個(gè)男人,審查時(shí)沒(méi)有通過(guò),結(jié)果改成她在不同時(shí)段分別愛(ài)上這兩個(gè)男人,片子才通過(guò)了審查。

        時(shí)值21世紀(jì),這件事卻讓我找到了生活在慈禧太后時(shí)代的感覺(jué)。一個(gè)女人沒(méi)有可能同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)男人嗎?是生理上的不可能?是心理上的不可能?是道德上的不可能?還是沒(méi)有這個(gè)權(quán)利?一個(gè)男人有沒(méi)有可能同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)女人呢?

        有人爭(zhēng)辯說(shuō),人在戀愛(ài)時(shí)有排他性。這是完全可能的。無(wú)論生理還是心理,愛(ài)情的對(duì)象一般來(lái)說(shuō)比較單一。但是,同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)人也不是完全不可能。用證偽理論的邏輯,天鵝雖說(shuō)絕大多數(shù)是白色的,但是只要有一只黑天鵝,“天鵝是白色的”這個(gè)論斷就被證偽了。同理,這世界上幾十億和已經(jīng)過(guò)世的成千上萬(wàn)億的人當(dāng)中,只要有一個(gè)人有過(guò)同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)人的經(jīng)歷,“一個(gè)人不會(huì)同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)人”這一論斷就被證偽了。人的個(gè)體差異那么大,我不信就沒(méi)有這樣一只同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)人的“黑天鵝”。

        說(shuō)到道德,我總要引用一句哲人的名言:“道德因地理而異?!狈^(guò)一道山梁,道德的就變成不道德的,反之亦然。在食人族的部落,吃人并不違反道德。一個(gè)人愛(ài)上兩個(gè)人怎么就會(huì)不道德呢?她主觀(guān)上如果沒(méi)有玩弄或欺騙這兩個(gè)男人的意思,怎么就會(huì)不道德呢?愛(ài)只是人的一種感覺(jué),如果一種感覺(jué)也會(huì)不道德,那也太苛求、太壓抑了。這種要求就像要求人不能同時(shí)愛(ài)上蘿卜和白菜一樣。雖說(shuō)一般人都是“蘿卜白菜各有各愛(ài)”,但是偏偏有一個(gè)人蘿卜白菜都愛(ài)上了,難道她的道德就不如那些只愛(ài)一樣的高尚 了?

        要是說(shuō)到權(quán)利,那她就更加理直氣壯了:一個(gè)有獨(dú)立人格的公民,她當(dāng)然有權(quán)利愛(ài)上兩個(gè)人。如果她比較保守,她可以只表達(dá)對(duì)一個(gè)人的愛(ài),而把對(duì)另一個(gè)人的愛(ài)藏在心里;如果她比較前衛(wèi),也不妨把對(duì)兩個(gè)人的愛(ài)全都表達(dá)出來(lái)。無(wú)論如何,同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)人的權(quán)利她肯定是有的。別人不得干涉,也無(wú)法干涉。

        有些人(包括審查的人)沒(méi)有意識(shí)到,他們并不是認(rèn)為一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)人,而僅僅是認(rèn)為一個(gè)女人不應(yīng)當(dāng)同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)男人。在納妾合法的舊時(shí)代,中國(guó)男人很容易接受一個(gè)男人同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)女人的情況,中國(guó)離婚古訓(xùn)“七出”之條中有一條就是不許女人“嫉妒”,如果丈夫納了妾,元配夫人是不可以“妒”的,一“妒”就要準(zhǔn)備被“出”掉。看來(lái),一個(gè)男人同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)、甚至三個(gè)、四個(gè)人都是“自然”的,“道德”的。可是在那些腦海某個(gè)角落打下過(guò)這種“集體無(wú)意識(shí)”的中國(guó)男人,一旦看到某個(gè)女人居然能同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)男人,就會(huì)感到很受傷,好像這個(gè)女人僭越了某種不成文法,大大地不成體統(tǒng)。

        電影審查制度是大力提倡階級(jí)斗爭(zhēng)的時(shí)代的遺留物。在那個(gè)時(shí)代,一部電影的放映要鬧到政治局討論的程度,它的政治傾向、藝術(shù)情調(diào)、道德標(biāo)準(zhǔn)會(huì)引起全國(guó)性的大討論、大批判,當(dāng)事人有時(shí)要弄到判刑坐牢、受行政處分的程度,因此一度造成了全國(guó)只有八個(gè)戲能通過(guò)審查上演的可悲局面。現(xiàn)在,審查的標(biāo)準(zhǔn)放寬了一些,但是問(wèn)題還是不小,《周漁的火車(chē)》就是明證。

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